鸦片战争的失败与海权问题

<正> 150年前爆发的鸦片战争是中国历史的重大转折点。今天我们纪念它,一是要继承和发扬中华民族的爱国主义光荣传统;二是要痛定思痛,总结经验教训。本文就鸦片战争的失败与海权问题谈点粗浅认识,就教于专家学者。     

鸦片战争在浙江

鸦片战争是一场正义的反侵略的民族自卫战争。浙江是鸦片战争的主战场之一。胜山头人民的围歼敌寇,定海三总兵的壮烈殉国,浙东黑水党的抗英斗争,乍浦驻防军的浴血死战,宣告了中国人民永不屈服于外来的侵略和压迫,为这部民族自卫战争交响曲谱写了一个威武雄壮的乐章。重温这段历史,将鼓舞我们更高地举起爱国主义的伟大旗帜,满怀激情去建设有中国特色的社会主义,为“振兴中华”多作贡献!     

旅俄华工与十月革命前后中国形象的转变

自19世纪70年代始,来自中国山东、河北以及东北三省的破产农民和无业居民大量移居俄国的东部地区乃至欧俄核心地带,至第一次世界大战爆发前,形成了俄国境内广泛分布、人数庞大、从业各异的华工群体,成为近现代史上跨国界、跨文化的历史现象.从这一群体中产生了最早的俄语翻译家、互市商人和革命家,诞生了第一个华人团体--中国旅俄联合会和旅俄华工联合会.在十月革命中,先进华工英勇地参加了保卫苏维埃政权的斗争之中.旅俄华工以自己的坚强、勤劳、聪慧和正义赢得了俄国人民的尊敬和苏维埃政权的信任,一举改变了俄国数个世纪以来形成的扭曲的中国形象.这一特殊群体以及生存和活动方式,不仅促进了中俄两大民族的相互认识、两大文化的碰撞交流,而且促进了现代中国形象在俄国(苏联)的形成,即超越了俄国(苏联)人乃至欧洲人传统的历史一文化视野之下的负面中国形象.初步形成了现代中国的正面的政治一革命形象.     

论鸦片战争起因与中方战败的原因

本文认为发生在1840年的鸦片战争,是英国发动的一场大规模的侵华战争。西方史学界把它说成是“先进的西方文化对落后的中国文化的挑战”,意在掩盖其侵华的真实面目。他们大肆指责清廷实行的禁烟政策仅仅是战争的导火索,因为早在鸦片战争前的三百年间,西方资本主义国家就抱着征服中国的野心不断侵扰中国,资本主义的扩张本性才是战争的根本原因。至于中方战败的原因不是由于“船炮不坚,兵心不固”、“内地奸徒,其心向外”,而是在于:(1)以皇帝为首的统治集团缺乏对英国国情的了解,看不清英国资产阶级来华的真正意图;(2)皇帝的昏庸和各级官员的腐化,在关键时刻举棋不定;(3)大敌当前,满清政府不能放弃狭隘的民族偏见,不敢动员广大人民的力量。     

鸦片战争应该是三次

在中国近代史上先后有两次鸦片战争,这已是史家公认的看法。然而,我认为鸦片战争应该是三次,1840—1842年为第一次,1856—1858年为第二次,1859—1860年为第三次。一、马克思明确指出鸦片战争为三次马克思时刻关注殖民地、半殖民地国家的命运。他揭露和痛斥英、法等国资产阶级先后发动了三次侵略中国的鸦片战争。1856年10月,英、法两国为扩大第一次鸦片战争获得的权益,悍然发动第二次鸦片战争。马克思于1857年3月著文,指出英、法采用武力来扩展对华贸易,而俄国“从目前同中国人发生的冲突中”,会得到更多的好处。至于法国人“他们之参加目前的军事行动,完全是客串性质的”(文内着重点为引者所加,下同)。这里,马克思提到的“目前发生的冲     

试论鸦片战争中的汉奸问题

汉奸是鸦片战争中的一个特殊群体.他们或潜纵纷起,为侵略者刺探情报,或赤膊上阵,成为侵略者攻城掠地的急先锋.鸦片战争中的汉奸具有数量多、成分杂、分布广、破坏大的特点.清政府的防奸之术并不真正要消灭汉奸,而是为了对付人民大众.战后汉奸的处理也被打上了殖民的色彩,这是中国独立司法权沦丧的结果.     

