伊犁的绽放

对于地域广袤、景观多样、山河壮美的新疆而言,伊犁河谷是一个芬芳之地。因为花飞四季,伊犁在新疆乃至整个西北旅游地图上呈现了艳丽多样的色彩。每年三月末,当新疆天山南北基本仍处于西伯利亚南下冷空气侵扰阶段的时候,温暖的北大西洋暖流给北纬四十度的伊犁河谷悄悄地打开了一扇窗。顶冰花,这种百合科的天山迎春花在伊犁河谷率先闻春而开了。因地处天山北坡海拔1000—1400米的丘陵地带,温润的气候使伊犁库尔德宁山谷的顶冰花最为壮观。灼烈的阳     

美丽富饶的伊犁

1954年成立的新疆伊犁哈萨克自治州,位于祖国西北边陲,东北部与蒙古人民共和国接壤,西部与苏联交界,总面积为35万平方公里,辖伊犁、塔城、阿勒泰三个地区,含20个县和4个县级市。哈萨克族人口占全州总人口     

伊犁歌声

如果說,横亘在新疆中部的天山雪峰,是白云簇拥的,那么,天山怀抱里的伊犁河谷,则是歌声充塞的。我們从烏魯木齐乘飞机西行,一降落在这块美丽富饒的土地上,就象降落在阿肯的人群中,立刻被欢乐的歌声所包圍。     

伊犁在改革中腾飞

伊犁哈萨克自治州1954年成立以来,特别是十一届三中全会以来,创造出了光辉业绩,取得了社会主义建设事业的巨大成就。在开发中国西部的大背景中,伊犁的开发具有什么意义?在十年规划和“八五”计划中,伊犁州有哪些优势,重点抓什么?为此,我采访了艾斯海提·克里木拜州长。他对全州十年来国民经济和社会发展简要回顾道:一是全州经济实力明显增强,工农业总产值翻了1.51番,财政收入翻了两番,全州农业连年丰收,粮食、油料、甜菜总产量和总增量、人均占有量都处于全区首位;全州各类牲畜总增量、商品率、出栏率都有大幅度提高,国家榜上有名的中国美利奴羊、新疆褐牛、伊     

伊犁草原换新妆

雪崖上有盛开的鲜花草场上有繁荣的景象——哈萨克谚言我们走访伊犁哈萨克草原的日子不算短了。这儿的千山万水、辽阔的原野、畜群、建设和这儿的人们,一切的一切,都给了我难以忘怀的印象。这些印象,一直在我脑子里闪光,慢慢使我有了个鲜明的认识:哈萨克草原在欣欣向荣,哈萨克人的生活在蒸蒸日上。     

伊犁藏传佛教寺院考述

西域藏传佛教传播的真实情景,随着国内外学人的努力正在逐渐呈现.历史上,藏传佛教寺院在伊犁地区曾一度兴盛.17～18世纪中叶,该地建有藏传佛教寺院17座;18世纪中叶至20世纪初建有13座.     

雾那边,便是伊犁——一个自称伊犁人的故事

如果姐姐不来信,你当然不知道.沱江与长江在八千里以外拥抱.一张中国地图摊开在饭桌上,你的乡亲戴上老花镜寻找"伊宁",那只缓缓滑动的手哆嗦得厉害,一次次越过那道冰冷的国界……苇子、泥坯,若干年前就曾重笔抹走一片瓦蓝的天.四面二尺五寸厚的垒土,隔就一个小小的世界.花帽、刀鞘、马鞭、桑寄生、红苞米、珍球稻,还有一     

清乾隆年间伊犁屯田述略

伊犁地区在我国的西北边陲。清代的伊犁地区,北为巴尔喀什湖,西为楚河、塔拉斯河流域,“东与乌鲁木齐所属精河接界,东北与塔尔巴哈台所属阿鲁沁达兰卡伦接界,南与阿克苏所属噶克察哈尔海台接界,东西一千五百余里,南北一千一百余里。”①乾隆年间,清政府统一新疆后,即在伊犁大兴屯田,为开发我国西北边疆做出了不可磨灭的历史功绩。     

新疆伊犁维吾尔族清真寺探微

伊斯兰教在新疆维吾尔自治区最明显的标志是遍布天山南北的大大小小的清真寺。伊犁地区是北疆维吾尔族生活、发展的重要区域,该地区的维吾尔族清真寺凝聚了当地独特的地理、社会、民族、宗教、文化等多种因素,具有鲜明的特色。     

伊犁情(散文)

五十六个民族五十六朵花,朵朵哟那个开在阳光下.党把雨露洒下来哎,万紫千红放光华.……朋友,您一定喜欢《五十六个民族五十六朵花》这支歌吧!每当称听到这支节奏轻快,曲调悠扬,富有浓郁民族特色的歌时,心头总要掀起一般强烈而又难以抑制的感情波澜.那是因为,我和您一样,都感受到了民族大家庭里的融融情意.你说对吗?记得,在我学着哼唱这支歌的时候,就被这首歌的     

新疆伊犁回族社会关系重构研究

人是生活在社会网络关系体系中的一个“社会再造体”,社会关系网络是人的社会资本.移民社会中,社会关系的重构,是移民获得社会资本的主要途径.伊犁是一个典型的移民社会,回族在这个移民社会中,通过三种模式不断地重构其社会网络关系:一是自清末以来,内地回族人在“亲串亲,邻串邻”的模式下,不断迁移到伊犁,移植故有的社会关系,建构了“亲串亲,邻串邻”模式的社会关系;二是与当地人建立婚姻关系,建构了婚姻模式的社会关系;三是交接朋友,在新疆伊犁地区回族之间玩着一种互帮互助的社会资本,即“玩恰依”,建构了回族内部朋友模式的社会关系.     

