价值规律的内容

什么是价值规律?经济学界有各种不同的表述。主要有下面这样三种: (一)价值规律是商品的价值由生产商品的社会必要劳动量决定,商品以价值为基础进行交换。 (二)价值规律是商品的价值量由生产这个商品所消耗的社会必要劳动量决定。 (三)价值规律就是商品按价值交换或等价交换的规律。对于价值规律定义的不同表述,反映了对价值规律内容的不同理解,因而这并不仅仅是一个表述方法的问题,而是属于价值规律理论的一个基本原理问题,有加以澄清的必要。我认为,上述的第一种表述比较确切。     

学习孙冶方《把计划和统计放在价值规律的基础上》一文的体会

一冶方同志这篇文章的立论点正是文章标题所概括的,“把计划和统计放在价值规律的基础上”。十分明显,价值规律与社会主义的计划经济互相排斥的观点,自然就是这篇文章所驳论点了。于是使我想到,如果能够把计划和价值规律这两个完全不同概念的一致性找到,那么,对理解这篇文章的意义,就一定会有所补益。计划和价值规律这个不同事物究竟有没有共同之处呢?马克思在给路·库格曼的信中写道:“任何一个民族,如果停止劳动,不用说一年,‘就是几个星期,也要灭亡,这是每个小孩都知道的。人人都同样知道,要想得到和各种不同的需要量相适应的产品量,就要付出各种不     

正确理解斯大林关于价值规律在生产领域的作用的观点

斯大林在《苏联社会主义经济问题》一书中,关于在社会主义制度下价值规律作用的论述,我国学术界有许多讨论。我觉得关于价值规律在生产领域的作用,我们对斯大林观点的理解,是不全面的,是表面的。例如,我们认为斯大林的观点是:价值规律在生产领域没有调节作用,只能影响生产,而所谓对生产的影响,就是促使企业加强经济核算。国民经济有计划按比例发展规律以及国家的计划限制着价值规律的作用,前者排斥后者。现在看来,这样的理解是不符合斯大林的理论的真意     

关于价值规律与首要经济规律的比较分析

党的十二届三中全会通过的《关于经济体制改革的决定》中指出,社会主义经济是在公有制基础上的有计划的商品经济,要自觉地依据和运用价值规律。这无疑是对传统观念的突破,是对马克思主义政治经济学的丰富和发展。然而在社会主义经济中,价值规律同马克思提出的节约劳动时间、有计划分配劳动时间规律,有什么异同之点呢?本文拟对此作一简要的比较分析。我认为要自觉地运用价值规律,首先就要正确地理解价值规律。     

答王章耀、萨公强两同志

关于“社会必要劳动”我们提出的另一方面的理解,王章耀与萨公强两同志提出了不同的意见。这个问题是值得争论的,因为它实质上反映了对价值规律这一范畴的理解。不久以前展开的关于价值规律在社会主义条件下的作用的讨论中,就曾出现过对价值规律本身理解上的分歧。我们的论点是在上海人民出版社出版的“价值规律在资本主义各个阶段中的作用及其表现形式”一书中提出的。当时的重点不在于此,所以在这个问题上并未充分地加以阐述,现在正可借此机会较详细地说明一下我们的理解,以与王、萨两同志研讨,并就教于读者。首先应该指出,这一提法并不是我们新的创造,而是马克思早已在他的著作中提出了的,只是通常不为人们所注意吧了。或者虽然有人可能已注意到,但由于体会不同,从而也可能产生意见的分歧。     

价值规律在社会主义市场经济中的作用

价值规律在社会主义市场经济中的作用,是社会主义市场经济理论的核心。因此,科学地阐明价值规律的作用,将有助于我们正确地理解社会主义市场经济理论。本文就此谈点初步的认识。一、关于价值规律的两个层次我们知道,价值论、价值规律在马克思主义政治经济学中占     

价值规律在资本主义社会也不起生产调节者的作用吗?——与何正同志商榷

“理论与实践”今年第三期发表的关于商品生产和价值规律座谈会的发言摘要,有何正同志所提出的:“价值规律在任何社会条件下都根本不超生产调节者的作用”,“即使在资本主义下,社会生产的调节者也不是价值规律,而是剩余价值规律”。我认为这样的论点,是值得商榷的。     

