小说积极修辞的理论倡导

20世纪著名的小说理论家E·M·福斯特在他的<小说面面观>一书中说:"小说是一个不容易对付的庞然大物."[1](P7)正是由于它的庞大,在它的身边也吸引了无数的好奇者和征服者.李建军的<小说修辞研究>是当代中国学者中试图征服小说这个"庞然大物"所做的努力的结果,是中国小说修辞学建设的重要基石.     

师范教育改革的一个成功范例--雷沛鸿师范教育思想及实践

雷沛鸿是20世纪前半叶中国颇具影响的教育改革家.他在长期的教育实践中,始终把师资问题置于教育改革的重要位置.他对师范教育进行了一系列改革,改造旧的师范教育体制,构建新的师范教育体系,加强师范教育立法,提高教师待遇和素质,这些都对现今教师教育的建设和改革具有重要的借鉴和启示意义.     

教育的现实诉求:呼唤裴斯泰洛齐教育思想

裴斯泰洛齐的教育思想于19世纪后半叶传入我国.在民国时期,裴斯泰洛齐的教育思想借助当时的教育传媒,对我国的教育产生了一定影响.进入20世纪80年代后,随着我国改革开放的深入,具有独创性、普适性等诸多优点的裴氏教育思想符合中国的国情民意,进一步引起中国社会的关注,从而成为研究外国人物思想的热点之一.时至今日,以我国的社会和教育改革为契机,对裴氏教育思想的研究在中国又达到了新的高潮.裴氏教育思想在中国传播的现代价值主要表现在他的和谐教育、爱的教育、教学心理学化以及农村教育等教育思想中.     

第斯多惠的现代教育思想

第斯多惠是19世纪德国伟大的教育家.他从事的教育事业对19世纪后半叶德国的教育事业发展影响极大.在他从事的民众学校的教育中,始终坚持这样的教育思想:一切人群阶层本来就是平等的和可以教育的;教育必须以发展全面的、协调一致的人格为目的.他认为教学目的就是激发学生求知的热情,使学生在理解和探索真理中发展起来.     

美国教育家孟禄教授首次访华与民初教育改革

孟禄是20世纪初期世界知名的美国教育学者,他在有关各国教育历史发展的著作中曾经评述中国传统教育,并在民国时期来华数次。过去学界多研究他在1921年访华之后对于中国学制改革（1922年壬戌学制）的影响,其实早在民国初建之后（1913年）,他便首次来华考察江苏中小学校,并对当地教育领袖黄炎培建议必须改善科学教育。他的言论促使黄氏其后积极宣扬和实践教育实用主义,为中国教育近代化发展指明了新的方向。     

论劳伦斯对现代英国社会的道德批判

D·H·劳伦斯是20世纪初英国重要的作家,他的小说以呼唤自然人性为主题.在作品中,他通过对人性受压抑、被异化现象的描写,批判和揭露了英国现代社会的弊端,并从工业文明、教育体制、传统宗教等方面,对英国社会世俗的道德传统提出了质疑.他竭力呼唤的是一种真实的、尊重人的、以人为本的理想道德.     

王国维与近代西方教育学说的传播

王国维(1877-1927)是中国近代学术史上的杰出人物,在他所涉足的学术领域,如甲骨文、文艺史、吉金文、敦煌学、音韵学等方面皆业绩卓著,举世瞩目,近年来,他在哲学上的研究成果也逐渐获得学界的承认,在称其为新史学的开山时,也誉为近代美学的开山.然而,王国维在教育领域的建树仍鲜有人提及;其实,他在20世纪初年中国传统教育解体、近代新式教育制度萌发建立的过程中,主编了近代第一份专业教育杂志,向国人详细地介绍了东西方各国的教育制度和教育理论,力图为中国近代教育的     

