婆婆的妒忌

放下弟弟的求助电话,我就迫不及待地给老妈打。电话刚一通就对老妈一顿好说":老妈,不是我说你,平时你整天告诫我们,小两口要相互体谅,要彼此忍让,你怎么又和老爸开战了?老爸整天开空调不也是怕你高血压、气管炎犯了吗!多大的事,你说你跟老爸上那么大的劲。那点电费,能省几个钱?是身体健康重要还是钱重要?还离家出走住到儿子家,你也不怕人家烦呀!"老妈在电话那头疑惑地问我":你弟弟他们烦我了?"     

论罗尔斯的妒忌观

罗尔斯的妒忌观发展了西方妒忌理论的研究。罗尔斯的妒忌理论继承了西方妒忌理论的传统,又在其基础上有所创新。罗尔斯的妒忌观是康德式的,他把妒忌问题置于正义论中论述,是古今中外对妒忌理论研究最全面、最透彻的理论。罗尔斯是研究妒忌问题的大家,但是由于正义论的理想性质和人间关怀,其妒忌观是虚拟性和现实性的,故其妒忌观是矛盾的。     

妒忌与怜悯(上)

乍一看,怜悯与妒忌似乎风马牛不相及。怜悯似乎基本上是一种积极心态,在人际关系上弥足珍贵,而妒忌基本上是一种消极心态,是我们所要避免的。进一步观察则发现,从心理学角度来看,两者在一些重要方面具有相似之处。讨论这种相似有助于我们理解妒忌和怜悯的本质。     

妒忌与怜悯(下)

二、一般讨论 尽管妒忌与怜悯有明显的不同,它们在某些重要方面还是相似的。在这两种情绪中,主客体关系可以颠倒过来,不过我们现在阐述的是相关的情绪。在本节中我将妒忌和怜悯同其他情绪加以比较,探讨与这两种情绪中的主客体关系有关的某些问题,并分析其道德价值。     

历史的对象

欧洲的包括三个要素的历史意识:历史中的自由、科学地改造过去、演变的本质上符合于人道的涵义,正在发生分歧。在马克思主义者看来,只有以科学来改造过去,从中得出历史的根本涵义和活动力量。广大的西方历史学者认为科学地改造过去,按照历史家的偏好去渲染过去,在不能越出科学限度的情况下,既不能为要素提供最后的涵义,也不能提供演变的规律。演变的客观规律是虚构的,或无证验的。科学探讨的发展提出了历史中的行为和历史的涵义。历史知识把羣众生活情况和经济事件作为方向,一部分决定于当代文明的特征和为今天所认可的价值体系的性质。历史知识由好奇心产生出来,而其论证则既是人性的,又是理论的,与生存有关的而不尽是理智的。业已中止存在的真实就是历史的对象。历史知识不以武断地组合起来的唯一真实的集合体为对象,而以可以理解的种种联系着的整体为对象。人类正在共同的文明中统一起来。和煤、石油、原子联系起来的文明将开辟人类事业的全新的时代。没有任何迹象可以证明无限度地扩大生产能力与破坏能力的科学技术革命会排斥数千年来文化的重要特征,排斥与人性相联系的制度的稳固性。     

简论哲学对象的演变与马克思主义哲学对象

近几年来,我国哲学界对马克思主义哲学对象这个老问题展开了新探讨,但对这个问题的看法至今还是众说纷纭,归纲起来,起码有如下五种不同的明点:(一)马克思主义哲学对象是“自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律。”(二)马克思主义哲学研究对象是“纯粹思想领域”。(三)马克思主义哲学对象是研究“思维和存在关系”的问题。(四)马克思主义哲学对象是人,其中心是研究人的本质问题。(五)马克思主义哲学对象是人类社会历史发展的一般规律。     

试论自然辩证法的对象

自然辩证法的研究和教学如何适应时代的需要,是大家议论较多的也是迫切需要解决的问题。本文仅就自然辩证法的对象问题,发表一些极不成熟的意见,以求正于同志们。一、自然辩证法的研究任务及确定——自然辩证法对象的一般原则     

论盗窃罪的对象

盗窃罪的对象原则上限于有体物,刑法有例外规定的场合下也可以是无体物。只有具有金钱或经济价值的财物才是盗窃罪的对象,仅仅具有消极价值的财物,不能成为盗窃罪的对象。盗窃罪中的财物必须具有所有和占有的可能性,葬祭对象物中的尸体不能成为盗窃罪的对象,但棺里藏置物依照我国社会观念或者一般风俗习惯,不能被视为放弃了所有、占有的物,可以成为盗窃罪的对象。此外,虽然法律禁止私人持有违禁品,但该种场合下法律例外地保护占有,故违禁品也可以成为盗窃罪的对象。     

部门经济的对象

目前,我国正在进行伟大的第一个五年国民经济计划建设,今年一月间,党中央又公布了1956年到1967年全国农业发展纲要,其规模的宏大,远景的美丽,包括尽了中国人民寤寐所求的一切.这些计划和纲要的完成,将根本改变我国经济和     

形式逻辑的对象和规律与辩证逻辑的对象和规律

(一) 通常把按照形式逻辑同一律建立起来的概念叫作抽象概念。当我们对抽象概念进行深入考察后会发现,抽象概念是通过对客观对象的特征、特点的把握而建立起来的。然而,特征、特点是在客观对象的相互比较中把握到的,不比较是说不出特征、特点的。因此,凡是规定了的概念在它所把握的客观对象之外,一定还有另一客观对象存在,它所把握的特征、特点又正是把握另一客观对象的概念所不包含的。一切规定了的概念所把握的客观对象都是有限的,一切规定了的概念都不是孤立的,都是成对的。这些成对概念的内涵是互不包含、互相排斥的;也只有成对概念内涵的互不包含、互相排斥,使每一概念内涵保持自我同一,才能使概念是规定了的、建立起来了的、有意义的。这就是说,如果用     