再谈价值规律的作用——兼与大凡同志商榷

在我国当前社会主义建设过程中,价值规律对生产究竟起什么作用呢?这个问题争论很多。我认为,在社会主义基本经济规律和国民经济有计划按比例发展规律起主导作用的条件下,价值规律对生产的作用虽然受到很大的限制,但仍有一定限度的调节作用;这种调节作用不是盲目的自发的,更不是有决定性意义的,而仅仅是在国家计划所许可的范围内,对国家计划起一种补充作用和辅助作用。过去,我曾认为价值规律对社会主义生产基本上不起调节作用,特别强调在国营企业部门不起任何调节作用。我在“关于人     

时间节约规律就是价值规律吗?

孙冶方同志在《千规律,万规律,价值规律第一条》一文中说:“时间节约的规律就是价值规律”。我对这一论断有不同的看法,现提出来商榷。我个人认为,时间节约规律与价值规律,不是一个规律,而是两个不同的经济规律。为什么?第一,它们产生的经济条件不同。价值规律是商品生产的经济规律。它是商品经济关系的产物,在有商品生产和商品交换存在的地方,就有价值规律。它是与商     

资本总公式的矛盾是在流通中又不在流通中的矛盾吗?——与张薰华、洪远朋同志商榷

张薰华、洪远朋两同志所著的《<资本论>提要》,对学习革命导师马克思的光辉巨著《资本论》是有启发和帮助的。但在某些问题的理解上,还有值得商榷之处。本文仅就资本总公式的矛盾问题同张、洪两同志交换一些看法。《提要》在谈到资本总公式的矛盾时说:“货币转化为资本的流通形式,即体现价值增殖运动的资本总公式,是和前面阐明的价值规律相矛盾的。价值规律要求买和卖都是等价交换的,而在资本总公式中,预付价值通过买卖却带来了剩余价值。总公式似乎和价值规律相矛盾。”这是一个互相矛盾的说明。既说资本总公式和价值规律是相矛盾的,又说     

关于人民公社发展商品生产与价值规律作用问题

我们要发展人民公社的商品生产,就必然要连带到价值规律的问题.因为价值规律是商品生产的规律,有了商品生产就不能不有价值规律.那么,价值规律对于人民公社发展商品生产,究竟能起什么作用呢?要回答这个问题,并且从认识上来搞清这个问题,首先要弄清楚:价值规律本身所要求于我们的到底是什么?很多同志讲到,从价值规律的本身来说,它对我们所提出的要求,主要有两方面:一方面是要求商品的价值由社会必要劳动量     

价值规律調节论的实质——与蒋明同志商榷

蒋明同志所写的“价值规律与按比例发展规律、计划规律的相互关系”一文,①提出了一系列错误观点,这些观点的实质,是企图以价值规律代替国民经济有计划按比例发展规律,主张社会主义经济由价值规律来调节和决定,有必要展开讨论,分清是非。现就这个问题,提出我个人的一些看法,与蒋明同志商榷。一蒋明同志认为,价值规律在社会主义社会与资本主义社会一样,都是决定比例调节比例,都是商品生产和商品流通的调节者,所不同的只是调节作用的形式,即前者是有     

关于社会主义商品经济条件下价值规律的几个问题

社会主义经济是有计划的商品经济,这种商品经济只是商品经济的一种具体形态。因此,作为商品经济基本规律的价值规律在社会主义商品经济中仍然存在和起着作用。就价值规律本身来说,它与简单商品经济和资本主义商品经济条件下的价值规律没有任何区别,所不同的,只是其存在和发生作用的外部条件发生了变化。有鉴于此,这里不打算对价值规律做理论上的探讨,而着重于对价值规律的一般(本质)内容在社会主义商品经济条件下的特殊情况进行一些必要的研究。 撇开常知性的东西不谈,我们这里径直给价值规律下一个定义:所谓价值规律,就是各种商品按照由社会必要劳动时间所决定的价值量进行交换的规律。按照这个定义,价值规律的一般性内容应包括以下三点:(1)商品的价     

