初到台湾印象记

我去台湾还是第一次。由于旅行团安排的行程非常紧张,所以在短短的七天里,只是走马观花地在台湾岛上转了个圈。说实话,在这么短的时间里,想深刻的了解台湾当然是不可能的。这里只能肤浅地谈谈这次台湾之行的感受。     

艺术创作与深入生活的关系

绘画艺术的创作是艺术领域里的一项菜篮子工程。深入生活采风如在大自然中挑"菜"。艺术家要走入生活,不断地深入到大自然中进行采风创作。画家、文艺家都应当坚持深入生活,从生活中汲取创作的灵感,创作素材,只有这样才能出精品,才能以好的文艺作品感染人,鼓舞人,教育人,也才能更好地为社会主义文艺事业服务。     

聚焦龙凤试点：扶贫搬迁，打造宜居新家园

阳春三月,行走龙凤试点,园区建设正酣,农民在产业基地里忙碌,搬迁安置小区正加紧施工……处处是火热的建设场景。
　　恩施市龙凤试点建设两年多来,干部群众主动作为、务实创新,有力有序地推进试点建设,打造宜居新家园,共搬迁农户600户2100人,改造民居1308户,其中贫困户251户。     

又是春雨潇潇时

大漠一夜听春雨,小城无处不看花。春雨潇潇,千丝万缕。往事如斯,历历在目……一年前的四月初,我和丈夫千里迢迢前往京都。东跑西颠,在偌大个北京城终于找到了搬迁于德胜门外人定湖北巷的《民族团结》杂志社。午时,见到了编辑     

广西易地搬迁集中安置与铸牢中华民族共同体意识协同发展路径研究

易地搬迁是党中央、国务院为打赢脱贫攻坚战采取的重要举措，如何加强易地搬迁集中安置点后续扶持，是保障贫困户搬得出、留得住、能致富的关键，成为推动易地搬迁集中安置铸牢中华民族共同体意识亟待解决的问题。本研究以广西为样本，对易地搬迁集中安置与铸牢中华民族共同体意识进行机理分析，探讨易地搬迁集中安置与铸牢中华民族共同体意识的内在逻辑与关联，从广西易地搬迁集中安置与铸牢中华民族共同体意识协同发展成效着手，分析协同发展进程中面临的挑战，并提出了易地搬迁集中安置与铸牢中华民族共同体意识协同发展的路径。     

千里行程 一路赞歌——江苏上海对口支援边疆民族地区见闻

江苏和上海,工业技术力量比较雄厚,工艺流程和经营管理也比较先进、科学,是两个令人瞩目的省市。近几年,他们在对边疆民族地区的经济、技术对口支援工作中,又以诚挚的态度和认真负责的精神,发扬了共产主义风格,谱写了民族团结新篇章,为民族地区的经济技术、科学文化的发展做出了贡献。我们这次到云南、广西了解对口支援工作的开展情况,千里行程,一路赞歌;耳濡目染,十分感人。     

嵌合赋能与多元联动：社会组织参与易地扶贫搬迁安置区后续治理的个案研究

易地扶贫搬迁安置区后续治理是确保贫困群众在易地搬迁安置区“稳得住”“能致富”的关键问题，也是“十四五”期间的重要任务。基于环江毛南族自治县易地扶贫搬迁安置区的县域个案研究发现，以专业化社会组织同安置区建立嵌合关系为结构前提、多元主体协同赋能为行动策略的嵌合赋能作为易地扶贫搬迁安置区后续治理的合作结构；同时，以安置区相关资源进行多元整合为基本逻辑、“三社联动”向“五社联动”的联动升级为核心取向的多元联动作为易地扶贫搬迁安置区后续治理的互动模式。嵌合赋能与多元联动在实践层面提升了的易地扶贫搬迁安置区后续治理效能与能力，成为推进基层治理现代化的一种可行选择。     

