谈契诃夫女性观之成因

契诃夫的女性观是逐步成型和成熟的.他来自下层社会,同情人民、同情女性是形成他的女性观的思想基础;他嫉恶如仇、刚直不阿、对社会罪恶和不公现象的不调和精神,光明磊落、谦虚谨慎、具有高度社会责任感的品格,是形成他的女性观的重要因素;而他所处的时代环境是形成他的女性观的深厚土壤.     

试论陈独秀是我国早期马克思主义者

<正> 陈独秀是中国近现代史上一个极其重要而复杂的历史人物。对他应如何评价?史学界众说纷纭,各持己见。争论的焦点之一,是建党前后的陈独秀究竟是什么人?有人说他是我国早期马克思主义者;也有人说他是具有初步共产主义思想的知识分子;还有人说他是资产阶级民     

林语堂的女性观探源

林语堂的小说把女性的地位提到了一个相当的高度.其创作模式受到多方面的影响首先,受到西方女权主义运动和西方主流文化的影响;其次,西式的教育和所处的位置使林语堂美化着古老中国的一切,包括一些糟粕;最后,作为一个男性作家,林语堂难以摆脱男权文化的影响,在创作中不自觉地歧视女性.可以说林语堂的女性观是一种不正确的女性观,他笔下的女性是被男人欲望化的女性.     

《榆树下的欲望》的女性主义解读

奥尼尔是美国现代戏剧的奠基人,其剧作往往贴近生活并且哲理深刻.他的早期剧作<榆树下的欲望>就体现了剧作家本人的女性观.通过对剧中三位女性人物的分析,探讨了她们的女性自我意识随着时间的推移由弱到强的变化过程,从而表明奥尼尔也是一位具有女性意识并且非常关心女性生存状况的剧作家.     

群众投诉是好事

对群众投诉,有人担忧,有人害怕,有人回避,有人想尽办法阻挠。广西自治区党委书记刘奇葆不但不怕群众投诉,还公开表示欢迎群众投诉。他说:群众投诉是好事,群众向你投诉是对你有信心。     

是谁害了袁世凯

从万众期待到千夫所指，袁世凯本有机会成为“中国之华盛顿”，却最终成为举国唾骂的“窃国大盗”，在众叛亲离中羞恨而死。相传袁世凯弥留之际的最后一句话是：“他害了我。”“他”是准？有人说是一心想当“皇太子”的袁克定，有人说是一心想做“帝王师”的杨度，也有人说是袁世凯自己的帝王思想。     

从《苔丝》管窥哈代的生态女性主义意识

在哈代的小说中大自然是不可避免的象征性背景,而女性则是他持续不断又极为重要的创作灵感,他的笔下的妇女和自然是紧密相连,和谐共存的.他通常以自然来反映女性的生存状态,烘托女性形象;同时以女性的悲剧表达对逝去自然的痛心.从生态女性主义的角度分析哈代的作品,更能体现生态与女性的关系,从而揭示哈代的生态女性观.     

爱凑热闹是好是坏

有这样一个笑话,如果有人抬头望天1分钟,肯定会有越来越多的人跟着他一起看,最后有人忍不住问：兄弟,看啥昵？他说：脖子落枕了,这样舒服。鲁迅先生说,中国人爱凑热闹。十一黄金周,大部分人都忙着往景点扎堆;就连平时生活中,我们也习惯找人最多的饭馆,去人最多的商场。人民论坛的问卷调查显示,七成以上网友表示中国人跟风程度“非常严重”。     

三"体"合一的李贺女性观--由诗歌中的女性世界读取

李贺诗歌中的女性形象颇为丰富,可从诗中建构的女性世界中去读取李贺的女性观.其女性观由三"体"合成,即感情共通之载体、情爱渴念之载体和理想生命之载体.女性成为他抒发复杂情感的理想载体,从中可以体察李贺对女性生命价值的一种认可.     

中庸之道是反辩证法的思想体系

孔子首创的中庸之道,在中国历史上产生了相当深远的影响。它既是孔子的世界观和方法论,又是他的伦理学说和处世哲学。中庸之道是贯通孔子思想各部分的一条回旋曲折的脊柱。孔子说过:“吾道一以贯之”,这个“一”是什么,他没有说,看来就是中庸之道。孔子的观     

阅读是一种心灵的运动

有人说阅读是一种心灵的旅行，有人说阅读是一种心灵的探险，有人说阅读是一种心灵的飞翔，有人说阅读是一种心灵的美容，有人说阅读是一种心灵的滋养，有人说阅读是一种心灵的呼吸……这些关于阅读的诸多“有人说”，从某种角度上很形象地表达了阅读对于心灵的裨益与不可或缺。而就我的感觉来说．阅读是一种心灵的运动，它有益于保持心灵的健康。     

