湖北少数民族传统体育的播火人——记湖北省民族团结进步先进个人倪东业教授

八百里清江,江水澹澹,山川秀丽。在这块热土上,有一位少数民族传统体育的播火人,他带领着团队播下民族传统体育拼搏奋斗的火种、撒下民族团结进步的希望。他就是时任湖北民族学院体育学院院长,现任体育学院党委书记的倪东业教授。倪东业在教学、科研、人才培     

王连芳与《王连芳云南民族工作回忆》

恭读原云南省人大副主任、老一辈民族工作者王连芳同志的近著《王连芳云南民族工作回忆》（以下简称《回忆》）,引起了我们思想感情上的激荡和震撼。王连芳是我国民族工作者非常熟悉的一位民族工作战线上的老同志、老领导。作为民族工作的后来者,我们有幸先后与王连芳相识、相知,进而成为挚友。我们不但非常尊敬他,而且视他为良师。王连芳投身民族工作六十年,历尽坎坷,痴心不改,不仅为云南民族工作作出了重大贡献,而且对全国的民族工作产生了很大的影响。王连芳生于１９２０年１１月１日,１９３３年５月就参加了革命,同年加入了中…     

八月情

楔子他所在的这个乡名湖南吉首市社塘坡,原名八月公社——八月,一个血气方刚的地名,代表着这块贫脊土地上的一段壮烈的历史。清朝乾隆年间,这里出了个叫吴八月的苗族农民领袖,登高一呼,四方震撼,留下一曲曲血与火的壮歌,留下一个个说不尽的故事。这是一片出英雄的土地。可惜,眼下在这块土地上当党委书记的人,至少从外貌上来看,却难发掘一些叱咤风云的气魄来。他34岁,土家族,胖墩墩的,笑呵呵的,一副典型的农村基层干部模样,一副循规蹈矩,乐天知命的样子。可农民们说:“有他领着搞,日子就有奔头。”     

另一个浦东——浦东新区梅园新村街道拓展社区民族工作纪实

上海——座落在祖国东海之滨的现代化大都市。浦东——上海的骄子,它曾以改革开放进程中的经济腾飞高度、力度、速度、跨度而被全球注目,令国人自豪。今天,在这块充满神奇的热土上,浦东梅园人培育、绽放的民族团结之花,同样凸现了这座城市在拓展民族工作上的高度与力度、速度与跨度。     

“三一冠军”和彝族姑娘的万里情缘

在泰国曼谷举行的第七届远东及南太平洋地区残疾人运动会上.我国辽宁选手裴莽一人夺得100米蝶泳冠军、50米自由泳亚军和100米自由泳亚军,并打破了100米蝶泳的世界纪录。 2000年1月8日,戏称自己是“三一先生”(只有一支胳膊、一条腿、一只眼睛)的裴莽,在家乡辽宁省鞍山市,与美丽善良、能歌善舞的彝族姑娘李毅辉举行了婚礼。他们从相识相爱到定下终身大事,只有不到两个月的时间,月下红娘竟是昆明的一条“情感热线”。当时,“情感热线”的主持人李毅辉和海埂训练基地的普通残疾人运动员裴莽就是通过这条热线走进爱的天地的。他们富于传奇和浪漫色彩的爱情故事让人们深深感动。     

铸牢中华民族共同体意识的社会场域结构——民族高校各民族共在共识共享的生活图景

中华民族是在中国大地上逐渐形成的由56个民族组成的共同体,物理空间上彼此共在,社会空间上彼此共识,文化空间上彼此共享。民族高校各民族学生在社会主义核心价值观指引下交往交流交融,易于达成共在共识共享的生活图景。通过对X民族高校问卷调查和访谈研究,发现民族高校存在各种类型的民族互嵌和互动的社会场域,相关民族主体作为社会行动者可在公共的社会场域内相识,形成民族个体在场或共在,促成民族互动形成面对面交往交流交融的格局。在民族高校里,各民族主体在共居、共学、共事和共乐等过程中,最终形成了各民族文化共享的生活世界。这种共在共识共享的生活图景,构成了各民族相知相爱的生活气氛,实践着铸牢中华民族共同体意识的画面。因此,在民族交往交流交融的生活场景中,国家在场和社会主义核心价值观融入是培养民族个体的跨文化认知能力的基石,以此达到铸牢中华民族共同体意识的目的。     