马克思、恩格斯和鸦片战争

马克思主义奠基人对于我们这个古老而又伟大的民族的历史命运一直予以高度的关注。在第二次鸦片战争期间,马克思、恩格斯曾在美国《纽约每日论坛报》上发表了22篇关于中国事件的评论。这组不朽的檄文无情地揭露鸦片贸易的卑劣,严厉地谴责西方殖民者的海盗行径,热情讴歌了中国人民的英勇反抗,科学预见了中国革命的光明前途。鸦片战争起因于鸦片贸易。为什么完成了工业革命的英国不向中国输出工业品,而向中国贩卖印度的鸦片?马克思在《鸦片贸易史》一文中详细分析了“这种不寻常的贸易产生和发展的概况”。在长期的中英正常贸易中,英国一直处于入超地位。英国工业品在中国没有市场,而中国的丝、茶却是欧洲市场的抢手货。当时的中英贸易主要就是英国用白银买中国的丝、茶。英国商人和东印度     

通商与禁烟:中英鸦片战争的历史因果

１８４０年的中英之战,西方人称作通商战争,中国人称作鸦片战争。战争由禁烟触发,而牵动的则是工业革命以后发源于欧西的世界历史过程。因此,中英之间的战争既体现了理与势的冲突,也体现了中世纪和近代的冲突。这种错杂预示了后来一百年历史的曲折和畸态。后人读史对这一段经历容易引出无穷的感慨和思索。     

明治维新与近代日本

明治维新是从开国到颁布明治宪法、开设国会的一个历史过程。明治新政府建立的宪法体制,从根本上规定着近代日本的政治过程,对近代日本的发展道路产生了深远影响。明治宪法体制存在缺陷和漏洞,再加上日本政治文化的制约作用,在近代日本的实际政治运行过程中,衍生出了新的政治力学结构。居于顶层的天皇基本上只是权威性的存在,居于中间层的藩阀元老、政党和军部三个政治集团则成为发挥主导作用的政治势力,而居于底层的民众也会通过舆论影响政治。各种政治力量相互作用,导致近代日本出现了藩阀元老、政党和军部三种势力轮流掌权,藩阀元老政治、政党政治、军部政治相继登场的独特景象。从历史连续性的角度审视明治维新与近代日本的关系,对重新认识明治维新乃至近代日本的性格特质或有某种新的启示。     

鸦片战争时期,定海战绩质疑

<正> 鸦片战争时期,郑鼎臣的定海大捷,一直是作为定论载入史册的.在《道光夷艘征撫记》中,魏源称颂郑鼎臣焚溺英军五、六百,焚沉英兵船四艘,说:"攻定海一路战船尽撤回,惟郑鼎臣一路不奉命,宋照、联芳等憾之,力请诛以军法."这里,郑鼎臣完全是一位     

孙中山与近代中日关系

文章集中论述了19世纪末20世纪初孙中山在对日关系中,为中国革命所进行的不懈努力与追求。作者认为:孙中山先生的主要贡献在于:为中国革命的胜利而广交日本朝野人士以求得外援;为实现国民经济近代化而提倡中日提携;为中国的统一而力主中日亲善。同时作者也指出,孙中山正是在与日本的长期交往中,逐步加深了对日本军国主义的认识,在力主中日友好的同时,对日本强加于我国不平等条约的种种侵略行径给以批判。     

鸦片战争在浙江若干问题新探

鸦片战争在浙江若干问题新探冯琛，王和平在鸦片战争中，浙江是个重灾区，也是近代中国人民反抗外来侵略的重要战场。战争期间，英国侵略者曾几度人侵浙江，给浙江人民特别是舟山人民带来了深重的灾难。在国破家亡的时刻，浙江人民高举爱国主义旗帜，不屈不挠地同英国侵略...     