正确认识价值规律调节生产的作用——兼与孙冶方同志商榷

孙冶方同志在1978年《光明日报》经济学第63期和《经济研究》第11期先后发表了两篇文章,十分强调要重视价值规律的作用,提出一些很好而有益的见解。但是,说价值、价值规律是永恒范畴和规律,却值得研究和商榷。我们本着讨论有益的精神,想一方面向孙冶方同志请教,另方面也谈谈我们对价值规律调节生产作用的一点理解,供大家讨论。一以前,孙冶方同志就认为到共产主义社会还存存价值、价值规律;这次在两篇文章     

对孙冶方价值理论的再认识

孙冶方同志曾经说过,在社会主义经济中“千规律,万规律,价值规律第一条。”关于价值规律的理论,也是孙冶方同志整个经济理论体系的基础。对于这个理论,不仅在孙冶方同志当时提出时人们很不理解,就是到目前为止,人们的认识也不一致。因此,我们学习孙冶方同志的经济思想,有必要再认识一下他的价值理论。 孙冶方同志认为,在社会主义经济中价值规律仍有三大作用:(1)价值规律就是商品(产品)价值由社会平均必要劳动时间决定的规律,即生     

关于价值规律的若干问题——与于凤村同志商榷

一于凤村同志在《試論有計划按比例发展规律和价值规律的关系》和《論价值规律在我国农村人民公社經济中的作用》(分別见《学术研究》1962年第5期和第3期)中,关于价值规律的若干問題,提出了許多值得商榷的論点;我們同于凤村同志的分歧,首先在于对馬克思列宁主义經典著作中若干有关价值规律的論点的理解方面。于同志說,价值规律“是在出现了社会分工(这里专指各个經济单位之間的分工)以后才产生的一个规律。这是因为在社会分工的条件下,产品不能不进行交換,而交換又     

论价值规律

三十年来,我国经济理论界,对社会主义制度下商品、价值规律,进行了上百次的讨论,专家们有许多专著与论文,为我们学习研究价值规律,提供了良好的条件。我只就价值规律的一般性质、地位、在不同社会的作用,叙述些粗浅意见。     

符号、控制和象征交换——评鲍德里亚对资本主义矛盾和解决方案的论述

如果说传统资本主义靠货币的力量来控制人的话,那么现代资本主义用符号这种更加隐蔽的方式来控制人.鲍德里亚认为,自从文艺复兴以来,资本主义社会先后经过了符号的自然价值规律、符号的商品价值规律和符号的结构价值规律占支配地位的三个不同历史时期.这意味着,社会逐步形成了一个以符号的自我编码为特征的超现实的结构,资本的控制表现为符号的控制.这种符号控制通过无回报的象征交换而获得控制权力.消除这种符号控制的方法是象征死亡.显然,鲍德里亚发现了现代资本主义社会的新的权力关系,但是对于这种权力关系的理解过于狭隘,因此他所提出的解决问题的方案也不切实际.     

公有制基础上的有计划的商品经济——汪海粟同志的讲话摘要

一、计划经济同商品经济的统一,统一在什么地方,我想是否可以这样说:(一)计划经济必须自觉地依据和运用价值规律;(二)价值规律是商品经济所特有的规律;两者的统一就是统一在价值规律这个根本问题上。在这里,与其讲“统一”,不如讲“一致”,更准切地说,两者是一回事。因为既然讲“统一”,就得承认两者是对立物,否则中央就不会提“要突破把计划经济同商品经济对立起来的传统观念”了。当然作为商品经济,在社会主义国家,必须服从符合价值规律的计划管理。因此,现在就可以说,什么是社会主义计划经济?回答就是社会主义计划经济是“在公有制基础上的有     

经济规律与经济效益

在社会主义经济中,有多种经济规律在起作用。有的是社会主义社会所特有的规律,如社会主义基本经济规律、有计划按比例发展规律和按劳分配规律等;有的是存在商品生产的社会所共有的规律,如价值规律;有的是一切社会所共有的规律,如生产关系一定要适合生产力性质的规律。由这些经济规律组成的体系即经济规律体系,决定着社会主义经济的发展。深刻认识和正确掌握运用经济规律体系,对于提高经济效益具有重要的理论意义和实践意义。我想谈谈社会主义基本经济规律、有计划按比例发展规律和价值规律与经济效益的关系问题。