真理发展的基本规律和非基本规律

真理发展的基本规律和非基本规律马学融关于真理发展的规律问题，在现行马克思主义哲学教科书中，一般都只讲两条：一条是真理同谬误相比较而存在、相斗争而发展的规律；另一条是由相对真理不断向绝入真理辩证转化的规律。这两个命题虽然都能在经典著作中找到根据，但根据...     

真理在同错误的斗争中发展——毛泽东同志对真理发展规律理论的贡献

真理在同错误的斗争中发展,这是真理发展的一个规律。毛泽东同志对这一规律作了深刻的阐述,丰富和发展了马克思主义真理论。马克思说过:“真理通过论战而确立”。     

混沌学与真理论

文章认为，现代科学技术的发展和其他哲学学科的兴起，给现有的真理理论带来了冲击和挑战，现有的真理理论陷入了困境，出现了所谓的“真理危机”。混沌学作为一门崭新的科学，粉碎了拉普拉斯决定论预测的梦想，宣告了经典科学的结束。混沌理论在客观事物到底有没有规律、有什么样的规律等问题上，给人以耳目一新的回答。它认为，支配我们这个世界的，既不是简单的决定论规律，也不是单纯的统计规律，而是具有复杂性的混沌规律，所以，作为正确反映事物本来面目的真理，作为正确反映事物客观规律的真理，就应该到事物的复杂行为、复杂性中去寻找，到事物的混沌中去寻找，混沌学的思维方式，完全适用于真理论的研究，我们应该从混沌理论的视角去研究真理，建构真理论。在混沌与有序的统一中去探求真理，把握真理。     

试论法的真理与真理的法

法的真理源于物质的存在与发展的客观规律性及经济基础存在与发展的客观规律性；每一部法律必有体现法的真理的部分，而这正是真理的法的表现形式。法将不断趋向于法的真理和真理的法的完美结合，更好地指导人们依规律作为。     

浅谈关于真理发展规律的表述问题

关于真理发展的规律,通行的看法是:“真的、善的、美的东西总是在同假的、恶的、丑的东西相比较而存在,相斗争而发展的。当着某一种错误的东西被人类普遍地抛弃,某一种真理被人类普遍地接受的时候,更加新的真理又在同新的错误意见作斗争,这种斗争永远不会完结。这是真理发展的规律,当然也是马克思主义发展的规律。”有关著作在评述这段表述时指出:这一概括深刻地阐明了真理同谬误既对立又统一的关系,从人类认识发展史出发,提出和阐明了真理是同谬误相斗争而发展的,为人们坚持真理,修正错误指明了方向。我认为,这种表述就其总结了认识发展的某种事实,揭示了真理和谬误的矛盾斗争,特别是把认识发展同阶级社会中的阶级斗争相联系,有它合理的地方,而且,这确实也是马克思主义的发展规律,但如果对真理发展的规律仅仅局限于这种表述似乎不够完整。     

论真理的本质——对现行哲学教科书的真理定义的不同思考

真理的本质究竟是什么,这在理论和实践上都是一个非常重要的问题。现行的哲学教科书把真理的本质规定为:真理就是人们的认识、意识中同客观事物及其发展规律相符合的内容,或真理是客观事物及其规律在人的意识里的正确反映。笔者认为,真理只是客观的规律在人的意识里的正确反映。 (一) 哲学发展史表明,人们对真理本质的认识经历了一个从认为真理是感觉和事物及现象的符合到认为真理是理性与规律的统一的过程。哲学一词按词义来说,就是“爱智”,也就是探求真理的意思,因此古往今来的哲学家     

真理是由争论确立的

真理是由争论确立的张践明学术讨论、争论、论辩对真理的确立是十分必要的。马克思说过，“真理是由争论确立的”①。为什么说真理是由争论确立的呢？真理是由主观达致对客观的规律和本质的认识。真理的内容是客观的，而真理的揭露和表现形式是主观的，这个主观形式不是感...     

论真理与错误的辩证关系

人类文明史,就是不断探求真理的历史。真理是在同错误的斗争中不断完善和发展的,这是众所周知的。然而,真理与错误的关系问题,长期以来,在学术界争论不休。深入探讨这一问题,对于坚持真理,发展真理,修正错误,很有必要。为此,下面从三方面谈谈我对真理与错误辩证关系问题的一些看法。一要弄清真理与错误的辩证关系之前,首先必须搞清什么是真理,什么是错误?辩证唯物主义认为,真理是主观与客观的一致,是对客观事物及其规律的正确反映;和真理相反,错误则是对客观事物及其规律歪曲的反映。     

树立马克思主义真理观

真理是认识主体对客观对象及其规律的正确反映。真理具有客观性、绝对性和相对性。真理观是人们的主观意识 ,是人们对待真理的基本立场和基本态度。真理来源于实践 ,实践是检验真理的唯一标准。任何理论、任何科学都来源于实践 ,都要经过人类社会实践的检验 ,都要随着实践的发展而发展。     

