论戚继光与阳明心学的渊源

戚继光赴浙抗倭,始投于钱德洪门下,细究心学,并于戎马倥偬之际向王畿问学。在各方熏染下,他笃信“良知”说,论学以“治心”为要,在方法上,反对当时盛行的空虚之法,坚持以“诚意”为工夫,从而有较深心学造诣。同时,创造性地将心学思想运用于治军上,提出“治心”“练气”之说,主张将士以忠义之心相感召,同心戮力,尽分安民。     

戚继光文学成就评述

戚继光的文学成就主要见于诗文集《止止堂集》和两部兵书。成继光的诗歌是其戎马生涯的写照,内容宏富,风格多样,既有发扬蹈厉之作,亦有清婉调畅之歌,皆起放自如,少有约束,感情真挚,饶有风致,书写了他壮志报国的热血衷肠和保国安民的高尚人格,也抒发了遭谗遇毁、壮志难酬的痛苦,军旅篇什慷慨悲壮、尤见雄奇。其文因事抒思,涉及了当时的许多社会生活和社会状况;《纪效新书》、《练兵实纪》两部兵书均用口语写成,在古代兵书中绝无仅有,以其卓越的军事思想和实用价值为后世所重。     

鸳鸯蛋

原料：鸡蛋５个、猪肉１５０克、酱油２０克、绍酒１５克、白糖１５克、面粉２０克、干淀粉３０克、葱末１０克、姜末１０克、绿叶菜１００克、味精１克、精盐３克、麻油１０克、花生油５００克（实耗４０克）。制法：①把猪肉剁成肉泥放碗内，加入酱油１０克、绍酒５克、白糖５克、葱末５克、姜末５克、精盐１克拌腌成肉馅；面粉加少量水调成粉糊。②将蛋放冷水中用小火慢煮至熟，投入冷水浸泡约两分钟，剥去蛋壳，竖切成两半，拌上干淀粉，用拌好的肉馅放在半边蛋上，抹光成整个蛋形，周围刷上粉糊。③旺火烧锅，放油烧至六成热，逐个放蛋…     

浅论戚继光的教育思想

我国和明代的抗倭名将、民族英雄戚继光,不但是位著名的军事家,也是位杰出的教育家。他出身将门,自幼习武,十九从戎,在抗倭、卫边、练卒的四十余年戎马生活中战功卓著,练兵有方,积累了丰富的指挥作战和军事教育的经验,写出了《纪效新书》、《练兵实纪》和《止止堂集》等军事科学著作。这些著作,既继承了我国古代兵家优秀的军事思想,更是他军事思想和实践的经验总结。其中,他的军事教育思想源于实践而高于实践,对今天的军事和普通教育,有相当的借鉴作用。一、重视德育教育提高士兵素质戚继光在战争实践中认识到:士兵思想、武艺等方面     

戚继光军旅诗摭胜

明代抗倭名将戚继光(1528—1587)戎马一生,南平倭患,北征蓟门,以果毅善战,驰名中外。“将军本色是诗人”,尽管明代武人的社会地位往往低于文士,武将作诗被目之鹦鹉学舌,附庸风雅,但戚氏军旅之什则尤见雄奇,每见论于名家笔记、诗话中。如明人沈德符     

宋神宗时期的八阵法与阵图

北宋长期受到北方游牧民族辽和西夏的威胁,与辽和西夏的战争刺激了北宋对阵法的研究和创制.从太宗朝到神宗朝,对阵法的研究、讨论、演习、运用从未中断.特别是神宗锐意整军,在他的主持和推动下,阵法有了新的发展.但由于“将从中御”传统家法的束缚,阵法建设并未使北宋的军事能力发生改观.     