维吾尔族叙事诗《帕塔姆汗》的结构模式试析

西北民族叙事诗的结构模式有着独特的民族特色和地区特色，笔者有兴对维吾尔族叙事诗《帕塔姆汗》的结构模式进行试探，从中体会到维吾尔族特定时代的社会生活及高尚的道德情操。此诗生动曲折地讲述了善良的库尔班与美丽的奴尔曼相爱而被残暴的国王尤奴斯汗拆散的故事。帕塔姆汗在领导老百姓推翻王权的过程中与库尔班相识、相爱，在举行婚礼的时候，奴尔曼出现在他们的面前，帕塔姆汗成全了这对离散的夫妻。     

中泰瑶族文化比较研究

瑶族是一个历史悠久的跨境民族,全世界约有260余万人,其中我国占2134014人,其余分布在越南、老挝、泰国、缅甸、美国、加拿大、法国等国。泰国的瑶族是从中国经越南、老挝、缅甸等国迁徒去的,至今约有32000余人,主要分布在泰国北部的清莱府、难府、碧瑶府、南邦府、甘烹碧府、素可泰府、清迈府和达府。中泰两国瑶族源流相同,习俗相近,在长期的历史发展过程中形成了许多本民族共同的文化,但由于历史的原因和自然环境以及毗邻民族影响的不同,两国瑶族在文化上又各有特色。其异同程度如何?国内外一直未能有人作深入的探讨。应泰国朱拉隆功大学的邀请,笔者于1989年春到泰国作学术交流与考察,在泰北瑶区生活、考察一日余,现就所是,对中泰瑶族文化作一比较研究。     

一个香港蒙古族人的故事

一个香港蒙古族人的故事—记全国政协委员云大棉文·摄影／陆文梅祖籍内蒙古土默特左旗的云大棉先生，其祖父于清末民初来到北京读书，后与亲友去了泰国，在泰国、越南、香港等地做生意。云先生的父亲虽然出生在泰国，却是在国内读书受教育的，并曾就读于黄埔军校。黄埔军...     

欧阳无畏涉藏经历及藏学研究年表

江西兴国人氏的欧阳无畏,在大陆39年,在台湾39年。1932年夏,欧阳无畏自冯庸大学毕业后,自北平入青海西宁,旋即成为“入藏巡礼团”成员。1934年秋,在西藏哲蚌寺出家为喇嘛,屡次代表学院参加三大寺辩经,成为拉萨著名的辩经僧。欧阳无畏前后在拉萨十载光阴,更参研密宗至理,诣臻极境,终获得格西拉让巴最高学位。1952年自印度噶伦堡辗转抵台北后,专心从事藏学教育和藏学研究,写下大量著作,成为台湾藏学的先驱,被誉为“台湾藏学之父”。欧阳无畏一生所呈现的传奇生涯和多重身份,使其成为1930年代以来汉藏政治、文化、宗教的时代见证与珍贵缩影。这份欧阳无畏的涉藏经历及藏学研究年表对其一生的重要史迹和学术活动进行了全面的考订。     

历史遗忘与国家观念的重建——透视泰国北部美良河村拉祜族的国家认同

泰国北部的拉祜族迁徙历史并不长,但对自己曾经的国家和故土的记忆却很模糊,他们主动"遗忘"了历史,并通过宗教故事杜撰了"没有国家"的集体意识。进入泰国定居后,在得到泰国公民证、获得泰国政府的福利和特殊支持后,新的国家观念又重新建立起来。对泰国拉祜族在迁徙中去国家认同和重建国家认同过程的分析,揭示了构建国家认同的四个要素:合法性、利益获得、权力表达和文化包容。     

