新时期十年鲁迅研究之研究述评

基本情况任何学术研究,在发展到一定阶段后,研究之研究就会应运而生.随着鲁迅研究的产生、发展,鲁迅研究之研究也必然产生,作为鲁迅研究这门学科的重要的一翼,对推动和深化本学科的研究起到愈来愈重要的作用。回顾鲁迅研究的历史,早在三十年代,就有了鲁迅研究之研究的萌芽(还不是严格意义上的研究之研究).茅盾和欧阳凡海先后就鲁迅研究的范围、意义以及如何研究鲁迅发表过自己的看法.在后来的鲁迅研究进程中,也不断地有研究者撰文谈及设想、建议等问题.鲁迅研究之研     

任昉交游形成的人脉与文脉

［摘要］任昉是南北朝时期骈文宗匠，时人有“沈诗任笔”之誉，又推其为“文章之冠冕，述作之楷模”。清人孙德谦为研究骈文大家，在其《六朝丽指》中亦称“骈文之有任沈，犹诗家之有李杜”。但对任昉的研究，到目前为止还甚为简略，而且因其作品多为诏策之制而颇受贬抑。因此，从研究任昉交游入手，去研究任昉的人脉和文脉以及他在当时文坛的地位，都很有价值。本文通过对任昉交游活动的梳理，来考察交游对任昉人脉、文脉发展所产生的影响。     

从“诠释学”到“诠释之道” ——中国诠释学研究的合法性依据与发展方向

依据中国学术的一贯传统,所谓“诠释学”实际上就是“诠释之道”,有古今之别,更有中西之异。据此,不仅可从根本上阐明中国诠释学研究的合法性,厘清中西诠释传统和理论之间的关系,更能获得中国诠释学研究在“后西方”时代的自我定位和发展方向。中国诠释学研究所要努力探索和建构的,乃是中华文明的现代诠释之道,它将继承和弘扬中华文明的诠释传统,自成一体而又具有充分的开放性、涵摄性和普适性。     

“理论热”后理论的呼唤——现当代西方文论中国接受之再反思

现当代西方文论在我国的传播与接受经历了冷热交替的过程。我国学界曾经的理论热一方面标示着对理论和方法创新的渴望与追寻,另一方面也表现出对西方文论的过度崇拜和理论运用的失范以及运用者自身的理论匮乏。文本阐释与文学研究中运用某种理论和观念,体现了阐释主体对研究对象的审美与人文的价值判断,符合文学评论之规律和规范,与西方文论之主观预设不是一回事,文学之跨学科研究也不等于“场外征用”。要理性对待现当代西方文论,不能因为其有某些缺陷而无视其对我国文学研究曾有的作用和依然存在的借鉴价值;不能因为理论热之弊而忽视理论之重要性,忽视理论引领对文学研究之必要性,忽视理论引领对文学研究之必要性,忽视我们责无旁贷的理论原创与理论建设的历史责任。理论热后呼唤的是融合了古今中外之优良理论传统的具有中国特色、中国气派的新文学理论,以及有理论深度和学术理性的文学研究与文学批评。     

经验主义与批判主义传播方法论之融合

从历史、理论与实践的层面着手分析经验主义和批判主义理论,尤其在我国本土研究中的融合之势,对了解两者的关联核心之所在有一定的帮助。     

论质的方法--德育研究的视角

近年来,质的研究(qualitative research)方法在国际教育研究中日益受到重视,而在我国当前的德育研究中,量的研究方法依然兴盛.因为德育研究的对象是人,所以量的研究方法在德育研究中有其不可避免的局限性.因此在我国德育研究中引入质的研究方法,以其之优势弥补量的研究方法之不足,是有其必要性与可能性的.     

