文瀛春雷(上)——彭真的中学时代

彭真同志于今年4月27日不幸逝世,举国悲痛。我们特约作者撰写了彭真同志求学省城时的斗争片断,献给读者,以资纪念。     

论彭真的立法思想

彭真在长期主持我国立法工作的实践中形成了自己独特的立法思想。他主张加强和扩大全国人大常委会的立法权,赋予省、自治区、直辖市人大及其常委会制定地方性法规的权力,授予国务院在经济体制改革和对外开放方面的立法权。他认为立法必须坚持四项基本原则,要从中国实际出发,又要发扬民主,走群众路线,并应逐步完善。他的立法思想对完善我国立法起了重要促进作用     

中学文言虚词难句议释(下)

不者,若属皆且为所虏矣。——《鸿门宴》 试译:不这样,你们都要被他俘虏去了。 于是赵王乃斋戒五日,使臣奉璧,拜送书于庭。何者?严大国之威以修敬也。 ——《廉颇蔺相如列传》 试译:于是赵王这才斋戒了五天,指派专使捧着宝玉,并亲自在朝堂上举行大礼,拜送国书。为什么这样呢?原是尊重大国的威望表示敬意啊。 这两句中的“者”,中学教材未注明词性。张之强同志新著《古代汉语语法知识》一书,对前一句中的“者”,解释为“它只用在假设复句中,位在假设条件分句的最后,表示假设语气,相当于‘……的话’。”诚然,这种“者”字的用法,比较虚化,甚至可以说接近语气词了。但是,如果从“者”的语源来看,两句中的“者”都具有指     

茅盾的中学时代——调查报告

茅盾的中学时代是在湖州府中学堂、嘉兴省立第二中学堂和杭州安定中学三所学校里度过的.中学时代的生活给他留下了很深刻的印象,对于他的母校、老师以及学生时代的生活,他曾在许多文章中有过记述.这里,我们就去年九月在杭嘉湖一带调查的情况,对茅盾中学时代的某些史实,加以补记或阐释.     

开创私人太空旅行的时代(下)

太空旅行有一天能否成为我们日常生活的一部分?或者,太空对大多数人来说将始终是遥不可及的和代价高昂的?当海上发射公司的私人火箭专家观看其火箭消失在太空无边的黑暗中时,他们只能感到疑惑。     

山西省中学的德育教育(民初——1985年)

<正> 民国初期,国民党教育部颁布了许多教育法令,对清末教育做了重要改革。在教育方针和教育思想上规定,废止读经,废除封建的“忠君”、“尊孔”为宗旨的教育,树立以培养公民道德为主要内容的教育。北京大学校长蔡元培     

后斯大林时代苏联伦理学的发展(下)

七十年代:教条主义与面向实践对班泽拉泽文集的批判并没有中断苏联伦理学理论的发展,因为苏联当时比以往任何时候都更加重视伦理学。不过,1968年后的苏联道德哲学出现了值得注意的两种既不相同而又互相交叉的倾向。一方面,随着一部分哲学家在伦理学领域的不断专业化,他们掌握的世界伦理学文献的知识日益增长,在他们中间就有可能出现比较高深的理论研究成果。在这些研究成果中给人印象较深的是O·R·德罗布尼茨基(1933—1973)在短暂的生涯中写下的一些颇具影响的著作。他模     

中学文言文句子讲解(之一)

《中学文言文句子讲解》,选句范围限于难懂难解的,容易讲错的,众说纷纭的,以及带有关键性的;讲解范围包括文字、音韵、辞汇、语法、修辞和思想内容,并附句子译文。这是一次尝试,请批评指正。陈涉起义(节选自《史记·陈涉世家》) ①陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏(旧读jia)人世,字叔。[陈胜是阳城人,表字叫涉。吴广是阳夏人,表字叫叔。]     

中学文言文句子讲解(之二)

《三元里抗英》节选自《广东军务记》(见中国近代资料丛刊《鸦片战争》第三册),题目是编者加的,文字有所删改。《广东军务记》不署名。它记叙了一八四○年到一八四二年鸦片战争中,清政府的卖国投降活动、英帝国主义者的侵华史实以及广州附近人民抗英斗争的光辉事迹,是一部实录。     

中学文言文评点今译(选载)

这两篇评点文章,是正在编写的《中学文言文评点今译》的一部分。现在刊出的目的在于广泛地同兄弟院校和中学从事语文教学工作的同志们,就中学文言文教学形式作一番探讨,并向经验丰富的同志们征求意见。 我们知道利用评点形式分析文章,在我国是有悠久的历史传统的,远从宋代朱熹始,评点注本就大为盛行。但“五四”以来,运用评点形式来分析文章还是为数不多的,特别是今天,对我们来说更是一项新事物。我们是师范院校,旨在培养中学师资,对中学教学研究作深入细致的探讨,从而改进我们的教学工作,是新形势对我们提出的     

“可以同真(假)”未必真的同真(假)

逻辑书在讲判断间对当关系时,往往使用一些“可以同真（假）”的说法。“可以同真（假）”不等于“必然同真（假）”。因此,“可以同真（假）”未必真的同真（假）”,这是逻辑常识。但初学逻辑的人往往误解这一点,而熟悉逻辑的人也时有疏忽,出现一些不该出现的失误。另外,“可以”与“不可以”相对,“可能”与“不可能”相对,介绍判断对当关系时,宜用可能、不可能之类的模态词。     

