人生永远是进取——对一种《围城》理论的思索

钱钟书教授的小说《围城》自1980年重印以来,多次重版,在社会上掀起一股《围城》热。1990年电视剧《围城》在中央电视台播放,接着各省、市电视台也先后转播,把《围城》推向了千家万户。不仅如此,据一份资料介绍《围城》研究盛况说:“无论是数量或是质量方面,都堪与鲁迅的《阿Q正传》、茅盾的《子     

关于"钱学"的观察与思考

简述近年的"钱学"研究情况,提出批评;认为钱钟书论学的重点在于诗学,研究钱钟书的诗学及其诗作,需要具备创作旧体诗的体验;钱钟书用文言著述和创作旧体诗,宗旨在于维护、延续传统优秀文化的生命,与世同新;研究"钱学",宜多读中外原著;对钱钟书的肆意讥弹和盲目吹捧都是错误的,"钱学"研究应该实事求是;以钱钟书同辈学人的著作互为比较,不失为一种研究方法.     

杨绛与读书

杨绛是著名作家、翻译家、外国文学研究家,今年已经103岁了。现如今人们提起杨绛,总要提起她是钱钟书夫人。很少有人会想到几十年前,人们是以＂杨绛的丈夫＂来称呼钱钟书的。上世纪40年代在上海,杨绛因《称心如意》一炮走红,继因《弄真成假》《风絮》而名声大噪;一度搞得钱钟书很紧张,生怕风头都叫杨绛抢去。直到钱钟书写出《国城》,这一局面才得以改观。杨绛的生命之乐源于读书。她与钱钟书在牛津大学读书时,曾一同埋头于图书馆。两人比赛读书的数量,至年底统计时,钱钟书读的尽是大部头。     

试析《女神》与《死水》爱国主义思想的表现形式

钱钟书和林语堂,同为学贯中西的文学大家.在学者类散文方面,钱钟书的散文犀利而急切,林语堂的散文温和而闲适,两者辉映成趣,堪称现代散文文坛上一对耀眼的双子星座.林语堂的行文轻松闲适,没有钱钟书散文冠冕堂皇和锋芒毕露,钱钟书散文的深邃与辛辣,源于他完成了从以社会伦理为本体的传统忧患意识到以人类哲学为本体的现代忧患意识的心理转型.     

再论钱钟书比喻的特点

再论钱钟书比喻的特点田建民一西方人崇奉《荷马史诗》和莎士比亚作品中的用喻，所以修辞学中专门认有“荷马史诗式的比喻”、“莎士比亚式的比喻”的提法。钱钟书先生的比喻比之二者毫不逊色，所以我们中国修辞界应该骄傲地明确提出“钱钟书式的比喻”这一概念。钱钟书先...     

细读法和钱钟书的微观批评

细读法是新批评的一种主要批评方法,它着重于对具体的文学作品作细腻的解读。钱钟书说,他有兴趣的也主要是“具体的文艺鉴赏和评判”。显而易见,在批评的微观性和具体性上,新批评的细读法与钱钟书的微观批评是比较接近的。从某种意义上说,钱钟书的微观批评也可以说是一种细读式的批评。但是,必须指出的是,钱钟书的微观批评与新     

彼此系连 交互映发——钱钟书修辞理论和修辞实践管见

本文着重阐明钱钟书的修辞理论和修辞实践是彼此系连,交互映发的。读者可以从中看到钱钟书兼备了学者和语言艺术家之长,从而加深对钱钟书修辞理论的理解和提高对钱钟书的语言艺术的鉴赏能力。本文从钱钟书的《管锥编》《谈艺录》《旧文四篇》《七缀集》等学术论著中选取修辞理论来分析《围城》中的艺术语言。限于篇幅,只拈出四题,作为举要:(一)断章取义,妙解见意,(二)不类为类,出位异想,(三)时空转化,明白可晓,(四)诞而成理,奇而有法。这四题虽内容不同,但大多与逻辑有关,我们从中又可以看到钱钟书对艺术语言的深邃的逻辑思考和别有风趣的运用。     

钱钟书杨绛夫妇的世纪情缘

博学、魅力、恬淡、低调……这几个词汇都可用来描述杨绛和钱钟书伉俪的公众印象。钱钟书在世的时候，报刊和电视等媒体上几乎不见他的踪影，甚至一些学术活动他都不参加。钱钟书去世后，杨绛也如出一辙，只忙她份内的事，坚守她和钱钟书的文字世界。杨绛的作品曾被邓小平作为国礼送给西班牙国王，全国政协主席贾庆林在老人百岁华诞即将到来之时称她为“国家的宝贵财富”。     