神奇鸳鸯洞

谈及旅游游岩走洞,自己有所历验。桂林的芦笛岩、南宁的伊岭岩、巴马的百魔洞、上林的大龙洞,看过后有知友相邀,逢场作兴。又故地重游。看多了,便习以为常,终觉得这些岩石岩洞,景观也不过十分寻常,千篇一律：众多的钟乳石吊下,岩石奇形怪状,像这像那;水中倒映,像海像天。身临其境则坑坑洼洼,柳暗花明,穿岩过石,缩头弯腰,头顶滴水,空气湿闷。最近到凤山县看了鸳鸯洞,去前大不以为然,而想不到岩洞中竞有如此离奇景象。     

鸳鸯形象论

鸳鸯虽不是《红楼梦》之主要人物,但她在作者笔下却能够以卓立的特质展现,时而见其儿女情态,时而显其烈女品格.本文主要从与鸳鸯生活有过联系的贾母、宝玉、平儿、袭人等几位人物入手,分析其生活种种,以便更全面理解鸳鸯这一人物.     

谈鸳鸯抗婚

在《红楼梦》里,作者描写了一批宁死不屈、具有反抗精神的女奴形象。她们中间,有的单枪匹马与主子们周旋,象晴雯,敢怒敢骂,锋芒毕露,公开揭露狠毒狡诈的主子,无情痛斥为虎作伥的奴才。有的互相支持进行反抗斗争。例如芳官被打,龄官、藕官、葵官、蕊官等几个女孩子,“不顾别的”,一齐冲上来,“手撕头撞”赵姨娘,把主子们规定的秩序搅得乱成一团。至于鸳鸯抗婚,则是大观园里一幕震撼人心的反迫害的悲剧。     

从戚继光看中国武术与军事技术的关系

明代中期以来,随着火器大规模地使用与性能的提高,传统武术作用降低。明代著名将领戚继光将二者关系活学活用,创造了一些战争和边防的辉煌。受制于火器缺陷和社会制约,火器技术处于有限发展的状况。     

戚继光斩子说不能成立

明代抗倭名将戚继光在古代中国人民心目中占有极高的地位。几百年过去,时至今日在中国人心目中戚继光依然占有较高的地位。现在在我国沿海一些省份,诸如山东、江苏、浙江、福建还流传着许多关于戚继光的故事和传说。戚继光斩子说便是其中一个。戚继光不徇私情,执法如山,这是有史可考的,但是这个脍炙人口的斩子说的历史真实性确是值得大大怀疑的。历史传说毕竟是传说。那么其历史本来面目如何? 一、四种斩子的传说     

戚继光在浙江台州抗倭斗争述论

浙江台州是16世纪中叶东南倭患的重灾区.台州的抗倭斗争是东南抗倭斗争的重要组成部分.戚继光领导的台州抗倭斗争取得大捷,是明代抗倭斗争的转折点,在明代抗倭斗争史上占有重要的地位.它不仅标志着浙江抗倭斗争巳取得了彻底胜利,为闽、广抗倭斗争的胜利奠定了基础;而且对明代后期沿海政治、经济、文化各方面产生了深远的影响.     

琉璃河上盼鸳鸯

晚上,偶读"宋诗",范成大的《琉璃河》倏然与目光照了个面儿.这个照面儿,顿时让我在这首诗的诗眼上打了个结.成结的目光,牵动着心,也牵动着缄默的双唇嘟哝出声声响动来:"烟林葱 带回塘,桥眼惊人失睡乡.陡起褰帷揩病眼,琉璃河上看鸳鸯."看着读着,眼前仿若出现了琉璃河上鸳鸯戏水的生动画面,恍惚间,脑海也迅速生成回琉璃河的念头来.     

戚继光镇守蓟镇前后境遇的变化

明嘉靖末年东南沿海的倭患基本平息后,戚继光于隆庆元年奉诏北调,镇守蓟镇十六年.北调之初,他的境遇相当艰难,幸赖顶头上司谭纶、刘应节及内阁大学士徐阶、高拱、张居正等人的支持与协调,他才得以施行各种军事改革.特别是张居正出任内阁首辅后,对他完全信任,放手使用,他得以充分发挥其军事才能,使蓟镇的防线得到空前的巩固.但张居正死后不久,他便被调离蓟镇,最后竞郁郁而终.戚继光境遇的这种变化,既反映了当时政坛的剧烈变动,也折射出人治社会的痼疾.     

