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有些媳妇最怕的就是听婆婆不厌其烦的“教诲”,从早到晚地发号施令,做媳妇的心里是有苦说不出,有冤无处诉,那种感觉比哑巴吃了黄连还苦。我曾问过一些与婆婆相处得不那么好的女友,你以后就决定不再和婆婆打交道,也不和她老人家说话了吗? 相似文献
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一位重庆媳妇,一位陕西婆婆.地域界线并未让她们重蹈《双面胶》里的婆媳覆辙。她们有过最直接的饮食差异,也有着生活理念上的不同。但是婆婆没有向儿子喊冤,媳妇也没找老公哭诉,两个女人靠着彼此的耐心和信任,最终成为了亲如母女的一对婆媳。 相似文献
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从文化分析出发及文化认同的角度,探讨张爱玲的小说《金锁记》中主人公曹七巧从受虐到施虐的心理转变机制;探寻“多年媳妇熬成婆”而成了婆婆的老媳妇却又虐待新媳妇这一中国社会文化现象的历史文化成因。 相似文献
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有人说,如何处理好婆媳关系,好比是歌德巴赫猜想———难解。那么,作为婆婆,如何与媳妇建立和睦的关系呢?我向几个同事作过调查,发现凡是婆媳关系好的,婆婆都有以下的三点共同之处:一是不插手儿子和媳妇的夫妻关系。他们恩爱也好,争吵也好,婆婆一律中立,沉默是金。儿子、媳妇的婚姻他们自会调节,不用旁人说三道四。尤其当他们争吵的时 相似文献
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俗话说:久病床前无孝子,因为世上只有一个词最难,那就是"坚持"。18年一把屎一把尿照顾病榻上的婆婆,有几个媳妇能做到?六千五百多个日日夜夜端茶送饭、洗浴喂药,又有几个媳妇能做到?然而她做到了,她就是万安县芙蓉镇的下岗女工廖连香。 相似文献
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从文化分析出发及文化认同的角度 ,探讨张爱玲的小说《金锁记》中主人公曹七巧从受虐到施虐的心理转变机制 ;探寻“多年媳妇熬成婆”而成了婆婆的老媳妇却又虐待新媳妇这一中国社会文化现象的历史文化成因 相似文献
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还在娘家时,我就对未来如何与婆婆处好关系有一种担忧。平时,每每耳闻目睹周围出现的婆媳吵骂甚至大打出手,使那做儿子亦是做丈夫的夹在当中受气,着实让人望而生畏、不寒而栗。至于街头巷尾指指点点的背后议论、婆婆们“娶个媳妇丢个儿” 的哀叹、媳妇们“做人媳妇犹做奴”的恐慌,更增加了我对婚姻的畏惧,直到我身披婚纱进了婆家的大门,仍然是心有余悸。 我结婚时,公公已经过世,留下多病的婆婆和两个尚未成年的小姑。尽管我平素处处小心,力求与婆婆搞好关系,但我觉得,婆婆仍经常用冷漠的眼光打量我这个从城里“下”嫁来的儿媳妇。那神态让人感到不安,也感到困惑:难道婆媳天生注定就是水火不能相容么? 相似文献
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第三,娘亲的处事之道。
(一)将心比心,真心待人。在我的印象中,老母亲不仅和家庭的每个成员相处的很好,而且和亲朋好友也相处得很好,从来没有见过她和什么人有过节、吵嘴,得益于她老人家的“将心比心,真心待人”之道。老人在世时,经常讲,好儿子不如好媳妇,好闺女不如好女婿,这是老人挂在嘴边的一句话。她说:媳妇是娘家养大的,到你家来做媳妇,添人进口,是多大的好事呀,作为婆婆,你得先对媳妇好,因为你没有养过她,进门要当闺女养,让媳妇感到婆婆疼她,婆婆对她好,人心都是肉长的,她的心能不动吗?反过来说,你光让媳妇对你好,你对她不好,心隔两张皮, 相似文献
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翼城县55岁的刘贞是远近闻名的孝顺媳妇。公公去世后,为让年迈的婆婆晚年幸福,刘贞给自己立下了“4条规矩”:第一条:尊重婆婆意见。婆婆的祖籍是河南,老人每年都想回老家看看。刘贞每次都毫无怨言地陪婆婆回河南。 相似文献
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都说"女儿是妈妈的小棉袄",作为80后新时代的媳妇,我不但没有和婆婆处成"针尖对麦芒",相反倒成了婆婆眼中的"小棉袄"。这让很多认为"80后媳 相似文献
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婆媳矛盾,几乎存在于每个家庭,其中的是是非非,也不是一言两语能说得清的,但是有一点可以肯定,那就是引起矛盾的双方都有不对的地方。媳妇是年轻人,应该尊重长辈,但是如果婆婆仍然抱着一些“老传统”不放,那也必然生出矛盾。以下这些“老传统”可能都会成为导火索。 相似文献