产业发展、就业质量对易地扶贫搬迁政策满意度的影响机理——基于对凉山彝区易地扶贫搬迁户的田野调查

我国脱贫攻坚战在建党一百周年之际迎来了全面胜利。作为精准脱贫战略的重要构成,易地扶贫搬迁在“搬得出”目标完成之后,“稳得住”与“能致富”成为巩固拓展脱贫攻坚成果,促进脱贫地区内生可持续发展的重要目标。本文基于凉山彝区179户易地扶贫搬迁户的问卷调查和入户访谈,实证分析了产业发展、就业质量对易地扶贫搬迁政策满意度的作用机理。结果表明,产业帮扶、发展民族特色旅游、创造更多就业机会等措施对政策满意度形成正向拉力,家庭人口特征对政策的满意度有显著推力影响,而鼓励传统农业生产、发展民族手工业和改善社会保障等对政策满意度的影响效果并不明显。做好易地扶贫搬迁后续扶持,要以做强民族地区特色产业为支撑,以引导高质量就业和优化公共服务供给为路径,多渠道促进就业,强化社会管理,促进社会融入,真正实现物质、精神“双脱贫”。     

寻找“照”中人,音乐才女草原谱写爱心神话

深圳知名音乐家袁文莉在一次偶然的机会里走进当年红军长征所经过的红原草原采风时,一个很特别的小女孩误撞入了她的镜头,并因此而使她成为了全国摄影大赛特等奖获得者。为了感谢这位成就她灵感的小女孩,袁文莉决定将5万元奖金捐给小女孩,于是,音乐家踏上了漫漫寻访之路……红色采风,高原天使成就音乐家摄影大奖袁文莉是深圳市著名的音乐才女,她创作的歌曲《永远的小平》曾被100集文献巨片《邓小平的故事》选为主题歌;音乐作品《亲亲祖国》作为国庆献礼歌曲曾在中央电视台等媒体播放……袁文莉不仅有才而且有德,她是“深圳关爱行动”的重要…     

中国民间真正的传统舞龙——隆里古城元宵看龙俗

“拍舞龙闹春,最好去隆里古城,那里的元宵很热闹。”去年正月里在贵州黔东南州采风时,有热心人向我推荐。 贵州锦屏县隆里乡的隆里古城是明代洪武年间屯兵形成的千户城,距今已有六百多年的历史。古城固守着明清时期的汉文化,与周围聚居的侗、苗、瑶等少数民族文化形成了巨大反     

铁骑沿着红军的足迹前进

去年5月下旬至6月上旬,成都军区装甲兵成功地组织了我军首次坦克部队千里拉练演习。这次拉练途经雅安、甘孜、阿坝等地区,沿途地形复杂,道路险峻,全体官兵团结一致,齐心协力,发扬了当年红军爬雪山过草地的革命精神,克服种种困难,安全顺利地完成了拉练任务。     

古茶脚下的亚诺山寨

作为基诺人的后裔,我常常自豪地对人说：从人类社会历史进程而言,我的民族是一个跨越若干世纪的民族;从族源传说而言,是从“太阳木鼓”里走出的民族;从聚居地而言,是原始森林里的部落民族;从人文社会而言,是尊敬舅舅的民族;从分布而言,是中国云南省西双版纳独有的单一少数民族。亚诺山寨便是基诺族聚居的一个迷茫的山寨。在基诺语里,亚,是岩石的意思;诺,是后面的意思。亚诺即岩石山后边的寨子的意思。新中国成立前,基诺族分为三个氏族支系,为优鸟、阿哈、阿西。在历史的长河中,三兄弟分为三大部落,由于长期土地的纷争,不断械斗。“阿西部落的一部分人搬迁司土山寨被称为父寨,阿哈部落的一部分搬迁巴夺山寨为母寨”,优乌随山形而归寨,将基诺山划分为前半山和后半山。由“母寨”共同管理辖区的基诺山寨。每个村寨又由家族男士长老“卓巴”和家族女长老“卓赊”管理全寨的社会事务。     

“同顶”——力的较量

前些日子,我回到阔别多年的故乡——毛南山乡采风,在一个小山村里,看见一群人围拢在一块草坪上,不时地爆发出喝采声。我怀着好奇心挤进人群,只见草坪中间有两个小伙子,共持一根五六尺长的竹杠,各用自己的肚     