戚继光视野下的明代潮州社会

明朝中期戚继光等率领的明朝部队一举平定潮州吴平海盗集团,威名大震。朝廷命其兼管潮惠二府以加强对潮州地区的统治。戚继光南北征战,所向披靡,正值意气风发之际,对此任命却百般踌躇,多次上书请辞,最终使朝廷收回任命,其表现令人费解。文章分析了戚继光认识潮州社会的条件以及对潮州地区的看法,论证了戚继光拒绝任命的原因,我们可以从中领会潮州地区的社会特点,这也是中国历史发展过程中国家与区域关系的表现内容之一。     

戚继光的制胜之器——筅

民族英雄戚继光,既是战功卓著的军事家,又是一个颇有成就的兵器发明家。在明朝的武库中,有一种称为“筅”(音:xian)的步战兵器,就是他所独创的。明朝中叶,中日之间的“勘合贸易”遭到破坏后,日本海盗“倭寇”对中国沿海的抢劫袭扰活动急剧猖獗起来。当时,倭患集中于中国经济最富庶的江南地区,明朝政府为了保护其财源,先后多次发兵前往镇剿。明嘉靖三十四年(1555年),戚继光来到抗倭斗争最激烈的浙江战场。几经交锋后,戚继光发现倭寇惯于各自为战,凶悍异常,尤其善使短刀,其刀钢优刃锋,在格斗中明军所操之     

神奇的凤山鸳鸯泉

在凤山县城东边2公里处的凤凰山脚下有一个鸳鸯泉,当地人称“公母塘”,两眼泉水虽然相隔仅40米,水色却一清一浊.生活在泉水周边的双胞胎比凤山其他地方多出好几倍,当地甚至有传说：“喝了鸳鸯泉水,就会生双胞胎”.     

肉鸳鸯的饲养技术

鸳鸯是一种新的肉用型特禽品种,民间称为鸳鸯鸭。它不仅具有观赏价值,并具有保肝益智、滋阴壮阳、祛病健身之功效。由于生长速度极快,瘦肉率高,肉味香浓而深受饲养户和消费者欢迎。据悉,国家养殖科技扶贫项目     

民族英雄戚继光的《横槊稿》诗

戚继光虽戎马生涯一世,但却留下不少惊人的著作.见于著录的有《纪效新书》、《练兵实纪》、《止止堂集》、《储练通论》、《请兵辩哨》、《守条约马政》、《蓟门志》等,可谓文武全才.但只有前三种收入《四库全书》,其他著作多散佚.《止止堂集》有清光绪间刻本,全书五卷,包括“愚愚稿”两卷,“横槊稿”三卷.“横槊稿”分诗文二体,上卷收诗二百零九首,附录诗二十五首,共存诗二百三十四首.其诗多为将军在马背上枪林箭雨中写成,诚乃肺腑之音,豪壮之语,激昂慷慨,击人心弦.故《四库提要》说他的诗“近赵燕之音”,可谓历代将军诗作之上乘.     

论《鸳鸯镜传奇》

论述了《鸳鸯镜传奇》剧本刊行于世的经过,指出该剧本继承了中国戏剧爱憎强烈、善恶分明的优秀传统,客观反映了晚明政治现实;表现了作者欲以此提供历史借鉴,表彰忠孝节义,提倡名教的正统思想;同时还指出作品以因果报应惩恶除奸,而又刻意回避民族矛盾,是其时代局限。全剧说教太多,缺乏应有的戏剧冲突,人物形象苍白单薄,艺术上平庸,是为文人案头作品,反映出传奇创作在乾隆时期的衰惫与没落。