荧屏时代话读书(下)(“圆桌会议”资料)

K·3·拉兹洛戈夫(艺术学博士,俄罗斯科学院和俄罗斯联邦文化部文化学研究所所长):书籍——神话与现实。 谈到书籍,我们总是将两种截然不同的事物混淆起来,即书籍与阅读,书籍与文字,书籍与印刷,书籍与信息,书籍与文学。因此,为了开     

中学古文注释商榷(七则)

[虎]稍近,益狎,荡倚冲冒.注:[荡]碰闯.(第一册《黔之驴》.引文与原注均据全国统编教材,下同.)“荡、倚、冲、冒”是表示四个动作.把“荡”释为“碰闯”,令人生疑.“碰闯”表示什么动作?是连碰带闯,还是先碰而后闯?“荡”作“碰”解,古书中未见其他用例,难以成立;“荡”含“闯”义,古书中能举出一些旁证,但又与此处的“冲”、“冒”二字犯复.我以为这里的“荡”就是该词的常用意思“来回晃动”(即《辞源》该条下所注“往复动也”一义),是紧承上文“益狎”的具体描写.先晃动之,次依偎之,接着便大不客气了:冲撞之,冒犯之.如是解,前后文意可贯通,动作层次颇分明,不必求深.     

山水瓷韵——彭琦访谈录

时间:2012年8月8日地点:彭琦工作室有一种人是可以通过她的作品走进她的生活的,彭琦就是其中一位。从《碑》到《三峡印象》,再到《果韵》,她的艺术在意象流变中诠释着泥、火、釉的变奏,每一件作品都是一份惊奇。听彭琦谈人生、谈追求,自然而然。     

阅读方法论——原则篇(下)

从80年代末至今,在阅读学研究方面,可谓新说纷呈,各擅其胜,蔚为学术界一道明丽的风景.但那些论说,大多是周旋在阅读学基本原理领域,其目的显然在于创建学说,组构体系.后来在回顾这段历史时,许多人认为,当时竟忽视了一人最具有实践意义的问题:阅读方法.面在图书馆学的理论体系中,以至在图书馆学的有关具体研究中,也似乎从未将之作为一个必须列于案头的课题.于是,读书方法这个在许多世纪前便受到历代学人重视的话题,在今天竟藉设不闻、无人问津,成了一个被遗忘的角落.这无疑是不正常的学术疏漏,在学术繁荣的今天,理所当然地应当引起我们的关注.在本题的上篇,已述及精心选择、博专结合、勤于思考三个阅读原则,本文将就把握方向、循序渐进、温故知新三个原则略陈浅见.     

我们时代的诗歌(笔谈)

诗歌反对常识臧　棣(北京大学中文系 ,北京 10 0 871)在现今的文化环境中 ,谈论常识是一件严肃的事情。这里 ,严肃有两个非常突出的含义 :其一 ,它包含了一种对历史的觉醒 ;其二 ,它意味着一种艰难的责任感。这种责任感假定它担负有启蒙的义务 ,要向公共领域普及常识。但是 ,如何谈论常识仍然是一个问题 ,至少 ,它不是一个由常识能决定的事情。有时 ,我不禁感慨 ,要是谈论常识能完全由常识来做主就好了。最为蹊跷的是 ,近几年 ,在诗歌界也开始流行一个趋势 :由诗人出面来谈论常识。听上去 ,不仅振振有词 ,而且口口声声。说实话 ,我非常欣赏…     

荧屏时代话读书(上)

俄罗斯《哲学问题》杂志编辑部1993年就“书籍问题”举行了一次“圆桌讨论会”,各方面的专家学者济济一堂,围绕着“荧屏时代书籍的命运”这一议题,各抒己见,畅所欲言。近年来,人们对严肃书籍的兴趣下降了,惊险小说、侦探故事、科幻作品乃至黄色下流的东西却畅销不衰。另一方面,人们尤其是中小学生在电视机前消磨的时间越来越多了。对于这种现象,学者们见仁见智,从不同角度发表了自己的看法。往日常见的大话、套话、空话、假话不见了。与会者抱着知无不言、言无不尽的态度,或长篇大论,或三言两语,共同探讨,互相切磋。总之,是说“真话”。《哲学问题》1994年第7—8期以“书卷气是一种文化现象”为题,发表了这次“圆桌讨论会”的材料。现摘要译载如下,以飨读者。     

放松疗法(下)

虽然放松疗法和作用机制还有待于进行更加深入的研究,但无数事实证明,放松疗法确实可以从心理、生理、生化、免疫、神经、体液等方面对人体产生有益的变化,因而对改善心身健康具有明显的效果。 放松疗法治疗原理 放松疗法治疗原理是通过背景音乐造成治疗氛围。在导语诱导和被治疗者的主动参与下,对人体的神经、体液、免疫、内分泌等生理生化     

封印(下)

自从搬入新宿舍的王羽身边怪事连连,先是一盒可以自动消失歌曲的CD,然后室友的遇害,乃至失踪。究竟这盘名为《封印》的CD给予王羽的是怎样一个信号?本期将为你揭开最终谜底。[一]沈燕也失踪了。新的一天到来的时候,402宿舍只剩下了王羽和谭静两个人,再也没有什么是能比这更糟糕的了。王羽心神不定,她越来越害