当感性遇上理性

有人说：公父行业是女性最佳职业排行中的NO．1；也有人说：公关是以女性为主导的行业；还有人说：公关是绝大部分年轻炙孩心中的梦想——准白领、出入高级场所、披荆斩棘于高端商务谈判中……     

村官儿是个＂耶鲁哥＂

一个从美国耶鲁大学毕业的重庆青年，回国后做了名村官，有人说这是“中国梦”。也有人说，这或许是场作秀。但27岁的秦王月飞不理会这些，他努力摆脱掉“耶鲁”的光环，融入乡村生活。     

接受善意,也是一种付出

看过这样一则故事:日本歌舞伎大师勘迷扮演古代一位徒步旅行的百姓,为了力求演出的真实,他故意将鞋带松散开.正要上场时,旁边有人提醒他说:“您的鞋带松了.”他报以一笑:“谢谢你啊!”随即蹲下,系紧了鞋带.快到舞台入口处,他又蹲下,把刚系好的鞋带又弄松.原来,他是想通过鞋带的松散不羁来表达旅人行程的颠簸和疲惫.一位记者恰好捕捉到了这幅画面,不解问道:“你何必多此一举?为什么不直接告诉别人这是演戏的需要呢?”勘迷大师微笑着说:“以感谢的心去接受别人的善意提醒,是件快乐的事.”     

曾巩的经世观考论

曾巩是北宋著名的古文家.他的经世观与明道说紧密相联,重在其道德教化,具有鲜明的独特个性;曾巩的经世观决定了他诗文题材的多样性,也影响其为官与政事.考察曾巩的经世观,对于了解作者的为人行事和文章风格大有裨益.     

李云龙原型究竟是谁?

由同名长篇小说改编的电视连续剧《亮剑》日前由中央电视台热播《亮剑》中的主人公李云龙的原型究竟是谁?有人说是二野的“王疯子”王近山将军,有人说是四野的“头等主力师师长”钟伟将军,有人说是三野的“拼命三郎”陶勇将军,也有人说是一野的唐金龙、齐钉根将军。应该说李云龙这一人物形象是虚构的,但同时又是源于生活的,他是诸多将军素材的集合体。本期刊登著名传记文学作家吴东峰写的五位将军轶事,从他们的故事中都可以看到李云龙的影子。他们都像李云龙,又都不是李云龙,但读起来同样让人热血沸腾。     

拜伦的女性观

英国杰出浪漫主义诗人拜伦有不少关于女性的评论,他既洞察和同情妇女的苦难,对妇女受到男性自我中心的歧视而被排挤到边缘的命运有一定理解,渴望女性的精神慰籍,同时又对她们抱有很深的偏见,轻视嘲笑女性,本质上仍然是父权意识形态的"厌女"传统的继承者.拜伦女性观的形成与他自身的成长经历及周围的女性有着密切的关系.他的诗歌中的女性人物缺乏主体性和真实感,折射出拜伦对女性的矛盾心态.     

"五碍说"与早期佛教女性观

本文结合两性差异和当时的社会历史情况分析了女人"五碍说"与早期佛教女性观的矛盾歧异之处,认为应该综合理解、辩证看待"五碍说".文章指出:从佛典中的情形看,女人"五碍"说并非单纯贬抑女性的含义,更主要指人格缺陷心性不净导致的精神障难,成为对多染多欲懦弱善妒之类特性的概念化表征,再者,女人"五碍"说还反映了女性在其性别特征上与男性的不同;同时,女人"五碍"说也反映了古印度女性的现实情况以及佛教对现实的妥协,表现出早期佛教为顺应社会环境在女性观上的大男子立场,或多或少暗含有歧视女性的一面.在此基础上文章着重阐述了早期佛教女性观积极的一面.     

我们都是“癌细胞”

老张是我们高中同班同学中唯一念医学院的,他是癌症医生。虽然是好朋友,但我们常常开玩笑说,最好不需要去找他。同学聚会,老张一定会到。他的收入高得不得了,所以有时候他会请客。偶尔,同学中有人发生一些经济上的困难,     

吴恒德:健康事业闪耀生命之光

有人说,他为人好得不像话,只要别人求他帮忙,他都不忍心拒绝;有人说,他是一个好老板,连清洁阿姨都深受他的照顾,对他赞不绝口;有人说,他是个大企业家,可他从来不忘记自己的社会责任,献爱心、做公益都亲力亲为……他,就是一个深受员工和朋友喜爱的好老板、好兄弟——广西南宁家电商会常务副会长、广西桑乐金贸易有限公司、广西宾阳金桥企业联盟董事长吴恒德先生.