一位“大姑娘”的独白

“你结婚了吧?”——“你还没有结婚?!”——“你怎么啦?!”——这是同学、同事、朋友、邻居、亲戚对我久别寒暄之后的共同反应。真是愧对热心关切的人们!我已年过三十,再也装不成小姑娘提到情侣便会脸红、羞涩、捏着衣角,背过身子的可爱模样。我只好微笑着说:“在等着远方的呼唤呢!”我听到了朋友真诚的告诫:“你为什么要等别人来呼唤,你就不能去呼唤?”呵,十余年来,我巡行在爱情的长廊里,追昔抚今,慨叹,惆怅,思索……     

重视研究“大姑娘”的择偶心理

读了《一位“大姑娘”的独白》,浮想联翩。一位姑娘从她自己的感情出发,用笔和纸,吐露了她的心声。粗看,这不是一篇社会学文章。但是,实际上这是一个很值得分析研究的社会现象。所谓“大姑娘”,是指年近三十、或已逾三十尚未成婚的妇女。本来,每个社会、每个时代都有一些独身男女,但毕竟为数极少;而我们现在不少单位都有那么儿位“大姑     

一个日本姑娘与“慰安妇”老人的十年

正很多人都只把慰安妇们当作历史的一份证物,但是她们是否快乐,是否孤独,是否受到伤害,这个日本姑娘在乎。8月12日,90岁的黄有良去世了。她曾经是中国大陆最后一位起诉日本政府的慰安妇幸存者。2001年7月,黄有良、陈亚扁、林亚金等8名海南慰安妇幸存者向日本政府提起诉讼,要求日本政府公开道歉还她们清白,并给予相应赔偿。黄有良作为原告代表,两次赴日本出庭作证。一生坎坷,老病相催,如今她们都走到了生命     

“明天计划”心声心语

关爱残疾孤儿是我们的职责,“明天 计划”是残疾孤儿的希望。 一一—~—一一一一一一一一一一一一一一一书 残疾孤儿是社会上最困难、最需要帮 助的特殊群体。实施‘.明天计划”.将对构 建和谐社会起到积极的推动作用。 看到一颗颗破碎的心得到修复,一张 张苦涩的脸重现甜蜜的笑容.是我们最大 的幸福。 我们一定要让残疾孤儿和健康儿童一 样,享受家庭的温暖,享受社会文明进步 的成果。 “把好事办好,把善事做到位”,为残 疾孤儿创造更加美好的明天。 以保持共产党员先进性教育活动为契 机,从讲政治讲党性的高度做好“明天计 划”,为残疾孤儿…     

“摩登姑娘”怎么会上红榜

小李是去年进厂的新工人,她平时穿着入时,发型新颖,还喜欢涂脂抹粉,特别显眼,进厂不到三天,班组里的人都在背后叫她“摩登姑娘”,“当时装演出队队员最合适”。组长老王认为小李这样的人见得多了,一眼就看出是搞不好生产的人,在平时的生产安排上,凡是重要的任务,从来不会想到交给小李。厂里开展社会主义劳动竞赛,小李出乎老王意料之外地名列榜首,在全厂挡车工的生产记录卡上,唯独小李没有一处用红笔改动过,做到了千米无次布。眼望红榜上小李的名字,老王惊异了,在红榜前楞了半晌。     

“明天计划”心声、心语

~~“明天计划”心声、心语     

并非笑着纳“笑纳”

中国自古就号称礼仪之邦,说话讲究一个＂礼＂字。随着时代的发展,我们逐渐远离了繁文缛节,一些文明礼貌用语也渐渐在我们的生活中隐去,但偶尔看到和听到的却常常是误用。比如＂笑纳＂一词,＂纳＂是＂接受＂、＂收下＂之意,＂笑＂则是＂嘲笑＂之意。     

从历史观的高度研究哲学价值论——一个并非可有可无的“旧话重提”

像世间各种事物的发展一样 ,学术的发展也不是直线上升的 ,有时前进 ,有时停滞 ,甚至有时倒退。学术研究有时也会遗弃已经取得的学术成果 ,以不断变换的话语形式 ,在同一个水平上不断重复过时的观念 ,好比老牛“反刍” ,绝不会提升到“反思”的水平。旧话重提的必要性 ,就在于避免遗失已经取得的成果。“把价值论的研究提到历史观的高度” ,确也不是什么新话题。早在 80年代 ,我国就有学者注意到价值观和历史观的内在联系 ,并把揭示马克思历史观的“逻辑系统和价值系统的总体关联”作为研究主旨 ,认为如果忽视这种关联 ,对唯物史观的理解就…     

姑娘——抛“绣球”应慎重

姑娘进入恋爱阶段,心情格外兴奋,但稍不留意,便坠入爱河,深深地被眼前的白马王子所吸引,在男士甜言蜜语之下,姑娘会轻易抛出自己的“红绣球”,把自己的一切交给男人,待到婚后,才知男人与自己想象相距得那么遥远。“早知道这样的人就……”一切悔之晚矣。其实,只要姑娘恋爱时留心生活细节,便可科学地、客观地认识对方。了解其金钱观。喜欢即兴买一小件东西而忽视大件物品购置     