学术昆仑同仰止--"钱钟书与中国现代学术"研讨会述评

学术之昆仑 ,高山而仰止。“钱钟书与中国现代学术”研讨会 ,于 2 0 0 4年 3月 2 7日至 3月 2 8日在江苏无锡江南大学举行。钱钟书先生生前曾任中国社会科学院副院长 ,也是文学研究所少数的几位一级研究员之一 ,在那里钱先生工作了将近半个世纪 ;而江南无锡 ,则是钱钟书出生和度过中小学时代的故乡。因而 ,由中国社会科学院文学研究所和钱钟书故乡的江南大学联合主办的这次学术研讨会 ,既是主办双方缅怀、纪念钱钟书这位学术大师的一种方式 ,也是“钱学”研究界的第一次学术聚会。来自全国部分高校、科研院所、出版社、杂志社等单位的“钱学…     

可以“传染”的气度

钱钟书年轻时就饱读诗书,而且聪慧过人。被时人誉为“民国第一才子”。也正因为如此,钱钟书颇有些自负,甚至恃才放旷,他在清华大学读书时,就曾多次让自己的老师吴宓难堪。     

钱钟书的十六字养生术

钱钟书享有文化昆仑之誉,是当代第一博学鸿儒。其高寿的因素可概括为:幽默风趣、淡泊名利、夫妻情深、童心童趣十六个字。幽默风趣钱钟书的幽默是出了名的。无论是日常谈话还是     

关于钱基博、钱钟书父子生平的一组史料之考论

在作者近年进行的《无锡时期的钱基博、钱钟书父子》的课题研究过程中 ,发现了不少有关钱基博、钱钟书父子在无锡时期活动史迹的材料。本文即是对其中一组史料的考论。     

钱钟书纠错

钱钟书是中国现代著名作家,他自小就爱看书,尤其是《西游记》,不知看过多少遍。他的记忆力非常强,读书过目不忘,乃至任人从《西游记》中随便抽出一段来考他,他都能不假思索、流畅无碍地背诵出来。20世纪50年代,钱钟书被调到中共中央毛泽东选集英译委员会参与翻译《毛泽东选集》工作。一次,在翻译中,钱钟书发现《毛选》中有段文字说孙悟空钻进庞然大物牛魔王肚里去     

重新解读钱钟书的翻译思想

钱钟书提出的＂化境＂概念既传承了中国传统艺术哲学,又吸收了西方的艺术思想;既阐明了翻译艺术的特点,又揭示了艺术创造的普遍规律。＂化境＂不仅仅是翻译标准,还道出了文学翻译艺术的本质,即原文之美与译文艺术表现方法的一致性,有本体论意义。只有结合钱钟书的艺术观和其他零散的翻译思想,才能更好地了解钱钟书翻译思想的内在逻辑和系统性。     

吴宓以笨服人

钱钟书年轻时饱读诗书。聪慧过人，被誉为“民国第一才子”。也正因为如此．钱钟书颇有些自负，甚至恃才放旷。他还在清华大学读书时．就曾经多次让自己的老师吴宓难堪。     

论替钱钟书“卸装”

本人向来钦佩钟书先生,但对二十世纪以来"钱学者"的立论不敢苟同,因为一方面违背了钱钟书本人的意愿,二是对钱钟书的定位超过了他的实际贡献.从而认为应该替钱钟书"卸装".     

钱钟书小说对新文学的杰出贡献

中国新文学史上不乏兼有学者和作家美誉的天才,如鲁迅、胡适、郭沫若、茅盾、闻一多、沈从文、钱钟书等,他们对中国文化都作出过很大的贡献。但多年来,文化界对其中有些人的研究尚不充分(忽视、贬低、拔高),如钱钟书,大部分中国现代文学史著作对他未予以应有的重视。本文拟就他的小说来探讨钱钟书对中国新文学的杰出贡献。     

钱钟书论文学的接受主体

钱钟书关于文学接受主体有许多论述,其中以下三点得到特别重视和强调:工于诗文;研究理论;追求真理.它们是钱钟书感应特定时代语境所提出之观念,具有深刻的现实针对性和时代价值.     

钱钟书对“春秋笔法”的修辞解读和运用

钱钟书关注和重视修辞学研究,强调文学的"言外之意"。中国传统的"春秋笔法"的突出特点是"微言大义"和"尚简用晦",这和钱钟书重视文学的"言外之意"的修辞观是一致的。钱钟书在长期的修辞理论研究和修辞运用实践中非常重视"春秋笔法",不仅对"春秋笔法"进行修辞解读,开拓了"春秋笔法"的修辞研究,还把这种笔法大量地运用于自己的文学创作和文学评论中,取得了良好的修辞效果。     

钱钟书小说创作心态管窥

分析钱钟书小说的题旨、选材、艺术旨趣、为文风格等,探讨钱钟书小说创作的心态,发现钱钟书的小说具有深刻的忧患意识和强烈的人性批判精神"反知识分子"的外在表象只是他崇尚真学术、维护学术尊严的反向反应;他不"炫学"却自具过人睿智与不羁才情;他的为文风格并不等同于他的为人作风,他的人生哲学不是悲观主义而是建筑在悲观主义基础上的深沉的乐观主义.