清代伊犁的塔兰奇村落

塔兰奇原系卫拉特语“农民、耕作者”之意,历史上专指准噶尔五国珲台吉时代被强制迁移到准噶利亚、特别是伊犁一带的维吾尔农民。清朝平定准噶尔后,为了巩固对新疆的统治,在伊犁设置了政治、军事基地。作为在当地解决伊犁将军属下官兵的粮食供给问题的措施之一,实行了把维吾尔人迁移到伊犁河谷屯田的计划。这些维吾尔屯田与满洲八旗兵的旗屯、汉人绿营兵的兵屯相提并论,被称为回屯,亦称伊犁屯田回户、伊犁种地回子。此制度沿袭于准噶尔的塔兰奇移民办法,故土著伊犁人将回屯的维吾尔农民称为“塔兰奇”。塔兰     

大开发的宝地——伊犁

江泽民总书记早在1990年视察伊犁时就发出了“更好地开发建设伊犁”的指示。党中央国务院对21世纪的新疆更是寄予厚望,江总书记指出“新疆要成为21世纪我国经济发展的重要支点”,朱 基总理说：“西部大开发要大力向新疆倾斜”。而今,国家对伊犁投资110亿元的四大工程：精—伊铁路、奎—赛高等级公路、恰甫其海水库、吉仁台电站上马在即。伊犁在西部大开发重中之重的地位不言而喻。同时,伊犁大开发为东部发达地区提供广阔市场和发展空间成为可能。伊犁人抢抓历史机遇,积极行动起来,在冷静而客观地对自身优势、不足、结合发展现状以及内…     

在崂山绝顶放牧风雨

他从平原走来,走向蓝蓝的海;他从大海走来,走向高高的山巅。从此,崂山上留下了他深深的足迹。     

以草定畜 科学放牧

多年的生产实践,特别是近几年各种严重自然灾害对畜牧业的影响,使我们认识到,要想更快地发展畜牧业生产,发展商品经济,必须实行以草定畜,计划放牧,科学放牧。在实行以草定畜以前,我们经历了一个痛苦的过程。如实行民主改革的头一年,即1959年,全县牲畜总头数仅为22.9万头(只)。生产关系的改变促进了生产力的发展,牲畜头数逐年上升。1981年发展到33.3万头(只)。此后,由于三年干旱,畜草矛盾日益突出,加大了淘汰比例,1983年牲畜头数下降到23.9万头(只)。这里既有自然因素,又有人为因素。自然因素,就是畜牧业主要依赖天然草场,随季节变化,牲畜夏壮、秋肥、冬瘦、春死,似     

伊犁河畔传来《古兰木罕》之歌

伊犁河畔传来《古兰木罕》之歌魂系可可西里———影片《杰桑·索南达杰》观后文／增林文／巴义尔今年元月北京是在大雪中度过的。在元旦和春节之间，从遥远的新疆伊犁地区传来的《古兰木罕》歌声更为节日前的首都人民增加了几分兴奋。在首都剧场，今番请来了《古兰木罕》...     

在伊犁,他们用血肉筑起丰碑

外国专家预言用机械挖掘至少需一年才能完成的光缆工程,官兵们用双手在一个月就完成了。这靠的是什么 ?　　　　伊犁,素有“塞外江南”之美称。也许人们还记得电影《天山深处的大兵》中那些反映子弟兵到北疆创业的情景,武警驻伊犁某部其实就是电影中的原型。 60年代末组建进疆开始,那时牧民们也还过着游牧生活,居无定所,四季辗转迁徙。子弟兵们的到来,为荒芜寂寥的草原带来了无限生机。进疆伊始,部队没有房子住,就只好在杂草丛生、荒芜泥泞的地方搭起“地窝子”。官兵们白天营建施工,晚上加班加点进行战备训练,饿了啃几口发硬的…     

伊犁哈萨克族自治州的农业生产在不断跃进

伊犁哈萨克族自治州位于新疆维吾尔自治区的西北部。境内地区辽阔,土地肥沃,水源充足,具有发展农业生产的优越条件。解放以前,由于封建土地制度的束缚和反动统治阶级对各族农民的剥削和压榨,以及自然灾害的不断发生,大片土地荒芜,农业生产日益萎缩,农民生活极端贫困。1949年解放以后,各族人民在党的领导下,随着民主改革和社会主义改造的完成,社会生产力的解放,农业生产获得了很大的发展;特别是     

“恩惠远方”的伊犁将军驻地 惠远城小记

伊犁河谷,是大自然赋予天山廊道的杰作。大西洋的水汽在此聚集,河流和盆地在这里结合,成就了“塞外江南”的优渥环境。历史上,伊犁河两岸曾相继出现阿力麻里、索伦、磨河、三宫、火烧庄子、海努克等古城。清代以惠远城为代表的伊犁九城承上启下,开拓了现代伊犁城市发展的格局。伊犁惠远古城位于伊犁河北岸的今霍城县惠远镇,始建于1764年,1793年扩建。惠远新城则始建于1882年,位于今惠远镇新城村内。     

中亚东干书面语言与新疆伊犁回民方言的联系

本文通过实地调查,对中亚东干书面语言和伊犁地区回民方言在语音、词汇、语法等方面的异同进行了对比,并结合此区域民间文学的传播内容,以及回民跨境迁徙的历史事实,说明了这两种语言的历史密切联系和区别。对中亚东干语言的基础方言问题、国内研究东干语言的切入点问题提出了自己的看法。