民族学视野中的汉民族研究

历史上,除了元代和清代等少数几个朝代外,汉族在我国的政治、经济、社会和文化等方面长期处于优势地位,从历史学视角展开的汉民族研究可谓成果丰硕,而从民族学视域开展汉民族研究的重要性虽然不断地得到强调,也产生了诸多极富建设性的成果,却仍然存在着诸如把汉民族的历史等同于中国历史、各学科对汉民族的研究代替了民族学的汉民族研究、以少数民族研究代替汉民族研究等问题。因此,民族学视域中的汉民族研究应该把汉民族作为一个民族实体进行研究,重视研究当前汉族与少数民族关系新特点,加强研究汉民族海外移民历史和现状,加强对汉民族社区的田野调查,尤其是要加强从少数民族的视角来研究汉民族,以促进对汉民族形成更全面的认识。     

近二十年中国汉民族起源、形成研究综述(二)

汉民族是我国乃至世界上最大的民族 ,而关于汉民族的研究 ,长期以来却被国内学术界所忽视 ,汉民族史常被淹没在通史和断代史研究之中。十一届三中全会后 ,汉民族研究如雨后春笋 ,一直在不断地兴旺勃发。特别是近二十年来 ,汉民族研究取得了蔚为壮观的成绩 ,为世人瞩目。     

浅谈汉英成语与汉英文化差异

成语是一个民族对生活、对人生不断探索与长期思考后积淀下来的结晶。研究成语，能帮助我们了解一个民族在特定生存环境下对人生的理解和态度。汉民族崇拜龙，英民族崇拜雄狮；汉民族喜欢高谈阔论，英民族以寡言少语为佳；汉民族看重牛，英民族宠爱犬；汉民族惯于慢条斯理，英民族则讲究效率。所有这些不同的民族性格都有其产生的文化背景，并通过各自的成语充分反映出来。     

近二十年中国汉民族起源、形成研究综述(三)

汉民族是我国乃至世界上最大的民族 ,而关于汉民族的研究 ,长期以来却被国内学术界所忽视 ,汉民族史常被淹没在通史和断代史研究之中。十一届三中全会后 ,汉民族研究如雨后春笋 ,一直在不断地兴旺勃发。特别是近二十年来 ,汉民族研究取得了蔚为壮观的成绩 ,为世人瞩目。     

近二十年中国汉民族起源、形成研究综述(一)

汉民族是我国乃至世界上最大的民族,而关于汉民族的研究,长期以来却被国内学术 界所忽视,汉民族史常被淹没在通史和断代史研究之中。十一届三中全会后,汉民族研究如雨后春 笋,一直在不断地兴旺勃发。特别是近二十年来,汉民族研究取得了蔚为壮观的成绩,为世人瞩目。     

近二十年国内汉民族研究综述

汉族是我国和世界上最大的民族 ,对他的研究 ,在国内却经历了一个艰难的历程。近二十年来 ,我国的一些民族学、民族史和汉民族研究的专家加强了对汉民族的研究 ,不仅有许多汉民族专著问世 ,有关汉民族研究学术活动也日益频繁 ,汉民族研究更是取得了可喜的成绩     

填补空白的民族史专著──读徐杰舜教授大著《汉民族发展史》

在相当长的时期内，一提到“民族史”，就认为是“少数民族史”。近、现代出版发行的民族史专著甚多，叙述的屯都是东夷、北狄、苗蛮、西戎，或它们的后裔支族羌、氏、匈奴、鲜卑、越、吴、超等等，以至于今日除汉族外的55个少数民族。同时，人们习惯上以为中国史就是汉族史，致使长期无人专门研究汉民族史，因而在相当长的时期内民族学会中屯没有汉民族学会，只是近几年才成立了汉民族分会。因此，徐杰舜教授的（汉民族发展幼（四川民族出版社1992年版），的确堪称是填补空白的高水平学术专著。这部专著洋洋52万多字，以6编25章的篇幅，对…     

从汉字异构看古代玉文化

玉文化在中国源远流长，它既是汉民族智慧的结晶，又是汉民族文化心理的表现。古汉字作为中国历史文化的载体，由于其造字的直观具体性与表词的义理概括性，其形体结构在历史发展过程中变或不变，从不同侧面昭示着古初民的观念与心态。因此，在研究玉与中国传统文化关系的过程中，征之以汉字异体的发展与演变，我们可以捕捉到那些流动不居的上古文化信息。     

汉民族发展新论

汉民族秦汉横空出世 ,便开始了雪球滚动式的发展过程。这个过程包涵了汉民族在与入主中原北方少数民族族群的互动中发展 ,汉族南迁在与南方少数民族族群的互动中发展 ,以及明代汉民族大迁徙和清代汉民族的大发展     

试论苗族经济发展及其受汉民族的影响

试论苗族经济发展及其受汉民族的影响王慧琴苗族是我国古老民族之一，历史上早就与汉民族交往并结下了亲密的关系，苗族的经济和文化无处不受汉民族的影响。同时，苗族的经济和文化对汉民族同样产生渗透与影响。本文仅就解放前苗族经济发展及其受汉民族经济发展的影响进行...     

