税收惠三农——武鸣“三月三”山歌擂台赛剪影

2007年4月19日上午,由南宁市地方税务局主办,武鸣县地方税务局、南宁市青秀山风景区地方税务局联合承办,武鸣县文化局协办的“2007年中国壮乡·武鸣‘三月三’歌圩‘税收惠三农,和谐树新风’山歌擂台赛”在武鸣县香山河公     

布洛陀文化传承视野中的特色歌圩建构——广西田阳县实地调查

综合歌圩与民歌的民众影响力及其文化传播功能、歌圩与宗教文化的历史渊源关系及田阳县文化资源情况分析考虑,歌圩是传承布洛陀文化的理想载体.在田阳县建构特色歌圩是必要的,也是可行的.对于田阳县特色歌圩的建构,忠于歌圩文化主题是首要前提,融合布洛陀文化精华是关键因素,整合适度创新元素是重要保障.     

论地域性文化视阈中纪录片的视听艺术——以《美在广西》为例

纪录片《美在广西》出色的影像艺术体现壮乡独特的人文山水之美,其优美悦目的画面既表现了广西特有的地域性特点,又是科技时代广西人迈向现代化进程中的影像记录,广西美好人文风情的色彩造型及壮乡音乐歌谣之美的声音造型,使地域性与时代水乳交融的影像艺术尤为出色。     

评潘其旭的《壮族歌圩研究》

潘其旭先生所著的《壮族歌圩研究》已公开出版发行,它向读者全面介绍了歌圩的起源、发展、内容、形式、性质、功能,作为第一部关于壮族歌圩的专著,它填补了民族文化研究领域的一个空白。本文就此谈些读后感。一、潘其旭和他的《壮族歌圩研究》     

田阳：敢壮山布洛陀 壮民族文化旅游节

布洛陀民俗文化旅游节俗称敢壮山歌圩。据史料记载,该歌圩形成于隋唐之前,千百年来长盛不衰,是广西最古老、最大的歌圩。每年的农历三月初七到初九,田阳和周边县、市及海内外的壮族同胞几十万人自发来到敢壮山,以祭祖、对歌、舞狮、抛绣球等活动纪念壮族始相——布洛陀,并开展丰富多彩的民俗文化活动。歌圩规模大、内容丰富,在广西乃至全国都很少见到,令人叹为观止。在敢壮山上,有祖公祠、姆娘岩、将军洞、鸳鸯泉、通天洞、布洛陀根、圣水池、望子台、红军洞等人文、自然景观,与原生态的榕树林一起,形成了人文与自然相结合、历史与红色旅游相结合的独特景区。     

广西歌圩与西北"花儿"会情歌对唱活动之婚恋文化内涵比较

情歌对唱活动是广西歌圩与西北"花儿"会共有的重要内容,但两种所表达的婚恋文化的内涵有差异。作者运用文化人类学的相关观点,从歌场程式主题的差异、歌圩与"花儿"会的起源、歌词风格、"好歌"的审美心理四个方面,对这种文化的异质情况进行分析。情歌对唱活动在歌圩上体现为壮族"倚歌择偶"的传统婚姻习俗,而在"花儿"会上则表现为婚外恋的一种形式。     

壮服壮绣，撞出异国佳话

一个法国服装名绅,一个广西南宁的壮乡女子,两人偶然相识在美丽的中国绿城,具有独特民族风情的壮族服饰与壮绣,不仅为他俩搭起了一条通往心灵深处的桥梁,成就了两人美好的跨国姻缘,并且还给这位美丽的壮乡姑娘带来了滚滚财富。     

壮族歌圩衰落的文化学透视

壮族是一个喜欢唱歌且善于唱歌的民族,历史上许多地区,都有传统的对歌的盛大节日──“歌圩”。然而改革开放后,歌圩却日渐衰落。主要原因是歌圩择偶功利性的减弱,动摇了歌圩赖以生存发展的社会基础;环境的变迁缩小了歌圩的地盘;民众价值观念的变化是歌圩衰落的社会心理因素;壮文的滞后阻碍了壮族歌圩文化的传播。     

来自刘三姐故乡的文化报告——前言

6月的北京,骄阳灿烂,绿意盎然,风中传来热情的山歌,一叶满载广西各族人民情谊的“2006北京·广西文化舟”驶入京城,给京城带来了浓浓的壮乡气息.     

壮乡通达益四方

壮乡广西，千里疆域，昔日闭塞，今一日可还，正成为通江达海、连结四方的重要枢纽。     

歌圩文化及其近代命运

歌圩文化作为壮族传统文化之一,它拥有悠久的历史、深厚的文化底蕴和多样的良性社会功能,但在每一次的社会变革中,歌圩文化却总是成为主流文化的打压对象.这其中所反映出来的不仅仅只是歌圩这单一地方性文化所表现出来的命运,而是折射出更多的非主流文化的发展方向问题.主流文化和非主流文化之间应该存在一种怎样的关系,非主流文化在当今全球化的社会中应该怎样求得发展,文章对此都作了一定程度上的分析.     

