关于民俗类国家级“非遗”再分类必要性的思考——以秀山花灯为例

国家级"非遗"的民俗标签,事实上成为"秀山花灯保护"问题寻求进一步解决的认识屏障。民俗秀山花灯内在结构的三个层面中,节日民俗文化传统与精品舞台化发展的小戏形式,虽然都有文化遗产的保护价值,但已经开始淡出生活,其"非遗"本体价值民间舞蹈音乐的核心存在及再分类确认,不但必要而且紧迫。     

后申遗阶段非遗保护路径选择——以弥渡花灯为个案

"非遗代表作"申报热在中国已是一个独特的文化现象。"申遗"后的非遗与"申遗"前的非遗相比,吸引眼球和受关注的程度大大增加。后申遗阶段的非遗在保护的方法和路径选择上也变得更加复杂。以弥渡花灯为个案,分析后申遗阶段公共文化服务体系和市场化开发在非遗保护中的作用和问题,指出文化生态的保持、恢复才是非遗保护的根本。     

新媒体视域下河北省非遗数字化保护与传承策略研究——以非遗文创APP为例

河北省拥有丰富多样的非遗文化资源,但非遗保护与传承存在着传承人高龄化、传播方式单一、文化生态链缺失和信息渠道落后等问题。非遗文创APP的开发是新媒体技术与非遗文创两种新型非遗传播方式的综合,因此提出河北省非遗文创APP的建设构想：对非遗文化资料数字化整合,构建河北省非遗资料库;利用非遗视觉素材,推动自主创新设计;通过产品定制体验,实现非遗文创设计作品实体化;搭建创作分享与交流平台。     

重庆酉阳酉水流域土家族花灯文化研究——以文化古镇后溪为例

通过实地考察的材料,以民族文化古镇后溪为例,对渝东南酉阳土家族苗族自治县酉水流域土家族花灯文化的歌词、表演、内涵进行较为全面的论述,对酉阳酉水流域花灯艺术的民族文化因素进行挖掘和交代。     

非遗传统技艺与现代科技的辩证关系与融合路径——以手工造纸行业当代生产为例

文章以手工造纸行业当代生产为例,探讨非遗传统技艺与现代科技的矛盾对立根源、争议焦点、互动关系及融合路径。研究表明：非遗传统技艺的文化根基是矛盾根源所在,争议焦点表现为传统祛魅与超越的合理性界限、主体价值与人的现代化困惑、现代性构建的思想“藩篱”。推动两者融合发展路径包括：打破传统思想壁垒,推动非遗传统技艺的科学化研究;提升传统技艺产品质量体系,构建标准化检测平台;运用现代新媒体技术手段,拓展传统技艺产品经营渠道和产业生态。     

重庆酉阳酉水流域土家族花灯文化研究——以文化古镇后溪为例

通过实地考察的材料,以民族文化古镇后溪为例,对渝东南酉阳土家族苗族自治县酉水流域土家族花灯文化的歌词、表演、内涵进行较为全面的论述,对酉阳酉水流域花灯艺术的民族文化因素进行挖掘和交代.     

读标题时代新闻类周刊如何以题制胜——以《三联生活周刊》为例

在读标题时代,新闻类周刊的标题如何在传统的刻板老套、中规中矩与吸引眼球的虚张声势、华而不实之间寻找平衡,拟出既准确规范,又具有一定新闻吸引力的标题,是成为成功的新闻类周刊很重要的任务。《三联生活周刊》标题典雅的传统风格、灵活多变的修辞手法、人称白话的运用等成功经验,可以为传媒期刊业者所借鉴、参考。     

数字媒体视域下非遗文化保护与传承——以寿县抬阁肘阁为例

现如今非遗文化的一般传承与发展已不能满足大众需求，数字媒体艺术的融入让传统文化融入了多元化价值观念，在保证非遗文化价值的同时进行融合与创新。以寿县肘阁、抬阁艺术为例，结合数字媒体艺术的新兴理念，分析肘阁、抬阁艺术价值和传承发扬新路径，探究现代社会肘阁、抬阁艺术乃至非遗文化传承发展的新艺术表现形式，促进数字媒体视域下“非遗”文化的传播。     

后疫情时代国际化建设工作的挑战与展望——以武汉大学哲学学院为例

疫情使当前高校国际化建设工作面临诸多挑战。在疫情防控常态化的背景下,如何应对疫情所带来的挑战,制定系统性的对策,已成为各高校亟待解决的问题。本文通过阐述武汉大学哲学院在疫情期间的实践,总结其中的经验,提出工作的方向与路径,并对在新阶段中实现国际化建设工作的提质增效,进一步为推进高校教育的国际化做出展望。     

非遗保护中的褶皱与张力——以甘南农牧区为例谈村落文化、活态文化、文化空间对非遗保护的作用

非遗保护,特别是在基层部门的保护实践中存在着"只见树木,不见森林"的误区,即缺乏整体性保护理念。"村落文化""活态文化""文化空间"是非遗保护中容易被忽视,但却是极为重要的理论和实践途径。甘南藏族自治州农牧区至今保留着浓郁的地域特色和民族特色的文化遗产,非物质文化遗产保护项目、传承人数量均居全省之首,对研究和保护少数民族非遗具有很强的代表性。少数民族非遗整体性保护要重视"村落文化""活态文化""文化空间",这三者与非遗水乳交融、相互融合、不可分割,村落文化是非遗的载体,活态文化是非遗传承的水系,而文化空间则是非遗生发的母体。     