西学东渐与近代女学

本文认为，近代女学是在民族危机刺激下，在西学东渐的过程中发展起来的，具有鲜明的时代特色和政治内容，并对近代社会产生一定影响。     

行商潘仕成与鸦片战争的武器制造（下）

三、潘仕成捐适武器难以为继 战争爆发后,引进、制造军事武器的并不单单是潘仕成一人,水师提督吴建勋就曾制造战船．行商伍秉鉴亦花银一万四千四百两购买美国战船,潘正炜购买的吕宋战船,价格一万两。不过两广总督祁埙检阅潘、伍两人制造的船只后向道光奏称：“臣等查验木料坚实,尚堪应用,惟船只尚小,且亦略旧”。     

浅析鸦片战争前的英国远东贸易

英国早期在印度的殖民统治和经济掠夺遇到了困难;同时在与中国发生的贸易关系中处于不利地位,承受着巨额贸易逆差。通过英国与印度;英国与中国;印度与中国在鸦片战争前贸易关系的比较分析,可以看出在英国东印度公司的活动下,英属印度对华贸易加大,利用原棉和鸦片吸收了中国大量的资金,形成了英、印、中三角贸易,彻底解决了英国在印度和中国进行经济入侵的主要难题。     

中国与乌克兰历史上的联系及十月革命前旅乌华工

中国和乌克兰遥处欧亚两地，自两国正式建交后，研究两国关系发展史、探寻两国关系之渊源十分必要。第一批踏上中国领土的乌克兰人是东正教传教士，后逐年增多，而中国人到达乌克兰的时间要比乌克兰人到达中国的时间迟一些。中国人在乌克兰有的从事技术和手工艺职业为生，亦有出苦力的力工，第一次世界大战爆发时，华工已被军队招募从征。战争过后，一些华工被乌克兰的一些产业、工业部门招聘雇用。华工吃苦耐劳，工资低微，受到重重压迫，一些基本权益得不到保障，但他们却为中乌两国关系史写下了极为重要的篇章。     

鸦片战争前明清对外经济关系的比较分析与启示

明代中国如能顺利通过传统经济走向衰亡的危机 ,资本主义发展的历史将会完全改写 ;清王朝本身有足够时间进入新的发展舞台并融入最早时期的全球化之中 ;经济的矛盾被严格限制于国内市场 ,高度的政治统一扼杀了制度性竞争的发展 ,使新制度难以出现、胜出甚至被创造性地模仿 ;为维持大一统的封建专制体制而耗尽对外经济所获巨额收入及全球化初期的有利环境是中国落后挨打的主因 ;全球化发展中当代人类要解决的问题不过是 1840年前明清中国问题的放大。当代中国在加强对外经济联系 ,融入世界大市场的同时 ,必须加快实现文化和政治的去旧迎新     

近代新体短篇小说与外国文学

近代新体短篇小说与外国文学袁荻涌新体短篇小说的出现，是清末民初我国文坛上的一个极其重要的文学现象。有学者认为：“没有二十世纪初短篇小说的崛起，中国小说很难在如此短暂的时间内，实现叙事时间、叙事角度、叙事结构的全面转变。”①这里所讲的短篇小说，当然只能...     

中国佛学与近代哲学

近代以来,佛教文化事业的迅速发展,汉藏佛学和中外佛学的沟通和交流,唯识思想的广泛流行,都对中国近代哲学思想发生一定影响。佛学思想,在近代曾被一些思想家、革命家用来作为思想武器,并受到一些哲学家、学者们的重视。一些重要的文科大学都曾开讲佛学,佛学还被写进了一些哲学史著作。佛家因明的逻辑思想和佛学精致的名相分析,对整理中国传统思想有极大的帮助。近代学者在佛学研究中取得的可喜成就:有的糅合儒佛思想,用儒学改造佛学,从而建立起自己独特的哲学体系;有的则把佛学作为科学研究的对象,用新的方法对佛学进行整理、研究,攀登了近代佛学研究的高峰。这一切,都丰富了中国近代哲学的思想内容。     

西学东渐与近代中国职业教育

近代中国职业教育曾一度得到长足发展,尤其是壬寅、癸卯、壬子癸丑等一系列学制中有关实业教育章程的出台,既标明了近代中国职业教育的发展先声,同时也为中国职业教育的发展奠定了基石。并且,由"西学东渐"而导致的当时中国社会生活的发展变化,对近代中国职业教育体系的孕育和形成起到了关键性的作用。