富贵街上孝媳多

原平市大牛店村的南街,被人们称为“富贵街”。有人作过统计:近30年来,村里七任党支部书记,南街就占了六任,现任党支部书记、副书记仍是南街人;在外工作的南街人,个个都有出息;南街的大老板、小老板,把公司、酒店从大运路沿线一直发展到深圳;南街人盖起还不到30年的住宅,80%都已拆除重建……这里没有经济贫困户,有的是腰缠万贯的大款;这里没有弄嘴拌舌的,有的是互助友爱的故事;这里没有虐待老人的逆子,有的是催人泪下的敬老典范……     

从邮政工人到副委员长的朱学范

在中国的国家领导人中，有一位曾为争取国际工人援华抗战、参加国际反法西斯统一战线，奔波於欧美之间达8年之久、献身於中国工人阶级解放事业长达半个多世纪、一生富有传奇色彩的全国人大常委会副委员长，他就是如今90岁高龄、邮政工人出身的朱学范。周恩来说：在大革命时期，朱学范就与我们有联系。在爱国反帝的“五卅运动”中，朱学范开始从事工人运勤。在整个抗日战争期间，他在回外更多取国际工人援华抗战奔波，他一直在爱国主义旗帜下奋斗……加世纪初，殖民地半殖民地的中国劳苦大众，在生命线上挣扎著。伯05年朱学范出生在一个上海…     

明代朱学述论

心学在明代中后叶虽蔚为主潮,但朱学也贯穿明代始终.本文按学术演进的历史过程及特点,分别论述了洪武朱学、永乐朱学、宣德成化朱学、正德嘉靖年间与阳明心学相对立的朱学及晚明东林朱学.     

退休老人日日拾荒3年捐款近3000元

"不喜欢吃,不喜欢穿,就喜欢往地上瞅。"这是山西省太原市享堂南街山西机床厂宿舍的居民们对朱焕娥最真实贴切的概括。79岁的退休老人朱焕娥如今成了一个地     

回族聚居区商业街空间质量改善研究——以呼和浩特市通道南街为例

通道南街是呼和浩特回族聚居区内一条重要的商业街道,2006年政府曾对通道南街沿街建筑及周边环境进行更新改造,改造后的通道南街又称"伊斯兰建筑特色景观街"。本文主要通过对街道界面、节点、路径和环境设施四个方面对通道南街空间质量进行深入的调研、分析和评价,针对暴露出的误区和局限性,来探讨通道南街空间质量改善的合理模式,藉此为今后回族商业街空间质量改善提供有益借鉴。     

他走那天上百邻居自发相送

逝者:王继成性别:男享年:72岁籍贯:吉林省长春市4月1日那天,72岁的王继成老人安详地闭上了双眼,永远地离开了他的家人和老邻居。老人有副热心肠,在世时谁家有个大事小情他都帮忙,邻居们也放心把事情托付给他,在他居住的那栋楼里,他的家简直就像“收发室”。     

宗朱学派的四书学思想

宋代四书学是由儒学系统内部诸多学派支持的经学活动。其中主要一家是宗本朱熹思想学说的宗朱学派。这一学派学者宗本朱学的学术践行主要是 :自觉建树朱学的承传统绪、深入发掘经典的原理精神、运用序和跋书体开展学术批评     

我国诗歌和革命事业中的一个佳话——萧三谈鲁迅诗的一封信

萧三是著名的文学家,我与他不相识,他却不吝赐教,1962年复我一封信,全文如下:吴海法同志: 来信收到已久,迟复为歉。 朱学勉烈士遗诗是步鲁迅一首诗的原韵的,这的确也是我国诗歌和革命事业中一个佳话、美谈。我们所知道的关于烈士的生平已见《革命烈士诗抄》增订本339一340页,现抄上: 朱学勉(1912—1944)浙江象山人。1937年10月奔赴延安。11月加入中国共产党。1938年2月由党派回浙江工作。曾任中共鄞县县委组织部长,余姚县委书记,诸暨县县委书记。1944年5月在反”扫荡”斗争中牺牲。“有感”这首诗是学勉同志在抗日战争前夕写的。     

妯娌情深

人们常说:“小时亲兄弟,长大是仇人”,妯娌间就更不用说了。然而,我却一直和孀居的大嫂一个锅里“搅稠稀”,整整60年妯娌间情深意笃,无有半点闲言碎语。 细说起来,这话可就长了。那还是60年前,公婆下世不到一年光景,大哥突然暴病身亡,12岁的侄儿在兵荒马     

朱学与王学：儒学的二重性及其互补

朱学与王学 ,一个强调社会伦理规范的强制性约束 ,一个强调道德修养的内在性自觉。二者体现了儒学“内圣”与“外王”的二重属性 ,这二重属性恰好互为补充地体现了儒学的基本价值。从宋至明朱学与王学孰轻孰重的论争 ,只是儒学这二重属性孰轻孰重的争论 ,也是儒学为适应不同时代的需要而作的自我调适和补强。     