转折点

1828.8.28列夫·托尔斯泰诞生他是俄国批判现实主义文学最伟大的代表,世界文学史上最伟大的作家之一,也是19世纪所有伟大人物中最复杂的一个。他的思想孕育着20世纪的各种精神活动,艺术的力量在世界各国的文学领域和文化领域也刻下印记,对中国现代文学有着巨大的影响。"19世纪80年代末期,托尔斯泰用小说《复活》作为他一生创作和思想探索的总结。     

试论成仿吾的中西文化观

20世纪初期,中国一批知识分子面对国家的命运,探索救亡图存的出路,纷纷走出国门去求学.成仿吾是其中一员,他先后在日本、法国、德国学习,熟练掌握了日、德、俄等5门语言,在中西文化中进行艰难的选择,最终他坚持理性的借鉴与批判的吸收,成为坚定的马克思主义者,他把所学与中国的实际国情相结合,对中国现代文学和教育事业的发展起到了及其重要的推动作用,本文就成仿吾的中西文化观进行评述.     

后殖民主义视角下的《了不起的盖茨比》

<了不起的盖茨比>是20世纪美国最重要的小说家之一弗·司各特·菲茨杰拉德的代表作,运用后殖民主义理论分析小说中对少数族裔者的客体他者化现象以及他者化主体自身为寻求主流精神归属的种种模仿行为,可以揭示隐匿在美国文化深层的后殖民主义意识形态.     

从欺骗的主题看消费语境下的《嘉莉妹妹》

西奥多·德莱塞既是20世纪美国文学第一位杰出的作家,也是美国现代小说的先驱.受他早年从事记者职业的影响,他所写的小说大多以真实故事为蓝本,对20世纪初的美国社会做真实的描述,并尽可能地涵盖美国社会生活的方方面面.     

论十三世纪中国江万里崇高的历史地位

江万里是宋代理学大师朱熹的再传弟子、民族英雄文天祥的老师、中国古代史上杰出的名宦;他重视教育事业,在知州、知府任上的短短两年内接连创建三所全国第一流的书院,培养了文天祥等一大批国家栋梁之才,成为13世纪中国杰出的教育家;他为官清正廉明,不仅写下了《江文忠公家训》严格要求家人,而且做到“平生不受半分钱”、“为官彻底清”;他刚直不阿,与权奸贾似道之流坚持斗争,成为朝廷的“骨鲠之士”,并撰《宣政杂录》,作为“靖康之难”的一面镜子来教育人们;他视死如归,与国共存亡,不仅是中国13世纪以来历代民族英雄的光辉典范,而且成为13世纪中国政坛清正廉明的政治家。江万里精神,是中国民族英雄之魂。     

来自流浪汉的温暖

17世纪70年代,法国剧作家让·拉辛创作的剧本在巴黎的剧院演出,让·拉辛也因此在巴黎暂住。一天,让·拉辛外出办事,忙乱之中他的钱包被人偷走了。因为人生地不熟,让·拉辛顿时手足无措,甚至认不出回家的路。做了很多尝试却仍旧无果之后,让·拉辛感觉又疲惫又沮丧,他在一处墙角坐下来,打算休息一会儿。透过余光,让·拉辛发现不远处的一名流浪汉正盯着他看.     

叶圣陶的教育情结与倪焕之的心灵变迁

叶圣陶是 20世纪中国文学史上一位始终情系教育、献身教育的著名小说家,他写于 20年代的著名长篇小说《倪焕之》不仅成为中国现代长篇小说走向成功的重要信号,而且也是他的教育情结和历史感受的艺术释放。本文探索了叶圣陶的教育情结与主人公倪焕之的心灵变迁的关系,着力透视了主人公的精神典型意义,并揭示了小说在艺术上的成败得失。     

从时代语境看加里·斯奈德生态思想的形成

加里·斯奈德是美国20世纪最有贡献的生态作家.加里·斯奈德作品中充满着丰富的生态思想已被评论界所公认,但对加里·斯奈德生态思想形成的研究还少有人问津.研究加里·斯奈德生态思想的形成对今天正面临生存困境的人类,特别是对今天的创作者和斯奈德的读者来说有很深的启发意义.他丰富而独特的个人经历和对东方文化的吸收是其生态思想形成的因素,更重要的是他处在一个环境危机加剧、环境意识和生态思想日增的独特时代.     

