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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
人人都有个性.人人都在自觉不自觉地张扬着个性。“人非尧舜,难以尽善”。个性的良莠好坏于一个人而言.只是或多或少的问题。文学大师季羡林先生说.和谐社会除了讲社会的和谐、人与自然的和谐,还应该讲人的自我和谐。一个人改造自身的不良个性.也应该是保持自我和谐的必然要求。  相似文献   

2.
朱又可 《领导文萃》2008,(24):40-40
目前看到一段未公开的资料,记录了原广东省委第一书记任仲夷的一段讲话。任老讲“和谐”。他说是按照字面意思来理解,并说这是他自己的说文解字:“和”,就是每个人都有粮食吃,“口”字旁边一个“禾”嘛:而“谐”呢。是“皆”加一个“言”,让人人都说话。“人人有饭吃,人人畅所欲言,不就是‘和谐’吗?”看过者无不大笑。  相似文献   

3.
语文教育一个重要的理念,就是人人语文观,它体现了语文的个性化特征:不同的人在语文上得到不同的发展.在语文学习上不是人人都能整齐划一地发展,社会环境、家庭环境等诸多因素使人在学习上存在个性差异,承认差异才能结合实际,承认差异才能使不同的人得到不同的发展,使每个学生都能在学习上发挥他的才能,获得他应该得到且能够得到的语文知识.  相似文献   

4.
人人都希望有一个和谐的人际关系。人际和谐是构建和谐社会的基础,而要真正达到人际和谐的目标,必须掌握基本的密码。自我和谐是人际和谐的前提条件,密码:心理平衡所谓自我和谐,是个人要善于在内心深处找到平衡点,善于使自己具有幸福感。一是要看淡名利升迁和个人荣辱。事实上,少一点应酬、多读点好书,少一点浮躁、多干点实事,凭自己的实力和工作实绩  相似文献   

5.
采英拾贝     
《领导文萃》2012,(18):50
一双刻薄的眼睛,看到的都是有缺点的人;一双傲慢的眼睛,看到的都是愚蠢的人;一双智慧的眼睛,看到的都是值得自己尊重和学习的人。——眼睛反映心灵一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国家;一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德、高尚,最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。——胡适中国的大学像一艘破船,到处漏油,政府不去修船,不断地加  相似文献   

6.
正混吃等死是很艰难的,每时每刻都感觉很长,长到往往觉得自己熬不过去,每一天都是前一天的简单重复,深陷在自我怀疑和自我否定中。情绪上的内耗是远远比体力的付出更加让人抓狂的一件事,正如费奥多尔·陀思妥耶夫斯基所说:"如果你想彻底摧毁一个人,想给他最严厉的惩罚,就给他自由,让他可以出入各种场合,同时像个透明人,做着毫无意义和毫无用处的事,永远得不到注意和重视。"不是人人都有混吃等死的资本,不是人人都能承担混吃等死的辛苦。如同打游戏要设定角色和规则,  相似文献   

7.
正要自觉整治"思想不纯"。要加强学习,用科学的理论武装头脑,自觉学习习近平新时代中国特色社会主义思想,树立正确的"三观",切实增强"四个意识";要讲政治,保持定力,忠于党和国家,常知敬畏、谨言慎行、善始善终。要坚持整治"政治不纯"。要不断自我净化、自我完善、自我革新、自我提高,纯洁政治生态,保持初心,做到  相似文献   

8.
班级和谐就是达到学生之间的和谐、师生之间和谐,学生与集体的和谐,学生与知识的和谐,师生与自然的和谐.形成民主平等、团结友爱、互助合作的良好风气,让人人都找到自我,找到自信,扬长避短,健康发展,成为有用之才.  相似文献   

9.
身在职场中的每个人,都应该把忠诚作为一种职场生存方式。 在当今这样一个竞争激烈的年代,谋求个人利益,实现自我价值是天经地义的事。但是遗憾的是很多人没有意识到个性解放,自我实现与忠诚和敬业并不是对立的,而是相辅相成,缺一不可的。  相似文献   

10.
学校的根本任务在于育人,为什么培养人?培养什么人?如何培养人?一直是我校在实践中不断探索研究的课题.实践中我校始终坚持"事事育德、时时育德、处处育德、人人育德"的育人理念,不断解放思想,更新脱念,遵循中学生身心发展规律,抓基础、重建设、严管理、创持色,求实效,形成了一个讲团结、比奉献,识大局的和谐教师群体和一个学风浓、校风正的学生群体,为整体推进学校发展,发挥了动力和保障作用.  相似文献   

11.
新课程标准提出了一个重要的数学教育理念,即人人数学观,它体现了数学的个性化特征:不同的人在数学上得到不同的发展。在数学学习上不是人人都能整齐划一地发展,社会环境、家庭环境等诸多因素使人在学习上存在个性差异,承认差异才能结合实际,承认差异才能  相似文献   

12.
新课程标准提出了一个重要的数学教育理念,即人人数学观,它体现了数学的个性化特征:不同的人在数学上得到不同的发展.在数学学习上不是人人都能整齐划一地发展,社会环境、家庭环境等诸多因素使人在学习上存在个性差异,承认差异才能结合实际,承认差异才能使不同的人得到不同的发展,使每个学生都能在学习上发挥他的才能,获得他应该得到且能够得到的数学知识.遵循这一教学新理念,笔者在数学教学中进行了分层教学的一些探索.  相似文献   