论“栋笃笑”的对话与狂欢——以《跟住去边度?》为例

栋笃笑是香港化了的Stand-up comedy。自1990年首次登上舞台至今取得了长足的发展,深得粤语观众的喜爱。作为一种喜剧的一种,栋笃笑与二人转、相声或者脱口秀不同,在技巧、内容和风格上都别具一格。然而国内对栋笃笑的研究相对较少。本文试图从对话和狂欢两个角度入手,对黄子华的栋笃笑进行初步研究,以期为今后深入的研究抛砖引玉。     

论陆世仪“气质性善”人性论思想

在复兴"朱学"的思潮中,明末清初思想家陆世仪不唯力推"朱学"的流衍,而且还改造和完善了"朱学",于人性论方面尤为突出。陆世仪立足于气质论性,提出不少新的观点:"义理即在气质",义理是"气质中之合宜而有条理者","即恒处便是善","性兼理气";人与物之根本区别在于"人可以学问",可以"变化气质",而"物不可以学问"。陆世仪实现了对程朱"义理、气质"人性二元论的系统改造,从而建立起"气质性善"人性一元论体系,丰富和发展了儒家人性论思想。     

换个角度看问题

"笃、笃、笃",有人敲门。儿子开开门,对门的王阿姨一边捶着腰,一边叹着气,走了进来,我忙请她坐下。刚一坐定,她便诉起苦来:"你说我这日子过得累不累啊,伺侯了老的还要伺侯小的,好不容易过个礼拜天,本来想好好休息休息,可是老刘的孩子媳妇     

南街

我喜欢旅行,惊叹过璀璨的华灯与绝美的风光。不过在我心中,很多美景都抵不过一个普通的小镇。它的名字,叫南街。南街不大,其中的小道小巷却多得惊人。即使在那儿生活了十年,我也有从未去过的地方。要说我最熟悉的一条路,便是上小学时走的那条小道。     

刘德宝与大同“恒丽魁”

说起古城大同的“恒丽魁”商号，老大同人无人不晓。说到“恒丽魁”的往事，就不得不提起“恒丽魁”刘德宝大掌柜。刘家世居大同，刘德宝11岁时，在归化（今呼和浩特市）小南街“三元成”干鲜果杂货店经商的父亲病逝，生活所迫，刘德宝13岁便离开了学堂，走进刚开张没几年的棉布庄——恒丽魁。     

居委会根治扰民记

锲而不舍劝走“噪声快递”“你说快递公司占了一楼整个一层,装货运货、车进车出、人声嘈杂,这让楼上居民怎么住啊!”一年多来,沈阳市沈河区双路居社区小南街2604号楼居民的正常生活被楼下一家的“业务繁忙”公司给搅乱了。2005年10月,沈阳申通快递有限公司“开进”小南街2604号     

感恩我的红军世伯

新中国成立前,我家居住在永新县城南街。1960年,我父母50多岁,我14岁,在永新中学读初中,一家五口的生活靠种菜维持。那年冬天,菜园里已经没什么菜可卖了,日子过得很拮据。记得一天傍晚,屋外下着大雪,我们一家围坐在炭盆旁烤火,父母在谈论今后的日子怎么过。突然,房门被推开了,进来一位和我父亲年纪相仿     

吕祖谦家学传承及文学贡献分析

一、家学渊源和师友影响 吕祖谦，字伯恭，婺州金华县（今浙江金华市）人，生于南宋高宗绍兴七年（1137年），卒于南宋孝宗淳熙八年（1181年），年四十五岁。在南宋理学中，吕祖谦的学说占有重要地位。全祖望在《同谷三先生书院记》中指出：“宋乾淳以后，学派分而为三：朱学也，吕学也，陆学也。三家同时，皆不甚合。     

朱熹哲学思想及其传播和展望--纪念朱熹逝世800周年

朱熹哲学思想于南宋形成后,历经元明清三代,影响过女真、蒙古、西夏、契丹等少数民族,又越过国界,传播到朝、日,形成他们各自的朱子学.朱学延续时间之长,地域之广,影响之众,中外学术史上少有可与之比拟者.它生命力之劲健何在?有无历史经验值得借鉴?这必须从朱学内在体系、后学补充修正等方面去作分析.在21世纪的现代化、全球化进程中,朱学要发挥它在现实社会中的作用,必须"与时偕行".     

寿星箴言

107岁寿星黄双风说:"我这一百多岁是大山给的,青山绿水育人寿。"百岁寿星马寅初说:"心理健康人长寿。"105岁寿星陈椿说:"我长寿的秘诀是可喜不大喜,可忧不大忧。"101岁将军寿星张学良说:"宽宏大量益长寿。"105岁寿星向多本说:"淡泊名利人长寿。"百岁老人孙越琦说:"做事无愧于人,就心安理