工读学校学生道德行为特点及形成原因

工读学校自成立以来在教育和挽救问题学生方面具有特殊的价值,20世纪90年代以来,我国社会经济的快速发展的同时,由于家庭、社会、学校教育等方面的不良影响,也出现了新的青少年犯罪和问题学生的不良行为和品德等问题,这对工读学校德育工作带来了新的挑战。     

当前高校艺术类学生的道德教育思考

道德构筑人的审美标准,艺术类大学生良好的道德素质对其创造能力的形成与发展具有决定性作用。对当前艺术类大学生道德状况进行分析,进而探讨提高其道德素质的对策,是高校德育工作者面临的一项重要而紧迫的课题。     

生活指导工读学校矫正教育的基础

工读学生较收监执行的青少年犯主观恶性较小的一般特点,如好冲动、盲目虚荣、追求刺激、厌恶劳动,主要源自于缺乏正确的生活态度.只有把生活指导作为工读学校矫正教育的基础,贯彻人权原则与个别指导和集体指导相结合原则,充分利用言谈身教、自身体验、社会教育、多媒体教育等方法,才能使思想文化和劳动技能的重点教育由弱效转向强效.     

青年学生违法犯罪根源与道德教育防范分析

青年学生违法犯罪的外部根源在于:社会拜金主义思潮导致价值观模糊与扭曲;不健康传媒和文化市场对精神的诱惑摧残;学校教育失误导致胆大妄为、积错为罪;家庭教养缺陷导致基本道德习惯的缺失。而内部根源则在于:思想追求享受、厌恶劳动;学习违反校规、投机取巧;品行不讲公德、损人利己;交友不慎、是非不分;性情浮躁狭隘、不顾后果。鉴于内外根源中的道德缺失因素,尤须做好道德教育的防范:社会、学校、家庭齐抓共管;注重道德教育的科学性;创设校园内外微观道德教育情境;并与法制教育结合。     

高等数学教学中的道德教育

在数学教学中,道德教育起着一个定向导航的作用,并且一直是国内外学者的研究热点。从道德教育贯穿于数学教学中的几个方面入手,提出了一些看法和思路,这些结论对数学教学起着积极的借鉴作用。     

学生道德教育之我见

本文从党中央印发《公民道德建设实施纲要》的重要意义、主要内容、特点和“五爱”的深刻内涵以及“三德”的基本要求等几个方面谈谈学生的道德教育问题。     

新媒体视域下大学生网络道德教育探究

随着信息科技的发展,新媒体作为一种全新的媒体形式,给大学生的生活带来了全新的变化与挑战。新媒体时代的到来给大学生网络道德教育带来了很多新问题,如大学生沉溺网络、迷失自我,网络责任意识下降,网络诚信品质式微,网络语言约束不强,侵权现象频现,网络色情泛滥等。因此,在新媒体视域下分析和探讨大学生网络道德教育出现的新问题以及问题的原因,并针对该情况提出相应的对策与途径已是当务之急。     

旅游视角下生态道德教育探究

随着社会发展和人民生活水平的提高,旅游越来越走进寻常百姓家,旅游业的发展为生态道德教育提供了一个特殊而效果显著的视角,使其二者可以相得益彰。旅游地为生态道德教育提供了极佳的教育场所,生态道德教育会促进旅游地的保护和发展;旅游视角下生态道德教育的途径更加多样,包括环境学习中心、环境教育基地、旅游解说系统、学校、社会宣传等等;旅游视角下生态道德教育的内容主要包括人与自然和谐观教育、生态审美教育和生命共同体教育等等。     

道德教育的情感特质及道德教育一体化研究

本文分析了情感在道德教育中的独特蕴涵,通过梳理当今家庭、学校、社会作为道德教育的传授主体与接受主体———受教育者之间的情感状况以及对道德教育效果的影响,从道德教育情感一体化的角度提出提高德育效果的积极对策。     

民办高职院校学生道德教育的重要性

随着我国教育体制和高校招生、就业分配制度改革的不断深入,民办高职院校应运而生。高职学生就成为大学生队伍的重要组成部分,高职学生是新生代的力量,是未来社会的主要生力军。高职学生的道德属于特定社会群体的公民道德,因此高职学生的道德取向,可以直接反映出这个社会所存在的问题。当代高职学生的道德现状是令人困惑的,它既有好的方面也有不好的一面,在就业、经济、社会等方面的压力下,高职学生的道德现状是值得探究的。     

