从“大众化”到“生活化”——新时代推进马克思主义哲学大众化的新视界

哲学大众化是哲学和大众的共同要求。从马克思主义哲学的思想原点与理论内涵上看,大众化是马克思主义哲学固有的内在本质和根本属性。马克思主义哲学大众化本身蕴含了生活化的要求,生活化是马克思主义哲学大众化的一种崭新视角和重要途径。从概念、范畴、意识到生活、实践的"哲学问题域"的转变,从认识论到实践论的"哲学观"的转变,从纯粹学术话语到通俗化、诗化语言的"话语体系"的转变,体现了一种哲学向"生活世界"回归的趋势。推进马克思主义哲学大众化应当从人民大众创造历史的活动中汲取营养,通过关注大众的现实生活需要与诉求、营建尊崇与热爱劳动的社会氛围、构建马克思主义哲学生活化话语体系,实现哲学与大众的"双赢"。     

新世纪马克思主义哲学教学论析

如何理论联系实际,灵活运用多样的教学方法搞好马克思主义哲学基础课的教学.一要明确哲学教育的主要功能,加强对学生世界观、人生观和价值观的教育.二要与时俱进,把握马克思主义哲学精髓.三要运用多样的课堂教学艺术,激发学生的学习兴趣.     

论高校马克思主义哲学教育的哲学化

高校马克思主义哲学的教学最大的弊端是非哲学化，无法培养学生正确的哲学观和哲学思维方法。改革当代高校马克思主义哲学课堂教学的形式和方法，提倡马克思主义哲学教育的哲学化，为马克思主义哲学正本清源，才能保障马克思主义哲学在中国的永久生命力。     

基于高校马克思主义哲学教学的几点思考

高校马克思主义哲学教学,要根据培养目标的需要和青年学生的特点,在教学过程中,不断地探讨教学改革过程中行之有效的方法,使哲学充分地发挥其拓展智慧、启迪思想、培育精神、升华品德的功能作用,让学生感受到哲学的丰富和生动,真正体现理论教学贴近学生生活、贴近社会、贴近实际的教学原则,体现马克思主义哲学原理课的针对性、实效性。     

构建课改新理念下的政治“生活化”课堂

新课程改革强调建立和形成旨在充分调动、发挥学生主体性的多样化的学习方式,让我们的课堂回归生活。本文通过阐述课堂回归"生活"的必要性,通过自己的实践提出在课堂教学中践行课改这一新理念时如何挖掘生活化教学资源,让课堂源于生活,如何活用生活化资源,实践生活化教学形式,尊重生活逻辑,优化教学策略。     

论马克思主义哲学教育教学的自我屏蔽及出路

马克思主义哲学教学的自我屏蔽在高校马克思主义哲学教学中客观存在,这种现象既弱化了马克思主义哲学教学的实际效果,阻滞了马克思主义哲学教学水平和质量的提升,也在一定程度上损坏了马克思主义哲学的声誉,致使马克思主义哲学的说服力和可信度受到影响.因此,走出马克思主义哲学教学的自我屏蔽是提升马克思主义哲学教学质量和水平的重要环节.无论是马克思主义哲学的研究者还是马克思主义哲学的教学工作者,需要解放思想,形成共识,加强哲学理论及其向课堂转化等方面的研究,并在教学实践中植入研究性教学,以实现大学生从懂马克思主义向信马克思主义的跃进.     

作文教学生活化例谈

所谓作文教学生活化就是将教学活动置于生活背景之中，从而激发学生作为生活主体参与活动的强烈愿望，同时将教学的目的要求转化为学生作为生活主体的内在需要，让他们在生活中学习，在学习中更好地生活，从而获得有活力的知识，并使情操得到真正的陶冶。创设一定的生活情景，将课堂教学生活化，是提高作文能力的好方法。     

让生活的智慧引领历史与社会的高效课堂

生活是历史与社会的基础,更是教育的最终归宿.在初中历史与社会课堂教学中,引导学生回归生活,教师通过从生活中捕捉与教学内容密切相关的现象、情境或者问题,进行教学设计,让生活的智慧引领历史与社会的高效课堂,从新课引入、情境设置两个方面构建生活化的历史与社会高效课堂,以激发学生学习的兴趣,引导他们积极主动地探索历史、了解社会.     

"理论只要彻底,就能说服人"--探索大学生的世界观教育与马克思主义哲学课的教改

理论的彻底性是发挥马克思主义哲学世界观教育功能的思想前提.哲学界对马克思哲学的"实践论"解释模式的反思,将推动对马克思主义哲学彻底性的思考.在马克思主义哲学的教学中引进黑格尔哲学的内容,有助于强化学生的马克思哲学的理论彻底性意识.     

哲学与生活世界——评中国马克思主义哲学界的“生活哲学转向”

面对当代哲学回归生活世界的呼声,中国马克思主义哲学界作出了积极的回应.中国马克思主义哲学界的生活哲学转向是在改革开放和现代化建设这一背景下出现的,同时国外各种生活世界理论的兴起和马克思的现实哲学观分别为这一转向提供了丰富的理论和文本依据.从这一转向所产生的影响来看,它变革了传统的本体论思维方式,促进了马克思主义哲学新形态的建立;突显了马克思主义哲学的实践性本质特征和人类学倾向;加快了中国马克思主义哲学教学改革的步伐.当然,转向中也存在诸如理论与现实相脱节、对国外生活世界理论的教条式理解、将哲学功利化和庸俗化等问题.最后就国内马克思主义哲学界的这一"生活哲学转向"进行了评议,以期更好地发挥哲学社会科学在社会主义现代化建设中的重要作用.