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1.
李经纬 《新疆大学学报(社会科学版)》1980,(2)
一、十一种语言的系属新疆维吾尔自治区居住着十三个兄弟民族。他们是:维吾尔族、哈萨克族、汉族、回族、蒙古族、柯尔克孜族、锡伯族、塔吉克族、满族、达斡尔族、乌兹别克族,塔塔尔族、俄罗斯族。十三个民族共操三个语系、六个语族的十一种语言。它们的系属可以列简表述之:见后《新疆十一种语言谱系表》。 相似文献
2.
四川民族地区民族语言文字应用情况研究 总被引:1,自引:0,他引:1
四川民族地区主要使用的语言有藏语、彝语、羌语、苗语、土家语等。解放以来,党和国家非常重视民族语言的发展和使用,中华人民共和国宪法明文规定:“各民族有使用和发展自己语言文字的自由”。自党的十一届三中全会以来,民族地区各级人民政府,恢复了文革期间被取消被停止的语言文字工作机构,兴办了各级各类民族语言教学和双语教学,民族语言文字的应用空前高涨。为了使党和国家了解和掌握民族语言文字的发展使用情况,为党和国家提供制定民族语言文字的有关材料依据,我们对四川省凉山彝族自治州、甘孜藏族自治州、阿坝藏族羌族自治州的民族语言应用情况进行了广泛的调查,现将调查情况以基本情况、存在的问题、应采取的措施等为内容进行分析研究。 相似文献
3.
四川兄弟民族语言文字的使用及研究概述 总被引:1,自引:0,他引:1
唐韵 《西华师范大学学报(自然科学版)》1996,(5)
四川省除汉族外,还有14个兄弟民族。在语言文字使用方面,回族、满族早已使用汉语文、蒙古、布依、白、傣、壮等民族虽都有本民族的语言、文字,但大多数都使用汉语文。土家族有土家语,但四川操土家语的是极少数,土家族无本民族的文字。僳僳族、纳西族各有本民族的语言、文字,他们除操本民族语外,一般都能讲汉语。羌族约有半数使用羌语,半数使用汉语,羌族无本民族文字.苗、彝、藏大多数使用半民族语言文字,彝语、藏语是四川使用人口最多的兄弟民族语言,对这两种语文的使用及研究也最见成效。 相似文献
4.
西部大开发人才是关键 ,人才培养在教育 ,而民族教育的切入点在“双语”教学。当前 ,由于经济的发展 ,社会结构、特点的不断变化 ,在西部尤其是散、杂、聚居的多民族省区 ,各民族语文使用情况 ,成份比较特殊和复杂。在实行“双语”教学的民族地方 ,出现了一些新情况、新特点和新问题。一些弱势民族语言文字面临“濒危状态” ,因此 ,要因地制宜、实事求是地坚持我国的民族语言文字政策 ,充分估量民族语文在新时期的重要地位和作用。 相似文献
5.
《西北民族大学学报》2016,(2)
随着社会、经济和文化的发展,新的语言观正在形成,其核心是语言资源、语言生态、语言权利。语言不仅是文化资源、社会资源,也是政治和经济资源,是民族语言文字工作的内在动力。积极的语言生态观,追求语言之间的协同发展,有利于建设双语、多语和谐的语言社会。语言权利观念的进一步强化,对新时期民族语言文字工作提出了新的要求。新的语言观,是科学保护各民族语言文字的思想基础,也是新时期民族语言文字工作的出发点和动力源泉。 相似文献
6.
张荆萍 《淮海工学院学报(人文社会科学版)》2012,(11)
语言文字是人类进行交流的重要工具,也是信息的重要载体.规范的语言文字在人们传递、理解信息过程中起着非常重要的作用,而规范的汉语言文字是传递中国文明和精神的重要途径.全球化趋势使人们的交际范围方式发生了很大的改变,在这样的情况下,汉语言文字的规范化显得尤为重要.针对汉语言文字规范化工作的现状、汉语言文字规范化的必要性以及汉语言文字规范化工作建设的措施等进行了探讨 相似文献
7.
彭乃坤 《新疆石油教育学院学报》1992,(2)
1986年1月,国务院召开第二次全国语言文字工作会议,确定了新时期的语言文字工作方针。即“贯彻、执行国家关于语言文字工作的政策和法令,促进语言文字规范化、标准化,继续推动文字改革工作,使语言文字在社会主义现代化建设中更好地发挥作用。”到今年1月,五年过去了,这一方针贯彻,执行得如何呢?笔者试就汉语言文字的规范化、标准化问题谈几点不成熟的看法和意见,以作为引玉之砖。 相似文献
8.
聂蒲生 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2003,(6)
抗日战争时期,一批著名的民族语言学家来到大后方昆明工作。他们用大量的时间和精力对云南的汉语方言和少数民族语言进行实地调查研究,从而对我国民族语言学研究做出了巨大的贡献。 相似文献
9.
