网络越轨及其调控

随着网络的产生、运用和发展 ,网络社会便成了与现实社会相并存的一个虚拟社会。在这个虚拟的社会中同样存在着扰乱和破坏网络社会秩序的网络越轨行为。从社会越轨的相关理论出发 ,认真地分析网络越轨的内涵、特征、表现 ,并研究对其控制措施     

对越轨的新界说及其行为判定

越轨行为对社会整体利益、秩序和发展有重要影响 ,而如何界说越轨则直接关系到对越轨的态度和应对策略。但是 ,行为与规范属表层关系 ,和同一特征行为的作用可能不同 ,因而 ,不能对比规范或依据行为特征来界说越轨。解决问题的正确途径应是追寻越轨的本质———违背人类的应然发展方向 ,有碍人类整体目标的实现。这是由越轨行为的客观作用决定的 ,因而 ,应该从行为的客观作用的角度对越轨作出界说。这样界说有客观判据 ,具有内在合理性     

认识越轨 控制越轨——读乐国安主编《当代中国社会越轨行为》

我看到由乐国安教授主编,由从事理论工作的专家教授和从事实际工作的检察官们通力合作,精心撰写而成的《当代中国社会越轨行为》时,觉得格外的欣喜。 越轨行为,作为对被认为是维持社会的稳定和正常运转所必需的行为规范准则的背离,事实上体现了越轨者(个体、群体)和现实社会的冲突。无庸置疑,在我们今日这个由改革开放而带来的社会大转型时期,新老体制的交替、新旧规范的并存使得人们和社会之间的各种可能的冲突大量增加,从而各种各样的越轨行为业已成为我国当前一个异常突出的社会问题,严重地妨碍着、削弱着我国的社会秩序,     

对越轨根源的系统探究

不管是常态社会还是转型期社会 ,都有大量的越轨行为 ,关于越轨根源的认识 ,直接关系着对越轨行为的态度和应对策略 ,决定着社会调控的方向和力度。因而 ,全面系统地探究越轨根源是十分必要的。一、新生个体的欲望与既有社会格局的矛盾　　这里的新生个体有两层含义 :一是社会或种系发展中必须不断复制新的个体 ;二是自然的复制过程中会产生新的变异个体。新生个体天然地具有存在发展的欲望 ,这种欲望无可厚非 ,内含着自主意识的觉醒 ,是完全合理的。但是 ,人的实践是逐步展开的 ,对人的本真存在的认识也是逐步达到的 ,在特定的社会历史阶段…     

越轨社会学理论视野下的偷渡活动

在理论研究上,对于偷渡者的偷渡行为不适宜笼统地将之视为犯罪现象而采用犯罪学的理论进行分析,而应该根据具体情况将之视为越轨行为而纳入越轨社会学的视野之下。     

浅谈大学生越轨与犯罪的心理因素

随着犯罪的低龄化与恶性化的发展,与之有着密切关系的在校大学生的越轨与犯罪问题不容忽视地摆在了广大教育工作者和家长的面前。程度不同、性质有别的越轨行为更是屡屡发生于校园内外稚气未脱的学生身上,很难说这些越轨者中会有多少将成为青少年犯罪队伍的替补者,这不能不引起人们的忧虑和深思。     

构建和谐社会:转轨路径是遏制越轨的关键

社会转轨时期越轨行为上升问题引起各方面的关注。目前理论界的流行观点认为是社会规范存在缺陷所致。但本文提出了不同观点,即“结构倾斜论”。由于社会结构倾斜,造成本应向前推动社会发展的力量,“倒向”和冲击了社会运行轨道(社会规范)的边界,使越轨活动增加。而使结构倾斜的原因,是由于目前社会转轨过多采用了“顺序路径”,造成大量的社会成员和社会行为被迫出局和被边缘化。而且转轨速度越快,被边缘化的社会能量就越多,越轨蔓延就越明显,结构倾斜带来的解体风险也越大。在控制越轨的对策上,可用“瞬间路径”替代部分“顺序路径”,矫正社会结构倾斜,从上游遏制越轨,达到和谐社会的要求。     

从失范到紧张：青少年越轨行为研究的衍变及本土化视角

有关青少年越轨的理论经历了"从失范向紧张"的视角转向历程,特别是罗伯特.阿格纽提出的一般紧张理论(GST),有着丰富的研究内容。在分析上述理论转变历程的基础上,本文对未来我国本土化研究域的选择提出了初步的设想。我国青少年越轨行为的研究视角可从青少年越轨行为产生的环境、路径、次文化团体以及社会控制、越轨青少年及其重要他人的心理状态、矫正社会工作等多方面展开。     

清末民初女性性越轨现象的社会缘由解析

清末民初,女性性越轨的现象有所冒升。这一时期,西方文化的冲击及国内知识分子的疾呼,使得传统的贞操观念开始瓦解;而近代性传媒的发展对女性性欲的萌发和泛滥无疑起到了推波助澜的作用,再加上淫糜社会风气的影响,更诱导了女性的性越轨行为。     

再读西方越轨社会学理论

西方越轨社会学理论从涂尔干的研究开始呈现出多元化的局面.文章回顾了西方主要的越轨社会学理论,在分析的基础上提出了笔者的疑惑.     

