现代化:合理化与本土化

现代化研究长期以来无法摆脱西方中心的困扰,这里既有西方政经和文化强权的作用,也有现代化理论建设和创新不足的局限。本文在对现代化理论的批判中提出主体性原则,在批判地吸收韦伯及其它有关现代化研究成果的基础上,透过现代化的种种现象揭示出合理化是现代化的实质内涵。而主体性又必然内在地要求合理化的本土化,正是本土化决定了现代化的进程和成败。因此,现代化就是建立在主体性上的合理化和本土化,主体性是现代化的基础和前提,合理化是现代化的实质和核心,本土化是现代化的方式和途径。对于传统与现代、全盘西化等问题,本文也在理论上作了回答     

正视现代化中的社会贫困

现代化是一把双刃剑,一方面,通过工业化和经济发展给社会带来了巨大的财富,另一方面,现代化同时也时常伴随着无法挥去的负面效应,即社会贫困。 广义上讲,社会贫困包括经济贫困。我们这里所谓的社会贫困狭指经济之外的社会因素,主要包括:     

贫困土地上的希望——记本胜业艰苦创业带头致富的事迹

光秃秃的山，浑浊浊的水，是这里落后的象征；偌大的中国版图上，这星虽地处中心，却是贫穷和愚昧的滋生地；历史曾经给这里蒙上了阴影，长期以来，这里成了犯错误者和罪犯流放、改造的场所。尽管这里有几千年的人类文明，但现今和现代化社会的发展拉开了越来越大的距离。靠国家每年拨给的巨额救济款，勉强地拖着疲惫的躯体维持着社会车轮的运转——这里就是青海。     

浅谈电子文件与纸质档案在保护技术上的差异

近年来随着我国档案管理现代化步伐的加快,在档案管理过程中逐步形成了电子文件与纸质档案并存的管理格局,这就为二者的保护提出了新的课题。这里,笔者就电子文件与纸质档案在保护技术上的差异谈一些粗浅的认识。     

成人教育与生产现代化

教育与生产的关系如何?教育对促进工农业生产现代化到底有哪些作用?这是当前教育科学理论研究上的一个重大课题,也是教育适应四化建设需要,教育管理体制、结构、形式改革的一个实践问题.这里就成人教育与生产现代化的关系问题,谈谈看法.     

谈谈史学与现代化的关系问题

为了适应改革开放的形势,史学工作必须改革。但是,"历史学科现代化"的提法不太确切。史学工作的改革,是要求历史教学和历史研究为现代化建设服务,以及怎样为现代化建设服务。史学与现代化的关系,主要表现在这里。     

凉山彝族传统文化与现代化的双向调适

凉山这块神奇的土地,孕育了生息、繁衍在这里的彝民族。彝族人们在历史长河中创造了独具特色的彝族传统文化。在现代化浪潮的影响下,凉山彝族传统文化受到很大冲击,如何保护彝族传统文化,怎样调整民族传统与现代化的互动关系,已为世人所关注。本文关注凉山彝族传统文化与现代化变迁中所面临的一些问题,使古老的彝族传统文化有所创新,有所发展,在现代化进程中永远保持强劲的生命力。     

党和国家领导人关心北大荒农业现代化

北大荒,美丽而富饶,神奇而有魅力。 这里是黑龙江省三江平原和松嫩平原千里沃野的统称。在党中央和各级领导的关怀下,几代北大荒人在北纬43度至50度之间的高寒地带,创造了共和国农业开发的奇迹,把昔日的北大荒建成了举世闻名的北大仓。如今,上百个国有农场、140余个小城镇和上千个居民点,组成了工商连建服各业兴旺发达,农林牧协调发展,产加销一体化的现代化新型垦区。     

苏格兰硬汉

纽约房地产商唐纳德·特朗普大名鼎鼎,业绩斐然。有一次,他相中了苏格兰阿伯丁市向北15英里的达门尼地区,计划在该地的沙丘上建造一个现代化的高尔夫球场。这个方案一出台,颇受阿伯丁当地政府的欢迎。因为这里的经济由于石油生产的滑坡而受挫,处于衰退状态,特朗普带来的10亿英镑投资将会提供新的振兴机会。双方一拍即合,包     

论民族文化因素对国家现代化进程的作用和影响——日本、印度和中国在现代化进程中的差异比较

在国家现代化的进程中,民族文化往往有着十分重要的作用.中国、印度和日本就因民族文化的不同,使得现代化的进程也各不相同.如何运用好民族文化,这里有机遇也有挑战.     

“解悖雄师”与“漏网之鱼”——评西蒙斯、普利斯特的“解悖方案”

"仅是矛盾"很不同于"矛盾被证";后者才挑战"不矛盾"律,但被我们消解了。所以,塔斯基的"层级论"是冗余的。逻辑派是西方"解悖雄师"的主力,它基本上修补着塔的理论,自然遭"一网打尽";而作为"偏师"的辩证派,因要"理性重建"不矛盾律,反而成为"漏网之鱼"!     