关于会计对象的再探讨——会计的反映对象和作为一个信息系统的处理对象

在我国会计学界,关于社会主义制度下会计对象的讨论已有三十多年的历史。长期以来,存在着两种具有代表性的观点:一种观点认为会计的对象是在企业、事业、机关等单位中能够用货币表现的社会主义再生产过程以及社会主义财产;另一种观点认为会计对象是社会主义再生产过程中的资金运动,具体指:在企业中为经营资金运动,而在机关事业单位中为预算资金运动。我们是主张按第二种观点来概括社会主义制度下的会计对象的。这是因为,我们把资金理解为在社会主义再生产过程中运动着的价值。它以社会主义必须保留并充分发展商品经济为前提。在一个相对独立的经济实体——社会     

政治经济学的研究对象

物质资料的生产活动,是人类最基本的实践活动,因为它为人类社会的存在和发展提供了物质条件。所以远在古希腊、古罗马时期,人们就已经开始注意对经济问题的研究,反映了人们对经济的最初认识,并且规定了经济学研究的对象。这便是历史上出现最早的奴隶主经济学。“经济”一词最早出现在古希腊。古希腊的思想家色诺芬就是用“经济”一词作为自己著作名称的。“经济”一词那时带有家庭管理的意思,也就是说,经济学就是关于家庭管理的学问。色诺芬在《经济论》中指出家庭管理研究的对象是家庭的主人如何管理好自己     

试论辩证逻辑的对象

我们的国家正在朝着社会主义四个现代化的目标前进。为了实现这个宏伟的目标,首先必须提高整个中华民族的科学文化水平。恩格斯曾说:“一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。”(《马恩选集》第三卷,第467页)因此,研究思维科学,特别是研究辩证逻辑,提高我们民族的理论思维水平,是非常重要的。 要研究一门科学,首先必须明确它的研究对象。关于辩证逻辑,目前我国逻辑学界有些人根本否认它的存在,即使在承认这门科学的人们中,对于辩证逻辑的对象问题,看法也不完全一致。因此研究辩证逻辑的对象问题,无论对于确立这门科学的存在和推进这门科学的研究,都是首要的。本文就这个问题谈谈一些粗浅的看法。     

艺术学的研究对象

艺术学从美学中独立出来已是一个事实,但艺术学不论是在研究对象还是在研究方法上,仍然受到美学体系、美学思维以及门类艺术学的影响,这对于艺术学的研究和发展依旧构成干扰和威胁。艺术学研究对象的明确,实际上取决于对于"艺术一般"的正确理解,本文剖析了门类艺术学、美学、艺术学中"艺术"的不同内涵,从而明确了艺术学中的"艺术一般",由此达到明确艺术学研究对象的目的。     

计量经济学的研究对象

什么叫计量经济学?它的研究对象是什么?简单说,计量经济学是论述用统计方法确定经济生活中所发生的具体数量规律的一门科学。根据这个定义,计量经济学既不同于经济理论,也不同于经济统计。计量经济学不同于经济理论之处,在于它试图借助具体的数量关系,用统计方法来描绘那些规律,而经济理论则以抽象的推理来阐明问题。下面试举两例,加以说明。政治经济学的研究对象,除了其它内容以外,也研究再生产过程的规律,并且确定与一定经济数量相联系的规律或关系。例如,它要确定生产资料增长率与消费资料增     

审美对象的世界

杜夫海纳认为审美对象存在于世界中,但它不是现成式地存在,而是此在式地存在,所以审美对象有自己的世界。对这个世界不能定义它是“什么”,而只能说“世界世界化”。如果要描述这个世界,那么它就是作为个性化标志的“风格”和作为可直觉到的世界的整体的“气氛”。用结构主义的观点看,“再现的世界”和“表现的世界”作为组分、作为要素构成了审美对象的世界这一系统,两者体现的正是审美对象的世界的表层结构与深层结构的关系。从先验哲学的角度看,“表现的世界”和“再现的世界”构成为先验与后验的关系,表现物可以说是再现物的可能性,再现物可以说是表现物的现实性。它们二者一起并连同给予它们形体的风格构成审美对象的世界。     

试论审美对象

什么足审美对象?审美对象是被审美经验着的具有审美性质的客体。它具有两个规定:一是审美对象必须是个具有审美性质的客体,二是审美对象必须是个被实际审美着的对象。 (一)审美对象是具有审美性质的客体。 在自然界中,无论是未经过人类改造的自然还是经过人类改造过的自然,诸如,彩虹、霞光,以及绿油油的田野和人造的公园等等,它们都具有审美性质。     

论认识对象

从哲学角度思考,认识对象究竟是什么呢?或者说,人们拥有的知识观念,其内容表征着什么? 一有人以为,认识对象是主体之外的客观存在,知识观念的形式无论怎样抽象,总能在外部存在中找到其内容的对应物。认识就是外部物象在主体中的能动反映。依此,主体能动的认识结构只能视为认识生成的“接收器”与“加工器”,而不能同时视为认识生成的“建构     

论性犯罪对象

以目前我国男性性权利没有纳入立法保护的范畴为切入点,从男性也可能成为性犯罪的犯罪对象的角度,通过分析我国现行立法上关于性犯罪对象的规定,揭示出我国对男性性权利保护的现状。论文还列举了国外的相关立法例,借鉴国外的立法经验,建议在我国现有关于性犯罪罪名的基础上,扩大犯罪对象的范围,将男子的性权力纳入法律保护的范围,从刑事立法上解决这一问题。