逻辑与真理

<正> 真理是客观事物在人们意识中的正确反映,逻辑(本文谈的逻辑专指形式逻辑)则是研究思维形式结构及其规律的科学。从表面上看,两者的直接联系并不那么明显,实际上,在人类的认识过程中,无论是探求真理还是发展真理,都要运用逻辑,遵守逻辑的规律、规则;而逻辑的发展则又建立在真理的基础之上,真理的发展推动了逻辑的发展。一一门科学能起什么样的作用,在什么范围内起作用,取决于它的研究对象和特点。逻辑既然是研究思维形式结构及其规律的科学,它的作用当然也只能通过思维形式结构表现出来。研究思维形式结构对真理的形成和发展有着很大的作用。     

论真理与价值的辩证统一

一追求真理和创造价值是人类认识和实践活动的基本内容。真理和价值各有不同的规定和特性，又有统一的基础和形式，并通过人的自觉活动实现具体的历史的统一。真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。凡是真理都具有客观性，在真理性...     

如何理解认识的主体性

理性认识真理是认识过程的高级真理,它在开始的时候总是先由少数人发现,然后逐渐地被多数人认识和掌握,这既是理性认识真理被主体认识和掌握的辩证过程,也是理性认识真理的发现和发展的必然规律。研究和认识这一规律具有重要的理论意义和实践意义。     

毛泽东的真理发展规律论

本文认为,毛泽东深刻地揭示了真理发展的客观规律,创立了完整的真理发展规律理论.首先,真理的发展是在实践和认识的矛盾运动中实现的.其次,真理是在同谬误作斗争中发展起来的,这是真理发展的内在原因和动力.再次,真理是在不断地克服和解决自身一系列的矛盾中向前发展的.作者指出,毛泽东的独到之处,在于他始终坚持理论联系实际,注意总结革命斗争经验,善于从哲学高度予以概括和阐发,为我们认识世界改造世界铸造了锐利的思想武器.     

真理问题新探

把真理内容的客观性称之为真理的客观性或客观真理是不科学的，其理由是：提出真理的客观性或客观真理概念是对真理的本质片面性认识的结果，容易造成与事物客观性概念的混淆，同时也不能把检验真理标准的社会实践的客观性，作为真理的客观性的根据。应当摈弃“绝对真理”和“相对真理”的提法，确立“真理的绝对性”和“真理的相对性”的提法。摈弃“真理是由相对走向绝对的永无止境的发展过程”的观点，确立“真理的发展是从低级真理向高级真理永无止境的发展过程”的观点     

韩非法治思想述评

现行的哲学教材和认识论专著所普遍界定的真理定义是“真理是对客观事物及其规律的正确反映”。笔者通过对此定义的分析指出,现行真理定义虽然是可行的,但不够严密和科学,仍有一些缺憾和漏洞。更为准确的真理定义应为“真理属于认识范畴,是主体在实践过程中客体的本质及其规律的正确反映。”     

真理发现过程论

真理发现过程论何士青真理过程辩证法认为，真理的发现是过程，真理的发展是过程，真理的应用是过程，真理的检验是过程。我们现有真理理论对真理发展、应用、检验过程的辩证法讨论较多，而对真理发现过程辩证法的讨论略显不足。本文试图探讨人类通过怎样现实的途径走向客...     

论规律是检验真理的唯一标准——兼论实践是检验真理的唯一手段

在检验真理的过程中,实践的检验具有一定的局限性,最终只能表现为检验真理的唯一手段。虽然规律的标准特征要通过实践的手段作用才能实现,但是,由于规律在检验真理的过程中具有彻底决定性,因此,规律最终表现为检验真理的唯一标准。在思想领域中,人们既要强调实践是检验真理的唯一手段,又要强调规律是检验真理的唯一标准。只有把二者有机结合起来,才是完整意义上的科学命题,才是彻底意义上的检验真理。     

论真理的内容

真理的内容是由认识对象、语言、文字等多种要素构成的,是对认识对象及其规律的正确反映。真理是客观的,是指真理的认识内容与认识对象的一致性,真理如实地反映了认识对象。真理是对客观事物及其规律的正确反映,它同谬误有着根本区别。     

邓小平理论形成的历史启示--马克思主义发展的哲学反思

实践是检验真理的唯一标准。通过实践的检验 ,不仅表明马列主义、毛泽东思想、邓小平理论是真理 ,而且是绝对真理与相对真理的统一。因此我们应不断探索对社会主义建设规律的认识 ,以便更好地坚持和发展马克思主义 ,推动我国社会主义现代化建设持续快速协调健康地发展。     

辩证唯物主义真理观的语义分析

本文借鉴语义分析讨论辩证唯物主义真理观。其主要内容如下 :“真理是符合客观事物及其规律的正确认识”是真理的分析定义。综合真理应该具有其限定形式 ,塔斯基的真值形式可以改造成为辩证唯物主义的综合真理的表达方式。从真理的产生途径出发 ,真理可以表述为“真理是产生于辩明过程之中的正确认识”。综合真理也是“符合客观事物及其规律的正确认识” ,但综合真理的日常表达具有多种形式。西方语言哲学的思想对完善辩证唯物主义真理观有一定借鉴作用。