杜威思想对卢作孚教学方法的影响

杜威 (JohnDewey)是 2 0世纪影响最大的美国哲学家 教育家之一。他的教育理论及思想在实用主义中最具代表性 ,以至于在世界范围内都产生了广泛和深刻的影响 ,中国也不例外 ,尤其是二三十年代的中国教育受其影响颇深。卢作孚是我国现代史上著名的实业家、教育家和社会活动家 ,受杜威实用主义思想的影响 ,形成了独具特色的教育理论并付诸于实践 ,尤其是在教育教学方法上 ,其教育思想及实践活动是中国近现代教育史的宝贵财富 ,也对中国教育现代化作出了贡献。     

家信与中国——1913-1914年伊莉莎白·弗雷在天津

在十九世纪末二十世纪初来华的欧洲殖民者往往都有家人相伴随.家庭成员的日记、信件似乎是可以让人生动地洞悉日常殖民经历的有用信息源.瓦尔特·弗雷(Walthet Frey)是1905-1938年间在中国的一位杰出的建筑师,并且是1914年以前天津德国社团的支柱人物.他的姐妹伊莉莎白(Elisabeth Frey)在1913-1914年期间来华看望他,并且给她在德国的母亲写了一系列的信件.这些信件从一开始就被有意识地作为一种日记,揭示了国外殖民经历的许多含混性.它们不仅记述了一位年轻女性二十世纪初在中国的殖民经历,而且详细地说明了"殖民凝视".同时,这些信件也清楚地显示出依靠此类资料的局限性.     

《李长之文集》失收新诗文献辑论

《李长之文集》失收的新诗材料经整理得诗8首、译作3首、诗话1篇.由这批文献出发,管窥李长之54年新诗生涯,足见他是新诗发展史上的多面手.20世纪30年代中期,李长之与卞之琳、林庚等人交往密切,并将《益世报·文学副刊》打造成自由诗创作者的重要阵地.他致力于译介德语诗歌,希图以德诗的精神和生命力来疗补中国新诗.在新诗批评领域,李长之见解精当,并自觉反思新诗批评文体,是为现代诗论转型的重要一员.     

杨永狮:红派画家 红动中国

近年,在书画艺术界,一名油画画家备受瞩目——他创作的《红江山》《国土》《龙乡》《中国龙·大河》《中国龙·大江》《中国龙·大长城》等系列作品,均以“红土地”作为创作的根本,表达对祖国“红土地”深沉的爱.他就是被称为“中国红派画家”的杨永狮先生.他的作品及事迹被人民网、中国网、《中国商报》等媒体跟踪报道或转载,曾在短短数周内,就受到数百万人次关注.     

回族政治家赛典赤·赡思丁抚滇的历史功绩及其影响

赛典赤·欧麦尔·赡思丁是伊斯兰教至先知穆罕默德后裔,中国回族赛义德家族的始祖,是中国元朝（1271－1368）一位享有盛誉的政治家。公元问世纪初,他从中亚东来到中国,曾出任元朝中书省首席平章政事,晚年受忽必烈皇帝（1260－1294）派遗行省云南。他治滇六年,政绩卓著,公元1279年献身任上,被追神“咸阳王”。他去世时“百姓巷哭”,至今仍被人民怀念。一、回族政治家赛典赤·赠思西赛典赤作为一个封建王朝的地方高级官吏,回族政治家,在那个时代敢于正视现实、洞察时弊,了解民倩,顺应历史发展的要求,根据人民的愿望,针对当时陕…