千里驿道 百年庄园

正恩施土家族苗族自治州咸丰县新场,一个袖珍小集镇,一个名不见经传的地方,然而座落于此的蒋家花园却在鄂、渝、黔毗邻地区百年不倒,千里名扬。蒋家花园地处湖北省恩施州咸丰县坪坝营镇西北角的新场村,与重庆市黔江区邻鄂镇沙子场相接壤,曾经是大西南千里驿道上的重要驿站,是一个因军事而立、由商贸而兴的古老庄园。岁月悠悠,     

赤心一片画黄河——访山水画家张传东

张传东,1955 年生于河南武陟县,他是喝着黄河水长大的黄河儿子.几十年来他辗转多地,却总也没能离开黄河的怀抱,在进入暮年时,他两次黄河采风,多次重走黄河部分沿线感悟,历经五年备课,五年创作,终于在今年金秋独立完成了"走近黄河"万里长卷.     

蓝山县扶助少数民族发展经济

最近，蓝山县委、政府在学习贯彻十五大精神时，提出要采取措施，启动内力，举全县之力，帮助少数民族乡、村发展经济。一是县人大作出了《关于扶助少数民族乡村脱贫致富的决议》，规定从1997年到2000年，县政府每年拨出10万元专款，用于少数民族乡、村的扶贫开发，同时还确定31个瑶族村为县级领导和部门的定点扶贫村；二是鼓励。支持瑶民异地搬迁，搬迁户的新宅基地税费全免，搬迁有困难的政府给予扶助；三是大力扶持民族乡村发展速生丰产林，高产捕竹和以药材为主的高效经济林，全县现已投入资金23万元，发展经济林14．47万亩；四是大力实…     

瑶乡特产欲出山

我带着千里苦苦奔波的劳累我带着漫长岁月久久思慕的饥渴寻梦———一片绿叶我看到了不远的希望一条小河我看到了前方的征程……永远的盘王，千里的瑶乡哟您的美丽正逐渐绽放。     

我们为什么采风 利川市“共同缔造”文学采风记事

<正>“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”艾青的诗句每每在我脑中回荡时，我一定是在故乡或是在回故乡的途中。因为这时，这首诗总能引起我的共鸣。伟大的作家，他的作品从来都不会是“短命的文艺”。他一定有深入骨髓的爱国情怀，他的笔永远向着脚下的土地和土地上的人民。我对故乡同样爱得深沉，也会思考“故乡，我拿什么去爱你”？利川市“共同缔造”文学采风一行人，带着各自使命，相聚于三月的春风中。眼前的故乡像刚睡醒的样子。她在等待春天，等待一场盛大的精神播种。她问我们为什么采风，我告她，是为了更懂你。     

易地扶贫搬迁者语言生活和语言文化适应调查：贵州省兴义市麻山社区的案例

易地搬迁是少数民族地区扶贫和乡村振兴的重要途径，搬迁者普遍面临语言文化适应及新的社会身份建构问题。本文以贵州省兴义市义龙新区麻山社区为调查点，考察布依族、苗族易地扶贫搬迁者的语言生活、语言文化适应和新的社会身份建构。调查表明，调查对象在本族内部主要使用本族语，与其他民族主要使用汉语方言，家庭成员使用本族语的比例随年龄降低而降低。多数人基本能听懂普通话，但很少用于交际。扶贫搬迁改变了原有的生产生活方式和语言文化环境，为更好地适应城市生活，建构新的社会身份，搬迁者对普通话的社会地位和发展前景有清晰的认识，期望后代最先学会普通话；对本族语的实用功能评价积极；调查对象汉语方言的掌握程度最高、使用范围最广，但对其社会地位、实用功能和发展前景的评价不高。调查对象对移民安置点的满意度总体较高；部分人认为收入降低、找工作难，部分中老年人语言适应和身份转换困难。政府部门应通过多种途径为移民提供多样化的语言文化服务，创造就业条件；搬迁者应克服“等靠要”思想，提升自我发展和汉语文应用能力。     

老圃黄花写秋容

老圃黄花写秋容天粒一生耕作一生勤／种瓜种豆乐无垠／唯憾未酬求知愿／千里赴京入校门／愿作枫林时一片／晚秋之中拌精神／谁道暮年究可叹／我以放歌迎迎黄昏。这是一位身材瘦小、年逾八旬的蒙古族老妇写下的《放歌迎黄昏》。这位农民出身的女诗人，平朴而坚韧，言谈中透...