“敦煌进奏院状”并非报纸

中国新闻史上论定,现能看到实物的最古老的报纸当数“敦煌进奏院状”,说它不仅是现存的中国最古老的报纸,也是现存的世界上最古老的报纸。最近,笔者有机会见到该“进奏院状”的复印件,认真研究后以为,这一论断似有不妥。 进奏院是唐代藩镇在京城设立的办事机构,其作用主要是沟通藩镇与朝廷间的信息,除进奏事宜外,还包括传递朝廷诏令文牒等,实际上相当于现在的“驻京办事处”。进奏院必须经常向派出它的地方负责人报告朝廷的详细动向,特别是藩镇向朝廷请求的事项的办理情况,还负责打听朝廷动静,向各自的藩镇报告,并抄传朝廷“…     

“老炮儿”张文成和他的“纯真姑娘”

正很难将媒体人、音乐人、商人这几个大跨度的标签安在同一个人身上,因为在我看来,这三行完全不搭界,这个观点一直没有改变,直到认识张文成。2017新年伊始,网路上出现了一首沧桑风的民谣歌曲《纯真姑娘》,喜欢边听音乐边写稿子的我,无意中点击了这首歌,歌者极富感染力的演唱,伴着吉他和口琴的声声轻叩,竟让我格外心安、妥帖,甚至几度落泪。于是,这首歌成了当天的单曲循环。如此机缘巧合,12天后,我竟与     

巴门尼德的“同一性”命题并非是唯心主义的

《学习与探索》一九八一年第一期上刊登的《巴门尼德“思维与存在是同一的”命题是唯心主义的》一文的观点,我不赞成,谈几点看法以就教于庞长富及其他同志。巴门尼德是西方哲学史上第一个提出“思维与存在是同一的”命题的人。我认为,要断定巴门尼德的“思维与存在是同一的”这一命题到底是唯物主义的还是唯心主义,首先要以他自己对这一命题的解释作根据。巴门尼德说:“思想与思想的目标是同一的;因为你决不能遇到一个思想是没有它所表达的存在物的。在存在物之外,决没有任何别的     

“一个中心”与“和谐社会”

“一个中心”和“和谐社会”一脉相承：在“一个中心”理论的指导下,中国经济建设取得了辉煌的成就,但同时也出现了许多不和谐现象,“和谐社会”理论应运而生。“一个中心”和“和谐社会”相辅相成：经济建设为和谐社会的建设奠定物质基础,建设和谐社会为经济建设创造良好社会环境。     

一个煤老板的“理想国”

“被精神病”之后,煤老板冯学光和家人彻底决裂。他把全部身家和全副精力都投入到小小的乌龙峡上,寄望于此挣扎出一个新的人生。     

一个女贼的“反腐”

这个女贼很特别!——一只偷官员。她搬走香烟、购物卡、冬虫夏草,以及码着的钱。在拥抱金钱的欢愉中,她越来越相信其中自有正义,也渴望他人相信一“他们都是贪官,我只偷他们的。他们一样是偷。”     

一个“第三者”的自述

我是一个被当今社会视为不光采的角色——“第三者”,但是,是否所有的“第三者”都是可耻的角色,都属洪水猛兽?如果这样地简单划分,那么,生活的哲理,道德的标准,岂不被唯心主义的意念所随意扭曲了吗?因为“第三者”的出现和产生,是一个极其复杂的社会现象。一个幸福美满的家庭,主张婚姻双方都有约束,因为婚姻是融合,而不是凑合;婚姻要有共同的思想感情和理想追求。我所插入的家庭是一个貌合神离、名存实亡的家庭,这个家庭的“第一者”在结婚不久就背叛了爱情,她不听丈夫、组织的帮助,因为丈夫的真诚劝导唤不醒她的良知,他们没有感情,更谈不上理想、追求一致,但是她不需要离异,因为她需要的是“丈夫”而不是爱人,她需     

一个人的“桃花源”

他从这个世界消失了十几年,90年代初抛下一切,携手同是北大教师的妻子张梅遁入深山,寻找他们心中的“桃花源”。在王青松眼中,外面的世界走着一条和他相反的道路。当两者渐行渐远,他还能够和这个世界再次对话吗？     

“灰”姑娘变身爱丽丝 想要改变 不必再做白日梦

每个女孩心中都会有一个属于自己的童话故事吧,不管是丑小鸭变天鹅、灰姑娘遇见白马王子还是像爱丽丝一样在仙境中梦游。不论你有什么梦想,想要做出什么改变,告诉我,《魅丽》携手青岛博士医学美容医院,一同开启城市变身间,献给你成人的童话。     

一个小人物的大成功

故事发生在20世纪50年代。教授罗伯特·科恩斯的“眨眼雨刷”设计技术被美国福特汽车公司用阴谋剽窃，为了捍卫自己的发明权，罗伯特·科恩斯决定起诉福特公司。这是一场一个人对一个汽车工业巨头的诉讼。