关于“邓小平理论概论”课成绩公正性的思考

笔者结合多年教学经验,从平时成绩、考试命题、考场秩序、集体批卷、监督机制等方面谈"邓小平理论概论"课成绩公正性的问题。     

清代文论对“韵”范畴的阐说

清代文论对“韵”范畴的阐说,主要体现在两大领域:一是诗论中对“韵”范畴的阐说;二是词论中对“韵”范畴的阐说。其内容,主要表现在三个维面:一是对“韵”作为文学审美之本的标树,二是对“韵”审美特征的探讨,三是对“韵”的创造与生成的考察。清代文论对“韵”范畴的阐说,为我们今天更好地把握“韵”的审美范畴提供了平台。     

日本生存体验与清末"小说界革命"

中国近代作家获取日本文学经验的自觉努力体现在小说创作之中,但是值得注意的是,这一专注于异域"文学经验"的"革命"却付出了规避生存实感的沉重代价,于是,在近代"小说界革命"的热烈场景之中,中国小说艺术本身却出现了诸多的问题。这一文学史的重要事实提示我们应当重新估价生存"体验"之于中国现代文学发生的意义。     

在碎片中破土——从“震惊”看《发达资本主义时代的抒情诗人》

本雅明《发达资本主义时代的抒情诗人》一书充满了形形色色的人与物,但在纷繁复杂的意象中,"震惊"一以贯之,成为探寻问题的一个起点和动因。文章从"震惊"的心理溯源开始来梳理本雅明的美学思想和社会学思想,以期从这一特定角度对本雅明的现代性思想有一个较为明晰的理解。心理层面,人们以牺牲事物的完整性和鲜活性为代价,发展出一套针对"震惊"的戒备机制。美学领域,"震惊"剥夺了传统艺术的"光晕",而波德莱尔的伟大之处正在于把"震惊"引入了抒情诗。"震惊"还引发了新的社会现象,这就是以游荡者为代表的人群,以及以摄影为代表的物象,人的异化不可避免地产生了。     

论研究"西方马克思主义"在当代中国的意义

我国的"西方马克思主义"研究之所以没有达到应有的水准,与其在当代中国的意义未得到充分认识有很大关系。"西方马克思主义"的理论主要由哲学理论和批判理论两大部分组成,这两大部分对当代中国均具有正向功能:哲学理论有助于我们正确地领悟马克思主义哲学的"真精神",这对实施马克思主义理论研究与建设工程,进而对构建当代中国新哲学都是不可或缺的;批判理论则不仅提醒我们正视和充分认识现代化事业中所出现的问题,自觉地趋利避害,而且还启示我们,必须把对现代化进程中负面效应的批判变成对社会主义目标追求之必然性的论证, 变成推进改革和完善社会主义制度的强大动力。     

从《南园纪事》看仡佬族清代的文学创作

《南园纪事》是清时贵州务川县民间自发编的地方志手稿,里面选载有大量仡佬族文人创作的文学作品,为我们研究仡佬族文学发展史提供了宝贵资料。本文以《南园纪事》选载的仡佬族文学作品为资料,探讨仡佬族文人在清代的文学创作情况。     

"以人为本"在中国的当代语境中何以可能

“以人为本”在中国的当代语境中有其存在的必然性和科学依据,已经成为一种非常显性的哲学话语和实践观念。深入分析“以人为本”在当代中国语境中的存在理由和理论根基,有助于我们切实把握“以人为本”的真实内涵,并对“以人为本”在中国的当代语境中何以可能保持清醒的理性认识。     

"技艺与德岂可分两事":唐顺之之实学及其转向的思想史意义

从明代中后期开始,学术思想界开始出现将儒家的道德哲学与经世意识相结合,"体用并重"、"内圣外王兼治"的思想趋向,并形成涌动一时的实学思潮.在明代学术思想的这个嬗变历程当中,唐顺之的学术思想及实践,具有重要的思想史意义.尤其是唐顺之"道器不二"、"技艺与德岂可分两事"的实学思想阐述,在赋予形下意义的"技艺"之形上理论说明的同时,也使得原本在儒家意识中处于紧张的"德"与"技艺"得到了缓解,在对后世产生深远影响的同时,也构成了他在思想史中的特有意义.然而此后唐顺之的思想又发 生了转向,转向于专注于儒家为己之学的内在探求,从而展现了儒家思想在走向近代之途中的困境和局限,而这也是唐顺之学术的另一层的思想史意义.     

农村"留守儿童"研究综述

农村"留守儿童"问题已成为研究的热点。近几年来,学术界在农村"留守儿童"概念的界定、形成原因、监护类型、社会化、权益保障及支持体系的构建等诸多方面展开了研究,取得了丰硕的成果。但也存在不足之处,今后研究者应当注重基础性研究,加强研究的整体性与系统性,不断拓宽研究渠道,为最终解决农村"留守儿童"问题提供理论基础。