中国番荔枝科囊瓣木族植物叶表皮形态的观察与比较

番荔枝科囊瓣木族Saccopetaleae Hook,f.et Thomson植物，中国有5属10种,其中囊瓣木属Saccopetalum Benn．，属独活属Miliusa Lesch,ex A.DC.,蚁花属Mezzettiopsis Ridl.,澄广花属Orophea BL.等属的分类位置仍存在一些争议。本文对有争议的四个属的植物，进行了叶表皮形态的观察与比较，为正确划分它们的分类位置提供一个佐证。     

“Horizon”的扩展:西方现象学进展的一种维度

Horizon是现象学运动中的一个重要概念。胡塞尔的Ho-rizon是狭隘的、“平面”的。胡塞尔之后的现象学运动进展的一个维度,就是这种Horizon不断被扩展:伽达默尔将历史的因素补充进去,提出了“视域交融”理论;海德格尔则对Horizon作了一种立体的扩展,Horizon成了人们存在的境域;梅洛·庞蒂在海德格尔存在论的基础上,指出厚度、身体、他者等不可见者都是我们存在的Horizon,丰富了存在的理论;德里达则批判了胡塞尔、海德格尔等人在场的形而上学,将不在场纳入Horizon之中。Horizon的扩展,极大地改变了现象学的特质。     

印度河科希斯坦古代交通路线初探

本文介绍了印度河科希斯坦地区,以及流经该地的印度河及其主要支流的地理特点,并在此基础上,对法显自陀历国至乌苌国的旅行,以及宋云、玄奘关于这一段路线的记载作了探讨。本文还介绍了奥雷尔·斯坦因1941年对这一地区的考察。     

文化全球化与民族化

文学或文化的全球化 ,主要是指在世界性的经济交往与交流的带动和影响下 ,建立在民族文化基础上的较为广泛的跨国性的文学与文化的交流与共享。这已经成为世界形态的存在 ,体现为历史的必然性。文学或文化的全球化 ,在时间过程中有从无到有的程度 ,从少到多的程度 ,从交流到合作的程度 ,从被动接受到自觉拿来的程度 ,从接受别国到送去别国的程度。这种种不同的程度 ,就是文学和文化在全球化过程中所表现出来的限度。而文学或文化全球化问题的提出 ,就是要人在理性上认识这个限制 ,找到克服限度的方法和策略 ,求得用全人类创造的先进文化和文学来丰富自己的国家和民族文化 ,扩大这种文化的共享 ,以更好地立于世界民族之林。     

浅析社会时代需求与文学功能的演进

文学具有诸多潜在的功能因素,它因社会时代的需要而被彰显和确定,由于不同社会时代人的需要有所不同,同一社会时代人的需求也是千差万别,从而使文学的功能的显现也呈现出主次、变化和不断丰富的特点。本文就中国文学发展的大致脉络分析了文学的教育、审美和娱乐功能如何在社会时代的需求中演进和交替变奏。     

论实践检验真理的过程

实践是检验真理的惟一标准,但对于实践检验真理的过程,尚需进一步研究。应从主体与客体的认知关系,从信息转换以及从系统分析考察实践检验真理的过程。实践检验真理的过程具有相对性。     

当代共和主义者对罗尔斯自由观的误读

昆廷·斯金纳与菲利浦.佩迪特是当代著名的共和主义理论家。根据他们的观点,共和主义政治哲学的基础乃是一种独特的自由观。从这一立场出发,他们对其他学者(尤其是自由主义者)的观点提出了质疑。作为自由主义领军人物的约翰.罗尔斯也受到了批判。在斯金纳看来,罗尔斯忽视了公民美德的作用和必要性,从而过分强调了人的自私倾向和包容这种倾向的制度设计,并进而支持一种对公民生活实施最少干预的国家。而在佩迪特看来,与共和主义的无支配自由观不同,罗尔斯持有的是一种消极的、无干涉的自由观。后者满足于实际干涉的阙如,而前者则要求能够抵御专断干涉的保障。然而,两人的批判均是建立在对罗尔斯著作的误读之上的,因此不能成立。     

包头市区售货员和顾客之间普通话与方言语码转换

出于调节与顾客的心理差距、避讳、标志售货员的身份地位等动机,售货员利用普通话与方言语码转换作为语言策略,进而说服顾客购买自己的商品。在包头这样的多方言地区,如果人们能熟练地掌握两种甚至更多的语码,就比别人多了一个交流的工具或谋生的策略。     

中国古代哲学中的时间与存在

人类生活实践的深化导致精神对实践的反思日益深入,影响到中国古代思想对世界的存在与时间性的理解。在殷人的意义世界中,时间是神话时间和历法时间的交织;时间与存在混然同一,是唯一普遍的存在关联。在周初思想中,实践的深化强化了人们对事物因果性的意识,导致时间开始被去神话化和伦理化,蜕变为一种普遍的宇宙和伦理时间。在春秋以降的思想中,对实践的内在反思最后使事物的存在呈现为完全由自身因果性决定且在时间中自身持续的,即具有自身必然性的、现实的存在,与之相应的是儒、墨等家思想中的现实的时间,而后期道家则企图解构这一时间。这些思考决定了中国古代哲学对时间与存在的基本理解。