“火星文字”与网络语言规范化 总被引:2,自引:0,他引:2
姜有顺 《长春理工大学学报(高教版)》2007,(4)
近日,"火星文字"成为互联网上讨论的热点议题,并逐渐进入语言规划学者的视野。"火星文字"的存废尚无具体办法可依,亟待政策指导。 相似文献
10.
华林 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1997,(3)
本文依据翔实的调查材料和文献资料,以彝文、傣文、白文、纳西文石刻档案为重点,全面探讨云南少数民族文字碑刻(包括墓碑、山神碑、山界碑、日历碑、源流碑、建寺碑等)和摩岩石刻的产生、形制、构成和分布诸问题,并对其历史研究和利用价值进行了深入的述评。本文的研究不仅可以揭示云南古代少数民族文字石刻档案的重要历史价值。还在于增强人们的档案保护意识,更好地发掘、抢救和利用这一宝贵的少数民族历史文化遗产 相似文献
11.
论云南地方少数民族文字文献数据库构建 总被引:5,自引:0,他引:5
云南少数民族文字文献数据库的构建,是随着计算机、通讯、多媒体、高密度存储等信息技术的发展和应用,尤其是网络技术的迅速普及,文献资源的数字化水平成为各国、各地区信息水平的标志为发展机遇的。云南少数民族文字文献是云南各少数民族智慧的结晶,是中华民族文化宝库中的一块瑰宝。因此,将其数字化必将促进云南地方民族文化大省建设的步伐,在促进民族地区的经济、文件建设与发展中起到不可低估的作用。 相似文献
12.
《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2019,(3):30-36
云南少数民族文字碑刻是用少数民族文字镌刻的文献材料,在社会活动中直接形成的历史记录,是一种原始而又特殊的实物文献。通过碑刻文献对维护政权统一、抵御外侮、反抗清政府腐朽统治、拥护中国共产党领导等民族团结的记载,说明民族团结为历代统治者所重视,并为促进民族关系、社会发展发挥重要的作用,这些实物史料为今天民族团结工作开展提供着宝贵的经验。 相似文献
13.
微风 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1983,(3)
斯大林给民族下的定义:“民族是人们在历史上形成的一个有共同语言,共同地域,共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。”共同的语言是民族主要特征之首,在多数情况下语言界限与民族界限是一致的,但也有一些例外。马学良,戴庆厦《语言和民族》一文中指出我国民族语言中的这种例外。 相似文献
14.
贵州省民族语言综述 总被引:1,自引:0,他引:1
吴启禄 《贵州民族学院学报》1999,(4)
一、贵州少数民族基本情况贵州是一个多民族多语种多文种的省份。1990年第4次人口普查(下同),有贵州户籍的少数民族共48个,其中16个是世居民族:苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、壮族、毛南族、瑶族、蒙古族、仫佬族、满族、羌族。贵州少数民族人口多寡悬殊,多者几百万,少者几个人;总人口11236546,占全省总人口34.7%;世居民族占全省少数民族总人口92.7%。另有80多万人尚待识别民族成份。贵州的少数民族都是跨省(区)的,没有为贵州所独有的,其中主要居住在贵州境内的… 相似文献
15.
周国定 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(2)
苏联是一个有着一百三十多个民族和部族的国家。由于民族、历史、地理、文化、宗教和风俗习惯等一系列原因,苏联的民族语言呈现出一幅异常复杂的图景。 相似文献
16.
民族语言与文化生态 总被引:2,自引:0,他引:2
刘宝俊 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1996,(1)
民族语言与文化生态刘宝俊在语言、文化和民族三者之间,语言是民族生存的象征。民族语言消亡了,民族文化就不能存活,民族实体也将随之消逝。在当前席卷全球的现代化浪潮中,少数民族及其语言和文化面临危机和考验。摆脱危机和困境的主要途径,一方面是呼吁现代社会重视... 相似文献
17.
王泽民 《新疆大学学报(社会科学版)》2010,38(2):58-60
维吾尔和汉民族的语言在新疆社会生活中居于主导地位,其语言在社会中的使用价值最大,社会功能最强,影响的社会层面最广。杨增新将语言沟通作为诉诸政府行为的资源,有效进行社会管理,对新疆社会的稳定发挥了特殊的作用。 相似文献
18.
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民族语言文化的心理探析肖丽萍,刘应捷民族语言作为民族最典型的特征和传承民族文化的手段与工具,积淀着民族历史文化中物质、制度、心理等各个层面的特点,“它又象一副隐形眼镜,规范着一个民族看待世界的模式,规范着一种文化的深层结构。”①并且在民族文化价值认同... 相似文献
20.
文英 《西北民族大学学报》2009,(6):49-53
蒙古民族语言是在原蒙古语基础上发展形成的,但不是其简单的延续或古代形式,而是经历了语言接触、语言融合的发展历程。其中比较突出的是在早期曾与通古斯语族语言有过相互影响的过程,后又经历了匈奴化、突厥化过程,于13世纪初随着蒙古民族的形成而发展成为民族语言。 相似文献