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定地养蜂在我国已有几千年的历史.据史料,我国三千年前已有“蜜”的记载,《神农本草经》把峰蜜列为医药上品,晋代称“石蜜”,“崖蜜”。古时养蜂是山区农家在山口,崖边、屋前、楼台放置蜂桶招引蜂群,这就是原始的定地养蜂方式。 相似文献
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昔日硝烟弥漫的游击根据地——鹤山市龙口镇四堡村,群山环抱,林木茂盛,百花烂漫。这里的村民除在有限的耕地种植水稻、蔬菜外,还懂得靠山食山,利用独特的自然环境养蜂采蜜。近年,随着国家医保的普及,医药、保健行业的兴旺,市场对蜂蜜需求量越来越大,村民养蜂劲头很足,甜蜜的事业已成了四堡村民致富来源之一。上世纪60年代中期,年仅12岁的缪秋和,一天到山溪抓鱼,不经意在树丛中网到一群蜜蜂,从此他与蜂虫交上朋友,而且一干就是48年。今天,这位黝黑结实、年过6旬的老汉告诉我们,几十年来他利用屋后的山林地养蜂,从几群起步,发展到今天110群,每群年产蜜糖40多斤,总产有4000多斤,每斤售价约20元。 相似文献
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《北方人》2006,(9)
7月12日,第三十届世界遗产大会上通过投票表决.在世界自然遗产的名录中,又多了一个新伙伴——四川大熊猫栖息地。说到四川大熊猫栖息地,不能不说夹金山,因为世界上第一只大熊猫就是这里走向世界的。说到夹金山,不能不说崔学振,因为他从海滨到深山,一干就是一辈子。从“申吉”到“申遗”,看着全球大熊猫热一次又一次的升温,有“大熊猫栖息地保护神”的四川省蜂桶寨自然保护区管理局原局长(现任调研员)崔学振却仍感到忧心:“我们位于夹金山中的蜂桶寨自然保护区的大熊猫,跟1975年相比,数量是减少了。那时我们这里大熊猫有320多只,现在只有143只。”崔学振,一个传奇人物,他来自大海边的浙江省宁波市,在遥远的中国西部干了一辈子,他与大熊猫结缘,在大山中建立了一个江浙人的家庭,成为“最后一个宁波邦”;曾抢救了50多只珍贵的大熊猫,建了一本不轻易示人的“大熊猫抢救档案”。他自嘲:“一生只有一个窝,一生只干一件事。” 相似文献
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高华 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》2003,(3)
60余年前,法国遭德国法西斯入侵,年鉴学派的代表人物,历史学家马克·布洛赫满怀忧伤,开始着手写他的那本杰出的《历史学家的技艺》。他说,在他年轻时,他的高中老师曾对学生说过这样一番话:“1830年以后已无历史学可言,一切都是政治学。”布洛赫说,又过去许多年,人们还是说:“自1904年或1940年以后,已无历史学可言。” 相似文献
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胡可 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1986,(3)
十九世纪初三大空想社会主义者之一的罗伯特·欧文,对资本主义进行批判和转向社会主义,是从1817年起草《致拉纳克群报告》开始的。在此报告中,他提出必须建立一种新的、“一个完全适合于人类天性”的社会体系,并提出了以农业为主的协作社的详细计划。这是欧文多年工业实践的总结和最初的理论概括,也是他思想成熟和转向社会主义的一个标志。他为了实现这个方案,于1824年到美国的印第安纳州,进行了为期四年的试验。他把全部精力都花费在致力于这种符合“人的本性”的“理性社会制度”的追求上。欧文在美国的试验失败, 相似文献
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尤宗详 《中华儿女(海外版)》2003,(2)
致公党中央副主席王钦敏是位“十几年没有过春节”,也是“十几年不知散步为何事”的人。但这般劳顿只是给他增添了些许白发,而在他脸上绝然看不到“无神”和“疲惫”,他始终保持着连年轻人都少有的朝气。1969年王钦敏高中毕生後,到福建古田县一个仅有20多人的自然村插队落户,作了一名地地道道的农民。山村的田间劳作苦累,生活单调,但王钦敏想尽办法不浪费时间,找到一切可以找得着的书来读。在五年的“落户”生活中陪伴他三更煤油灯光的是资本论、中外文学、英语等。1974年,王钦敏被推荐到福州大学地质专业学习,後又留校任教。但他明白自己的… 相似文献
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近几年,我国各地养蜂业发展很快,但因越冬蜂病危害,常遭受较大的经济损失。蜜蜂越冬常见的病虫害有蜂螨、蜂幼虫腐臭病、孢子虫病、下痢病等。现将这几种蜂病的防治方法介绍如下,供养蜂户参考。 相似文献
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人类与蜜蜂互动的历史源远流长,而国内外对于养蜂的研究也由来已久。但从人类学视角出发,对于人类养蜂生计,尤其是迁徙型养蜂业进行的研究至今罕见。人类学的养蜂文化研究将通过情景化与反思性的相关学科知识,形成对人类与蜜蜂关系一种新的体认;根据田野访谈与当地调查,洞察人与蜂之间的微妙关系,从而在既往中国养蜂研究的传统范式之外,另辟一条报导与阐释双管齐下的蹊径。 相似文献
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从幼儿园到高中,我跟马来乐一直同班,自上了小学有了“班长”一职,他就在这把交椅上稳坐了十二年。老师们之所以都选他当班长,不仅仅是因为他学习好,他的成绩是不错,但也不算是最好的,在宣布了任命之后,每个老师都会说一句同样的话作为理由——“马来乐是个诚实的好孩子。” 相似文献
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