文体学的理论、实践与探索

一、文体学的定义与内涵文体学是用语言学方法研究文体的学问。就目前的发展情况看,文体学的范围包括语体学、文学文体学和理论文体学三个方面。语体学研究语言的各种变体。例如,按交际媒介论,有口语和书面语之分;因交际双方的关系不同,有正式、非正式和亲密语体之分;因社会实践活动的不同而有法律、科技、新闻、广告、体育报道、商业、医学、文学和日常用语之分;按信息的传递特点论,有电报、电话、信函用语之分;凡此种种,不一而足。文学文体学研究语言在文学中的运用情况。它以语言学的方法为工具,对诗歌、小说、     

李韏《诗经疾书》研究

朝鲜儒者李韏以湛深之实学思想蜚声学坛,在《诗经》学方面亦有突出之成就,相关研究成果结集为《诗经疾书》问世。在研究方法上,李韏勇于突越前人束缚,大胆怀疑昔贤成说,同时运用实证手段,批讹订谬,创立新见。《诗经疾书》之主要特色为继承《诗经》风教传统,在疏解诗篇时,贯注求贤治国之道,立身处世之方。训诂方面亦时有创获之功。但亦有不足之处,主要表现为过分强调经世致用,以致出现附会之失;抽离诗篇产生之历史背景,去历史而释诗,常有苛求前人、立论不稳之弊。对于一些具体诗篇的阐释,也有值得商榷之处。然瑕不掩瑜,《诗经疾书》确为朝鲜时代《诗经》学研究要籍,有必要对其作一番研究探讨。     

"王国维难题"之困惑及其解析--关于中国文化现代化与和谐社会建设的思考

最近15年来,对于中国文化现代化问题的研究,呈现出向深度认识发展的趋向.学者们致力于从不同的视角总结历史教训,有追溯到西方文化中的经验主义与理想主义之对立的(如90年代的"顾准热"),有追溯到卢梭思想与法国的雅各宾专政的,有着重研究斯大林模式对中国文化之影响的,有重新评价杜亚泉、批评五四学者的激进主义的,也有从中国传统的"法、术、势"之学中寻找近代政治文化之根源的,有致力于探讨中国传统的游民文化、特别是游民知识分子在近代文化变迁中的作用的,还有致力于研究"文化大革命"对中国文化之破坏的,可谓异彩纷呈,新解叠出.     

中国古代文体研究的历史与现状

在中国古代,文体研究主要表现为3种形式：一是散见于古代文献中的散论;二是体现在古人整理的文集和编撰的各种文选中;三是体现在研究专著中。在中国古代的文体研究中,有几个重要问题值得一提：文体分类的问题,具体文体风格特点研究,＂文本于经＂的观点,＂文＂＂笔＂之争,古文和骈文之争,诗文之辨,诗词之辨,曲与诗词之辨等。自1949年至1980年,文体研究没有受到重视。而1980年之后,文体研究受到人们的关注,古代文体研究也日益受到重视。     

言史诗不必称希腊——荷马史诗与《尼伯龙根之歌》的一致与差异

在史诗研究上，学术界长期以来有一种偏向，言必称希腊，然而德国的中世纪史诗《尼伯龙根之歌》与古希腊的荷马史诗相比并不逊色，它们在道德训喻上、题材来源上和战争场面的处理上有很多相似之点，《尼伯龙根之歌》也同样是一部伟大的史诗作品。在史诗的研究上，应摒弃“言必称希腊”的流弊，才是正确的态度。     

涵育师德修养的"君子"向度研究

儒家君子道德人格作为我国传统文化中的人格典范,对当代教师职业道德和人格修养有重要的借鉴和指导意义.致力于传统文化精髓之当代传承,旨在借儒家君子道德人格之内涵涵养当代师德,系统总结君子型教师之道德人格特点,并从哲学、心理学、思想政治教育学角度研究君子型教师养成之机理,从教育行政部门、学校、教师三个维度讨论有操守、有担当、有襟怀、有胆识、有知识、有雅趣的君子型教师之养成路径.     