从道德教育的特点看道德教育方法的改革

本文通过道德教育与知识教育的比较 ,提出了道德教育的特点。同时 ,对道德教育方法的概念进行了新的界定 ,认为道德教育方法概念除了说明教育的目标和道德教育过程中施教和受教双方的作用以外 ,应强调教育者的主导地位 ;并对当前道德教育中存在的问题及道德教育方法的改进思路进行了探讨     

困境与超越：反思性道德教育探究

高校道德教育陷入实效性不强的现实困境,根源于对道德目的、道德本质和道德教育方法的误读。在多元价值并存、道德冲突和道德争论普遍存在的现代社会,高校道德教育应当超越道德认知阶段,从传统的规范性、知识性道德教育向反思性道德教育转变,构建以社会主义核心价值体系为指导的道德推理课程体系,在道德教育过程中,尊重道德内化规律,进行探究式教学,注重道德思维能力和实践能力的培养。     

印度学校道德教育管窥

印度道德教育的地位在印度独立后得以凸显,成为其民族统一、国家整合及经济发展过程中的关键一环。通过对印度学校道德教育的内容、途径和特点的简要分析,反思我国目前的学校道德教育,能给我们一些有益的启示。     

浅议大学生道德教育

大学生的道德教育及其道德水平已成为人们普遍关注的问题,它关系到大学生自身的发展以及社会的进步,在现实生活中,大学生道德教育由于存在表面化、理想化倾向,加之学生自身对德育教育重视不足,致使大学生在走向社会过程中易产生道德偏差。大学校园是大学生走上社会的加油站,而且学校作为大学生道德教育的主阵地,进一步加强大学生道德教育从而提高大学生的道德水平是至关重要的。     

网络时代大学生心理发展与网络道德教育探究

网络技术的快速发展,极大地影响了大学生的学习和生活,同时也带来了诸多网络问题。如何在网络时代对学生进行网络道德教育是当前高校思想政治教育工作者必须深入研究的迫切问题。从处于网络时代中的大学生心理发展的变化出发,针对大学生网络道德教育的新趋势及应对策略进行了探讨。     

学校道德教育和家庭道德教育问矛盾的消解路向

从生态伦理学长期以来争论的中心话题谈起,指出学校道德教育和家庭道德教育之间存在着矛盾和冲突,从道德教育的目标、内容和形式三个方面分析矛盾和冲突出现的原因,提出消解这种矛盾和冲突的路向：真正实现教师和家长的对话和沟通。     

道德教育的当代诉求——兼论主体性道德教育

分析了道德教育在当代的应然走向,阐明了当代道德教育必须兼容传统与时代道德资源,重释道德教育并合理定位和实践主体性道德教育,着重论述了实践主体性道德教育模式的价值蕴涵和可行路径.     

试论主体性道德教育的特征和方法

主体性道德教育是对传统道德教育忽视学生主体性弊端的反叛 ,也是响应当前道德教育实效持续低迷的现实而兴起的教育理念和教育模式。本文在与传统道德教育的比照中 ,试图揭示主体性道德教育在师生观、教育内容、教育目的、教育功能诸方面的特征 ,并据此评介了三种行之有效的主体性教育方法即公正团体法、角色扮演法以及活动法     

道德教育文化研究引论

本文对道德教育文化研究作了总论性的分析和探讨,道德教育文化研究是教育文化研究的一种深入,不仅是对教育文化研究题域的一种拓展,而且是对教育文化研究内在规定性的一种推进。文章具体探讨了如何对待教育(道德教育)文化的既有研究、教育(道德教育)文化研究的时代意义、教育(道德教育)文化研究的两大前提和教育(道德教育)文化研究的立意等4个基本问题,强调指出,明晰研究的文化立场、深化教育(道德教育)与文化的联结、张扬文化内在的批判精神,是破解教育(道德教育)文化研究中种种理论假象的关键所在,也是衡量其学术水准的重要砝码。