13.
在教学过程中随时点拨学生,发现、鼓励学生的创造力,应该让学生明白"人人都是创造之人",要让学生认识自身的危机感和使命感。要尊重学生个性,爱护学生的自尊心和自信心,鼓励学生超越老师,具有能激发学生创造渴望的教学艺术。  相似文献   

14.
和谐校园并非是校园人"你好我好"式的一团和气,也不是个性被压抑、矛盾被掩盖、问题被搁置的"稳定局面"。和谐校园的"和谐"源于协调和默契,表现为水乳交融的自然状态,营造的是融洽的人际关系,协调的是各方面利益。一、构建和谐校园的意义1、构建和谐校园是促进学校事业全面协调发展的现实需要。发展是构建和谐校园的前提和基础,我们应该看到,和谐校园是  相似文献   

15.
<正>几乎人人都喜欢听好话,上至领袖人物,下至平头百姓。正是人们的这种爱听好话的心理,催生了一个特殊群体——"拍马屁"者。拍马屁是谄媚奉承的意思。官场中虽有不少爱谄媚奉承领导的"马屁精"部属,但也并非所有向领导讲好听话的下属都是刻意而为、对领导有所求"。拍马屁"与"讲好话"是有区  相似文献   

16.
无论任职何处,实践让我深刻体会到,营造良好的政治生态环境,对于一个单位凝聚人心、团结和谐、干事创业、共谋发展至关重要. "政治生态"作为政治学术语并不深奥,它和经济生态、社会生态、文化生态概念如出一辙,就像自然生态一样与我们息息相关,须臾不可分离.古希腊思想家亚里士多德说"人是天生的政治动物",就道出了其中奥妙.这一经典名句充分表明,人天生离不开政治生活,人人都与政治生态有关,都是政治活动的主体.政治生态好比自然气候,气候宜人大家就舒适顺畅,气候恶劣则人人苦不堪言.  相似文献   

17.
《世说新语》中讲了这样一个故事,右将军王羲之和太傅谢安一起登临冶城(在今南京城西),谢安以一种超凡脱俗的高雅情趣悠闲地翘首远望,王羲之却没有谢安的气定神闲,因为他对当时的清谈之风极为不满,于是对谢安说:“夏禹勤王,手足胼胝;文王旰食,目不暇给。今四郊多垒,宜人人自效。而虚谈废务,浮文妨要,恐非当今所宜。”意思是说,夏禹终日操劳国事,手脚都长了老茧;周文王忙到天黑才吃上饭,总觉得时间不够用。现在国家四周敌人的营垒很多,人人都应当自觉地为国效劳。而空谈荒废政务,浮辞妨害国事,恐怕不是当前所应该做的!  相似文献   

18.
人人都有一颗心."心之官则思". 心,除了主管人体血液循环的生理功能,还有一个重要职能是产生思想,即所谓"心思".人的七情六欲,善恶勤懒等所有情感和行为,都随"心思"而动. 在崇尚"个性"的当今时代,人的心思越来越复杂,越来越多变,它可能这一刻心安理得,下一刻心烦意乱;早上心花怒放,下午心灰意冷;今天心满意足,明天心怀叵测;今年心地善良,明年心狠手辣……正所谓"人心隔肚皮",让人猜不透,读不懂,摸不着. 捉摸不定的人心,无疑考验着企业的经营管理智慧.企业只有把准时代心脉,以真诚之心去迎合公众之心,凝聚员工之心,取悦消费者之心,才能获得持续、和谐、稳定地发展. 首先,对社会要有良心.企业良心是企业道德责任感和社会责任意识的自觉表现.它要求企业不仅要树立道德信念,履行道德义务,还要培养道德情操,注重道德荣誉.事实证明,这个时代,良心食品正在驱逐黑心食品,良心工程正在取代豆腐渣工程,良心服务正在清扫恶心服务.良心,正在成为社会正能量,也正成为天下企业家的共识.  相似文献   

19.
李岩 《决策探索》2010,(14):70-70
中央教科所的张志毅教授讲和谐教育时曾经讲过:和谐教育主要是孩子们身心的和谐、自然天性的和谐。因此,现在的教育必须适应孩子们的天性发展,必须适应自然,还要适应孩子们的个性差异,以及男、女性别的差异。特别是从应试教育向素质教育转变的今天,我们应该看到应试教育的危害,更应看到培养孩子们健康的心理素质的重要性。因为,教育的最终目的是未来。  相似文献   

20.
正心理相容是心理学术语,指调整好心态,处理好人与人之间的关系。习总书记深刻指出,党内政治生活和组织生活都要讲政治、讲原则、讲规矩,党内上下关系、人际关系、工作氛围都要突出团结和谐、纯洁健康、弘扬正气。领导班子由若干个具有不同思想、气质、情感、性格、兴趣、爱好等个性心理的人组成。作为引领当地经济发展、承担重大社会责任的领导班子,既要重视政治品质、综合素质、协调配合等执政能力组合,也要关注心  相似文献   

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