论英汉对等翻译

译语能够传递源语的声色之美、传神之美、形式之美与文体之美,这是翻译的最高境界。为了达到这个目标,学者们作了种种探索与研究,尽力促使译语与源语的对等。目前在我国流行的主要对等理论有形式对等、动态对等、功能对等与语用对等这四个主要原则。这些原则在语言翻译研究领域各自有其独特而重要的影响,但它们也有一定的局限性。把握好对等翻译理论与实践的运用是个值得我们不断关注与研究的问题。     

尧禹二帝葬攸县考

研究尧陵者都以《汉书·地理志》之说为失 ,禹陵之在浙江亦与《山海经》、南岳之《禹王碑》不合 ,因此尧陵禹陵之确切地点大有重新研究之必要。大量记载表明此二帝的政治中心在南方。造成二帝陵误传的主要原因是司马迁未认真研究《山海经》和《禹王本纪》 ,这直接影响到《汉书·地理志》之记载。通过大量的史料 ,并按《帝王世纪》和《山海经》所指引的方向进行实地考察 ,可以发现二帝均葬于攸县高枧乡。有关部门应组织考古专家前往核实     

论台湾女性散文的艺术品格

台湾散文在台湾文学史上有着举足轻重的地位。而在散文创作中屡有不俗表现 ,且硕果累累的女性散文家们尤其引人关注。本文在文本研究的基础上 ,从三个角度来论述其艺术品格 ,即求真向善的境界之美 ,秀雅刚健的风格之美和洋溢含蓄的情理之美。     

理性之上的文化关爱--读郑英杰《文化的伦理剖析:湘西伦理文化》

在20世纪80年代之前,有关湘西文化的研究微乎其微,有之,也不过夹在历史研究之中.     

鲁迅对中国小说研究的贡献

1 中国古代小说有着悠久的历史和优良的传统。整理和研究这份丰富的文学遗产,总结前人宝贵的艺术经验,探索其发展的轨迹和规律,对繁荣民族文艺,无疑是有积极意义的。但,正如鲁迅在《中国小说史略·序言》里所慨乎言之的:“中国之小说自来无史,有之,则先见于外国人所作之中国文学史中,而后中国人所作者中亦有之,然其量皆不及全书之什一,故于小说仍不详。”前此,国外最早将小说写进中国文学史的是英国的翟理斯和德国的葛鲁贝。他们的著作在1901、1902年分别于伦敦、莱比锡先后问世。而国内1904年出版的林归云《中国文学     

有限政府及其理论:研究之现状与问题

发端于西方的有限政府理论进入中国学术领域后引起了一场争论。在当代中国 ,批评和否定有限政府论者有之 ,支持和客观地研究有限政府论者也有之。国内有影响的有限政府及其理论研究较多地集中在从市场经济的角度分析和论证有限政府的必要性。当代西方学者以有限政府及其理论为对象所进行的研究更为丰富和深入。中国的改革正急切地呼唤有限政府理念 ,从马克思主义政治哲学出发 ,认识和扬弃西方有限政府理论 ,建构和确定具有普世价值的有限政府理念 ,寻求实现有限政府的途径和保证政府权力有限性的机制 ,是很有意义的     

蜘蛛膜下腔或腦內注射法製備沉澱血清之進一步觀察

沉澱試驗之原理爲人類或動物之血清雖經高度稀釋,尚能與同類之抗體血清引起沉澱反應虼宋崛顺?衫帽驹囼炓员鎰e肉類乳品等之真僞。再者,在昆蟲嗜血習性之研究以及法醫血漬骨頭精子等之鑑定上,此種試驗尤爲有用。昆蟲的嗜血習性研究爲决定主要傳染疾病媒介及計劃防制設施的重要依據家岳ハx品種繁多,但並非皆與疾病之傳播有關,如能集中力量防制某些與疾病密切有關之品種之生長繁殖,則不特收效較大,且可節省很多人力物力和時間。一般言之,在一定地區內,常僅有少數品種爲某種疾病之主要傳染媒介,而且有時即同一種類的昆蟲,在不同地區受着不同客觀環境的影響,其生態和嗜血等習性亦可随之而改變,從而其傳播疾病的可能性或為害的程度也會不同。     

十年来小说理论研究述评

在已经过去的十年里,小说理论研究在我国出现了空前的繁荣局面:众多的文学理论家潜心于小说理论研究,成果累累,论文数以百、千计,论著数十部;研究视野开阔,古今中外各种小说类型无不涉猎;理论品性多样,有对创作经验之感悟,有对小说的理性思考,有对某个问题的深入探讨,也有对小说理沦之系统建构。其盛况很难全面而准确地把握。本文仅以十年来出版的小说理论专著为主要依据(当然不弃个别影响较大的论文),试图构画出十年来小说理论研究之概貌。