汉民族研究初论

近年来,民族学工作者在民族学研究的实践活动中愈日感到有必要把对汉民族的研究列入日程,促进民族学研究向纵深跃进,向广度发展。令人喜悦的是有的民族学者已先声夺人,对汉民族的民族学研究成果,已公诸于世(见徐杰舜《汉民族研究论集》,广西民族出版社)。应当承认这是一个良好的开端,这个开端更多的应归结为民族学发展的逻辑必然,它是民族学研究走向深层的自然过程。     

《雪球——汉民族的人类学分析》评介

由广西民族学院汉民族研究中心主任徐杰舜教授主编的《雪球——汉民族的人类学分析》(以下简称《雪球》)一书 ,已于 1 999年中华人民共和国 50周年大庆前夕由上海人民出版社出版。这是继《汉民族发展史》(徐杰舜著 ,1 992年四川民族出版社出版 )之后 ,中国大陆汉民族研究的又一重大成果。我非常高兴地看到 ,《雪球》一书无论是在研究方法上还是在研究广度与深度上 ,都大大超越了《汉民族发展史》,所取得的成果也是十分丰硕的 ,这是对徐教授多年辛勤耕耘和潜心研究的最好回报 ,大陆汉民族研究在他的带领下因此又向前迈出了一大步。通观全书 ,…     

辛亥革命时期汉民族史的建构

一般认为民族史的研究以20世纪二三十年代为开端。事实上,辛亥革命时期学人已经开始了民族史的研究,它的理论源头是梁启超等提出的"史界革命",以及随之开启的对"新史学"的探索。这是中国社会由传统的"天下-王朝"体系向现代"民族-国家"模式转型在史学上的反映。"新史学"的叙事主体是"民族",在当时的历史语境中,"新史学"实践更多地是指向"汉民族",从而引发了汉民族史的研究。这种研究是以宏观建构为特征的,包括汉民族的史前部分、汉民族的起源与构成、汉民族与其他民族的关系、汉民族的兴衰发展等,从而构建了汉民族完整的进化发展的史迹,藉此为现实民族建国服务。与此相应,其他民族的民族史也基本以"新史学"的思维而零星展开。     

两岸差异词再认识

半个多世纪的隔绝，导致两岸汉民族共同语形成某些差异，这些差异大量表现在词汇方面。探讨两岸语言的差异，要注意挖掘和研究两岸的差异词。文章对差异词的界定标准和分类问题，以及差异词在汉民族共Pl语发展和文化传承方面的积极意义做了进一步的探索。     

汉民族研究的雪球理论

汉民族是什么?汉民族是一个"雪球".本文拟对汉民族研究的雪球理论的定义、学术内涵和原理体系作一简要的论述,以期对社会学/人类学的汉民族研究提供一种方法论视角.     

一部具有开拓意义的力作──读《阴阳五行与汉语词汇学》

陈立中同志所著的《阴阳五行与汉语词汇学》，1996年1月已由岳麓书社出版。该书以汉民族传统文化中的阴阳五行学说的发生和发展作为立论的依据和基础，紧紧追踪这种学说在宏观上对汉语词汇体系的形成和嬗变，微观上对汉语词汇的类聚、词的形式和内容以及构造、变化等方面所产生的影响，切实而具体地揭示了汉语词汇与汉民族传统文化的内在密切关系。它的出版，是近年来文化语言学研究的一个突破，为汉语词汇学研究提供了新的视角，标志着“汉语词汇与汉民族传统文化”的研究步入了一个新的起点。语言是伴随着人类社会的产生而产生的。语言的…     

汉语外来词音译的特点及其文化心态探究

中国是一个具有悠久历史的国度，汉民族是一个有着十分久远而灿烂文明的伟大民族。在漫长的人类历史进程中，中国与汉民族曾经远远走在了人类其他国家与民族前列。由此亦铸就了中国人特别是汉民族的一种近乎集体无意识的自我中心的“天朝心态”，而且此一民族心态既凝固又普遍。本文截取汉语在长期与其他语言交流中吸收外来词时所表现出来的力拒音译、力主意译以及不得已而音译尚不忘“汉化”其词的现象，作一文化心态上的探究。     

汉民族口语修辞中的民族文化信息诠释

在汉民族口语修辞活动中,对修辞材料、修辞手段和修辞方法的选择运用,浸染着浓厚的民族文化色彩,蕴涵着丰富的民族文化信息。在修辞活动中折射出具象、整体、联想比附的汉民族思维方式,含蓄、谦让、以和为贵的汉民族文化心理,复杂、多样、异彩粉呈的汉民族地域风俗。     

把汉民族研究推向世界——1998年国际汉民族研讨会暨全国第五次汉民族学术年会综述

１９９８年国际汉民族研讨会暨全国第五届学术年会于今年８月６日至８日,由广西大学主办在南宁召开。来自国内外的学者回顾、正视汉民族研究的历史与现状,进行了深入的学术研讨,一致认为汉民族的研究需要理论和方法的创新     

简析汉语委婉语中关于“死亡”的表述

委婉语并非是汉民族语言中独有的文化现象，它在世界各国语言中也有反映，但是汉语中委婉语的数量却远远多于其它民族，特别是关于“死亡”委婉语的表述犹多，这是由汉民族特有的历史和文化底蕴决定的。经过几千年的发展，中华民族有其特有的宗教文化、等级制度、价值观等，这一切都赋予了“死亡”这个字眼以特定的隐晦解释与说法。从几个方面对古代和现代汉语中的“死亡”委婉语进行比较深入的探索和研究，明确认识“死亡”委婉语在不同场合下的说法。