后扶贫时代农村社区公共性困境及其重构——以万源市T村为例

社区公共性能够使社区保持良好的治理状态,也是社区治理的重要目标。当前农村社区的公共性既面临着乡村社会过疏化、原子化所带来的一般性困境,又面临着反贫困政策所带来的新窘境。在双重困境下,社会参与主体缺位致使公共性生产失去了前提,公共利益及公共空间的缺失也让公共性的生产缺乏动力和载体。在后扶贫时代,农村社区公共性的重构需要围绕公共精神的培育、公共空间的塑造等方面来谋篇布局。具体而言,需要强化基层自治组织建设,找准组织定位;强化集体经济组织建设,构建公共利益;引进社会工作组织参与治理,培育公共精神。     

后脱贫时代大学生下乡帮扶意愿影响因素研究——以B大学为例

为探究后脱贫时代大学生的下乡帮扶意愿及其影响因素,构建多元回归模型并提出假设,面向B大学在校生回收307份有效问卷,分析影响大学生下乡帮扶意愿的因素。结果发现：人生价值实现程度、工作环境满意度、志愿服务次数、家人支持程度、工作挑战性、归属感6种因素有助于提升大学生下乡帮扶意愿。大学生对月工资水平期望越高,越看重合理薪资水平,下乡帮扶意愿越低。人生价值实现程度与合理薪资水平的重要性之间存在交互效应,下乡帮扶实现人生价值的程度会削弱合理薪资水平的重要性对下乡帮扶意愿的负向作用;合理薪资水平的重要性也会削弱下乡帮扶实现人生价值的程度对下乡帮扶意愿的正向作用。人口特征因素对大学生下乡帮扶意愿没有显著影响。据此,提出落实人才回引、提升薪酬待遇等政策建议。     

世博后时代与苏南城市发展新机遇——以常州为例

2010年上海世博会对长三角周边地区的投资拉动产生了很强的辐射和溢出效应,为苏南城市发展带来新机遇。世博后时代是苏南学习世界先进国家和地区的发展理念,交流发展经验,展示发展成果的机会;是苏南抢抓机遇,深化改革,加快发展的机会;是苏南学习国际先进技术,打造国际品牌,发展跨国经济的机会。苏南城市要抓住机会,学习国际领先技术,实现多角度国际接轨;打造国际知名品牌,体现多层次国际宣传;构建国际文明城市,展现完美的国际形象;培育国际先进理念,开拓全新的国际视野;锁定国际明星企业,吸引更多的国际投资,实现经济振兴和社会发展。     

“后大学英语时代”大学英语教育发展方向初探——以独立学院为例

随着我国的大学英语教学已经进入一个新的阶段——后大学英语阶段,现行的大学英语模式应该从单纯的基础英语教学向多元化的专业英语基础知识教学方向转变,以显现英语作为一门语言工具的特称。     

基于不同呈现类型的非遗与科技融合发展思路 ——以常州非遗为例

文章分析了非物质文化遗产所具有的非物质性,及其与具有物质性的其他类型的文化遗产间的区别与联系。指出非遗发展的传统思路中因为忽略这种区别与联系因而存在局限性。根据非遗的特性,提出可以采用一种新视角来思考其发展问题,即:通过对非遗价值不同呈现形式的分类,有针对性地将其呈现过程与科技融合从而有效地体现其价值,达到继承与发展非遗的目的,并以常州地区的非遗为例,提出了不同呈现类型的非遗与科技融合发展的思路。     

“后京都时代”中国省级应对气候变化立法研究——以湖北省为例

应对气候变化问题成为全球议题以及中国面临巨大的减排压力,是中国省级应对气候变化的立法背景.中国省级应对气候变化立法应坚持可持续发展原则、减缓与适应并重原则和共同参与原则,并应以建立应对气候变化机制、优化能源结构和促进社会协调发展为立法目标.中国省级应对气候变化立法应蕴含体现国情、结合省情、移植借鉴、协调统一和平衡利益等特点.中国省级应对气候变化立法框架主要包括总则、减缓气候变化、适应气候变化、保障措施和监管责任等五部分.     

传统制造名实类分无序与技术时代断层研究——以近代川江木船船型调查反映的现象为例

近代的川江木船历次调查中，最多的一次发现了70多种木船名称，考虑到历史上许多船名、船型的消失，历史上川江可能曾出现100多种木船名称或船型。近代川江木船船型类分口径无序，名实混乱，而近代川江木船调查基本上是对船型名实类分现状的客观表述记录，并没有从木船结构、功能差异的内在客观进行分类，调查主要是按行驶流域、船型大小、行驶省别大类划分，调查文献中各种船型之间的分类命名混乱，关系流变同样不清。历史上川江出现过多少种船名，实际上又有多少种船型，两组不多的数据现在都无法很精准考证。历史上川江木船名实分类的混乱、历史记忆的错乱，使经验性传承背景下的技术传承更加杂乱无序。战乱对传统制造技术传承影响远远大于一般民俗文化传承，对经验性背景下技术传承影响更大，直接影响到传统技术的积累。川江木船名实研究为从技术分类混乱、技术积累式微角度研究“李约瑟难题”提供了一个具体案例。