布依语?i6的语义及语法功能研究

?i⁶在布依语中可以作为副词和语气词两种词类使用。作副词时,位置固定,置于中心语之前。布依语副词?i⁶常见的位序有四种：?i⁶+动词、?i⁶+形容词、?i⁶+副词和?i⁶+名词(词组)/代词(词组),其语义指向可从“指”“项”和“联”三个角度进行考察。在语义表达中,布依语副词?i⁶不仅能联系句中的被比较项,还可以联系在句中并未显现而仅在意念中潜在的比较项。作语气词时,?i⁶没有词汇意义,只有语法意义,常位于句首和句中。句首语气词?i⁶表示叙述即将开始;句中语气词?i⁶突出强调句子后面的内容,在吸引听话人的注意方面起作用,可表示停顿和舒缓语气。     

壮语“kwa~(33)”(过)的语法化

在现代壮语中,“kwa33”在句子中除了做谓语外,还可以做趋向补语、介词、体标记和语气词。“kwa33”的这五种用法不是一开始就并存的,做谓语是“kwa33”的最初用法,其他四个用法是动词语法化的结果,其语法化的路径可能是:动词→趋向补语→介词→体标记→语气词。     

泰语词缀kaan33、khwaam33的名词化功能在词法和句法上的体现

泰语用名词词缀kaan33和kwaam33使动词和形容词这两类谓词的词性得到改变,变成抽象名词。其中,词缀"kaan33"用于动词前、"kwaam33"用于形容词或者表示意念的动词前使之名词化。kaan33和kwaam33的名词化作用是泰语构词中最显著的特点。当词性改变后,其名词的功能现象在泰语里的句法层面上都有具体的体现。泰语的语法现象对傣语有重要的参照作用。     

彝语指示代词ko~(33)的语法化历程

凉山彝语(即彝语北部方言)ko33本来是一个指示代词,指代动作所关涉的对象或动作的地点,后来逐渐语法化,产生了三种语法功能:一是作为结构助词表示句子成分或分句间的结构关系;二是作为体貌标记,表示动作行为进行或持续的体貌方式;三是跟动词粘得很紧,有点像动词前缀。这三个方向的语法化过程不是分离的而是连贯进行的,且其间的边界是模糊的,易变的,这也是语法化过程的普遍特征。本文就ko33的句法功能、虚化的过程及诱因、不同词类间的关系进行了描写。     

壮语■jou~5与泰语ju■~5的语法化差异分析

壮语和泰语同属汉藏语系侗台语族语言。壮语■jou5和泰语ju■5虽是同源,都能用做动词或介词,与汉语"在"意义相当,但是二者的语法化趋势却截然不同,即泰语ju■5具有"进行体"、"持续体"的语法化特征,壮语■jou5则没有。而泰语ju■5的语法化特征又能从中古汉语"在"的助词用法中得以反映。泰语ju■5的语法化特征应是包括壮语■jou5在内的早期侗台语的语法特征之一。只因壮语■jou5深受汉语影响,被迫与汉语"在"的语法趋同,远离汉语影响的泰语ju■5则仍保留着古侗台语的语法特点。     

现代汉语结构助词“的”和老挝语结构助词thi︶33的对比研究

汉语结构助词的前后成分与老挝语结构助词thi^︶33相对应的后前成分有异同,尤其表现在老挝语里的thi^︶33字短语的使用范围比汉语里的的字短语小得多。在的和thi^︶33的隐现规律的异同中,又表现为特别老挝语里的结构助词和汉语的结构助词一样具有凸显偏项的功能,不同的是汉语内涵定语是否加的形成称谓性定语和非称谓性定语的对立,而老挝语里没有这种对立,老挝语里表称谓性的定语不加结构助词,而一些描写性的定语也同样可以不加结构助词。     

助词“就是了(就是)”的语法化及相关结构研究

本文就助词就是了(就是)的情态功能进行了描写和分析,就是了可以分别作为动词和助词充当句子成分,常跟总之、反正、顶多、无非等固定词语搭配,对所陈述的内容加以肯定或强调,就是了还可表示让步关系。在汉语史上,就开始是一个动词,就是在早期是一个动宾结构,由于就是X结构主观性评注的加强,其客观性的语义不断弱化;就是的句末情态化与主语的谓词化增多有关,读音上出现了轻化的现象。文章还将就是(了)与相关结构便是(了)进行了比较研究,补充了已有结论的不足。     

维吾尔语动词条件式-sa/-sε的语法化

维吾尔语动词条件式-sa/-sε﹥-sa(r)/-s(r)(古代突厥语、回鹘语)的语法化层级为:实语素>虚语素>派生语素(词缀)>屈折语素(屈折形态),即从表实义的实语素想虚化为将来时形动词,然后进一步虚化构成动词的词缀,最后继续发展,在条件式中演变为构形词缀。     

“我把你这/那个NP”结构及其语法化

“我把你（这/那个）NP”结构是口语中常见的句式,其构成成分多样,表义复杂。该结构受到典型“把”字句的影响,并发展出表示“对某人进行处置,并企图使某人受到到某种影响”的意义。而且,该结构为完整的结构式,经历了弱语境＞强语境、主观性＞交互主观性的语法化过程;在其语法化过程中,“类推”“主观性与交互主观性”“语境扩展”都起到了积极的作用。     