为了一个新增长极的崛起——《国务院关于进一步促进广西经济社会发展的若干意见》出台前后

新中国成立以来，国家全面支持广西发展的第一个政策性文件，在去冬今春传遍八桂大地，鼓舞着正在奋力谱写跨越发展新篇章的壮乡广西。这就是前不久发布的《国务院关于进一步促进广西经济社会发展的若干意见》（以下简称《意见》）。     

感受“2006北京·广西文化舟”

“2006北京·广西文化舟”已经渐行渐远，然而她留下的余波却久久未平。这次活动充分展现了广西改革开放和现代化建设的新成就，展望了广西文化事业和文化产业的蓬勃发展，展示了壮乡4900多万各族人民团结奋斗、构建社会主义和谐社会的崭新风貌。     

周恩来与广西壮族区域自治

１９９８年３月５日,是中国共产党第一代主要领导人之一的周恩来同志诞辰１００周年,也是广西壮族自治区成立４０周年纪念日。这不仅是历史的巧合,也饱含着自称是“半个壮乡儿子”①、生前十次亲临广西的周恩来同志与壮乡人民结下的笃深情结。被周恩来同志赞誉为“史无...     

刘三姐文化对少数民族女性生活的影响

众多女歌手从刘三姐传说和歌谣中获取艺术养料。壮乡歌海造就了刘三姐 ,刘三姐是广西少数民族女性形象的代表 ;刘三姐汉语山歌将各族女性引上社会 ;刘三姐精神鼓舞后世各族女性健康成长     

论百色市壮族歌圩的源流与价值

百色市壮族歌圩历史悠久,在各县有不同的称谓.百色市壮族歌圩有源于乐神、为纪念某些著名人物(主要是歌手)、源于男女青年借歌圩场合对歌连情求偶三种起源.百色市壮族歌圩的存在和发展具有保存和发展百色市各民族文化、培育一代又一代歌师和艺人、推动百色市经济发展等价值.百色市壮族歌圩作为群众性歌唱聚会的场所,是一种传统的民族文化活动形式,应受到尊重,应进一步加以重视研究.     

民生为本壮乡巨变——访广西壮族自治区主席马飚

作为西部地区惟一一个沿海、沿江、沿边省区,国家实施西部大开发战略10年来,广西紧紧抓住自身优势,从民生出发,经济社会取得长足发展。自治区主席马飚日前接受记者采访,畅谈了西部大开发战略实施10年来,壮乡广西取得的辉煌巨变。     

李宁：成功精神点燃圣火

2008年8月8日晚，在全球瞩目的北京奥运会开幕式最高潮的环节上，来自壮乡的“体操王子”李宁作为主火炬手点燃了北京奥运会主火炬。那一刻，相信所有的广西儿女都为之感到自豪和骄傲。     

八桂腾祥云——广西奥运火炬接力传递圆满完成

6月4日至6日．北京奥运会火炬在广西这片神奇秀美而又青春勃发的土地传递。作为北京奥运火炬进入西部省区的第一站。广西有624名火炬手（每个城市208名）参加3个城市的火炬传递。在山水甲天下的名城桂林，奥运圣火在一片奇山秀水之间穿过。将桂林市的主要景点串联起来，展现了广西山水的独特魅力；在中国-东盟博览会的举办城市南宁，火炬手高举火炬经过中国-东盟博览会会场南宁国际会展中心。壮乡儿女的奥运激情与建设和谐广西的热情在这里融合：在革命老区百色，壮、汉、瑶、苗等各族群众载歌载舞迎接奥运火炬的到来。 这是一个欢乐的时刻、一场欢乐的盛典。一支支“样云”火炬点燃了八桂儿女的激情。传递了八桂儿女的梦想。“样云”在壮乡大地上升腾，充分展现广西多姿多彩的民族文化，展示广西改革开放的辉煌成就，展现广西人民昂扬向上的精神风貌。     

论壮族歌圩的生命力

壮族歌圩是绚丽多姿,有鲜明民族风格的民族传统活动。根据史料记载,壮族歌圩起码在一千二百多年前的唐代就已存在,到了宋代已初具规模,而到明清则与今日接近。可见壮族歌圩历史悠久,源远流长。 但壮族歌圩也有过兴衰,历尽沧桑。自明中叶封建王朝逐步对土司统治地区实行“改土归流”后,封建统治者视歌圩为“风流圩”,把歌圩中演唱的山歌视为“风流歌”,认为其“伤风败俗”而严加禁止。如清朝思恩知府李彦章,就出示严禁,但并无寸效。“会讫,群人