论《孟子》中的“若”及其语法化趋势简

通过穷尽描写和归纳,《孟子》中的“若”主要有三种用法：1．动词,像、如、似;2．代词,如此;3．连词,假若、如果。这些用法形成了一条由实到虚的语法化链条。“若”所具备的句法组合关系和语义特征,为“若”的语法化提供了基础。     

对《现代汉语》(增订三版)语法部分的几点意见

《现代汉语》(增订三版)语法部分中存在一些问题,如有些提法稍显绝对化和简单化;有的内容的处理不如增订二版准确;个别提法有误;在编排顺序上部分内容欠妥等。笔者就此提出了几点意见。     

“一＋N”的词汇化与语法化——以“一概”的个案研究为例

“一＋N（名词）”比较容易发生词汇化和语法化。“一概”最初是松散的定中短语,容器和内容没有凸显与否之分;当其高频连用发生词汇化演变为形容词时。凸显的是内容间的“一样,相同”,“一概”的词汇化和语法化都在唐代发生,词汇化只是为语法化提供了一个过渡,所以词汇化的用法没有在现代汉语中保留;当其进一步发生语法化为总括副词时,凸显的是容器的“全部,没有例外”。在“一概”词汇化和语法化的演变过程中,句法、语义和认知三者都在起作用。     

西夏文“■■”(b■2bjij1)考源

西夏文“■■”(b■²bjij¹)又写作“■■”(b■²bjij¹),常见于佛经文献,与汉文本“粪扫(衣)”“补衲(衣)”等对译。从字形和字音两方面进行考察,依据出土的西夏文献材料,推测该词在西夏文造字时与“■■”(b■²bjij¹)同源,意为“蜣螂”。蜣螂以粪便为食,有喜于粪土中推却屎丸的习性,后来,人们用该词专门记录佛经中的“粪扫(衣)”“粪(衣)”,成为佛经专用词。“粪扫衣”又称“衲衣”“百衲衣”,为世俗人当做垃圾舍弃的衣服,泛指僧尼所穿之僧衣。又因僧尼的衣服多补缀缝衲而成,因此西夏文献中的“■■”(b■²bjij¹)又衍生出动词“补衲”、名词“补丁”和形容词“破旧的”等义项。     

语义化的英语语气系统网络(Ⅰ)

文章有两个目的,其一是为中国学者介绍经过语义化的英语语气系统网络,其二是说明以新的语气系统网络替代之前旧的语气系统网络的重要性。文章的前半部分,即一至四章,通过介绍本文的研究方向,回答关于语气系统的三个问题,回顾早期对语气系统的语义化描述,并阐释影响语气系统语义化进程的因素,从而说明第二个目的。第一个目的由较长的第五章实现,它和附录一起构成了文章的后半部分,着重呈现了一个全新的经过语义化的语气系统网络。      

“得(děi)”与副词组合的不对称探析

现代汉语情态动词得(děi)与副词或副词性结构组合时,体现了明显的不对称。这种不对称主要是受得的语义特点制约。语义一致原则是得与副词组合的前提和基础。同时,得的宾语特点和语言象似性原则、命题内外成分的区别等也对这种不对称有一定的影响。     

极度构式“最/再+X+不过”的构成及语法化研究

构式是具有独立形式、意义与功能的结构体,其形成一般要经历漫长的演化.盛新华、魏春妮以合成词构式"一样"的形成为例,分析了词汇语法化的主要标准:语义融合、抽象化、不可替性、句法功能变化,并认为心理因素引导、跨范畴语义迁移、高频率运用是"一样"词汇语法化的语用理据.雷冬平则讨论了表达"极度"意义的构式"最/再+X+不过"的形成过程,认为源式"N1最/再+A+(也)+A+不过N2"通过成分移位、成分删除以及宾语话题化等推导形成,构式语义在三段式的推论中获得并进一步抽象为"极其"义.朱军从宏观上讨论了构式"独立性"的特征及其成因:在形式上主要经历固定化或格式化,在意义上经历虚化、主观化或喻化,在功能上经历篇章化、范畴化,并认为特定构式"独立性"的形成一般要经历数种演化过程.     

过二硫酸盐与锰(Ⅱ)盐的催化反应研究

过二硫酸盐与锰 (Ⅱ )盐所进行的氧化还原反应 ,在极少量的金属离子存在下 ,反应速率明显加快。实验表明 ,除Ag+离子外 ,Cu2 +、Zn+都具有催化作用 ,加热可以使反应加速     

“X是（的）”语法化及其语势层级

在描写现代汉语中“X是（的）”语表形式的基础上，考察了“X是（的）”短语词汇化和语用法的固化过程，从而把用于委婉责备的“X是（的）”与它的同形异构式区分开来。列出用于委婉责备的“X是（的）”内部各形式表示责备语气的强弱等级。     

英汉方位隐喻的文化蕴涵比较——以up/down(上/下)、left/right(左/右)为例

隐喻不仅是一种语言现象,更是一种认知现象。借助方位隐喻能更好地实现抽象概念的表达。英语和汉语中的up/down(上/下)、left/right(左/右)两组方位词,在时间、地位、数量等方面形成的方位隐喻概念所蕴含的抽象文化意义体现出文化特色。