在田野中获得文化感——访厦门大学蓝达居博士

<正>徐杰舜(以下简称徐):最近《南方周未》上有一篇《忽悠哈佛》,说的是留学美国造假。在中国现在什么都可以造假,你美国重视成绩,他成绩造假;你美国重视实践活动,他实践活动造假。所以美国对中国在教育上的造假是非常头疼的。他们现在采取了一条政策就是把你劝退,你可以回国重新去考,或者重新申请到其他国家去。     

苏轼民族共同意识的形成契机及其精神内核

苏轼民族共同意识的形成与他自身经历密切相关。被贬黄州、惠州与儋州是苏轼民族共同意识产生与形成的关键节点。苏轼因“乌台诗案”被贬黄州,生活困顿与精神创伤使他的思想变得多元,并兼容三教。苏轼沉沦下僚的坎坷仕途让他有机会接触少数民族百姓,作于黄州、惠州的诗文可反映其不断融入当地生活、以他乡作故乡的豁达情怀。被贬海南是苏轼民族共同意识产生的天然契机,他与黎族百姓比邻而居,相识相知,互相扶持,最终形成了汉黎一家、华夷同合的民族共同意识。在贬谪生涯中,苏轼与黎族人民平等交流,互相认可、彼此接纳、互相融合,在此基础上逐步形成了苏轼的民族共同意识。此外,苏轼在被贬三州内所作的和陶诗及编写的经典传著为其民族共同意识的形成注入了精神内核。这些创作表明了苏轼在精神上逐步隐逸田园,谦恭克己,爱民护民,自觉地与他们结为命运共同体。透过诗文我们已然可以看到苏轼真诚待民的高尚人格,而这种朴素的民本主义情结恰恰也是对民族共同意识最形象、最直观的演绎。     

在田野中获得文化感——访厦门大学蓝达居博士

<正>徐杰舜(以下简称徐):最近《南方周未》上有一篇《忽悠哈佛》,说的是留学美国造假。在中国现在什么都可以造假,你美国重视成绩,他成绩造假;你美国重视实践活动,他实践活动造假。所以美国对中国在教育上的造假是非常头疼的。他们现在采取了一条政策就是把你劝退,你可以回国重新去考,或者重新申请到其他国家去。     

宗教民族志视阈下的泰国苗族世界观——基于海外苗学名著《招魂》一书田野资料的分析

泰国苗族是从中国迁徙而去的一个族群,虽然历经磨难与融合,但他们却顽强地抵制着各种同化,坚持本民族的世界观。本文主要依据美国布朗大学人类学系帕特丽夏·西蒙兹教授所撰海外苗族宗教民族志名著《招魂》一书提供的部分田野资料,佐以其它学术文献,来探析泰国苗族的世界观及其与中国苗族传统文化的渊源关系。研究表明,泰国苗族对待生老病死、男女性别关系的态度,体现了中外苗族世界观中同源共通的核心思想:事物之间的关系是对立而又平衡,并可相互转化的。     

五十六年前的婚礼

三年前的3月8日，与我相濡以沫50余载的亲密战友鲁生离我而去，三年来我日思夜想，沉浸在不尽的追忆之中。1946年我读师范的时候就在太岳《新华日报》上看到过鲁生同志的文章，当时他已经是很有名的记者，后经人介绍同他相识。清秀英俊，举止优雅，以及他的贫苦出身都给我留下了深刻的印象。1947年春，我们的婚礼在太岳新华日报社举行。当时报社是在沁河畔的阳城，由一座漂亮的小楼和几座四合院组成。婚礼的地点是食堂大院，院里站满了人，婚宴的伙食是白菜炖肉和黑面馒头，这已经是战争年代最好的婚宴了。院中间摆了两张桌子，是社领导、证…     

伟人风范留回乡

宁夏回乡的500多万回汉各族人民永远不会忘记,世纪伟人邓小平在波澜壮阔的革命生涯中,深切关注着“塞上江南”,曾先后4次来到宁夏,留下了光辉的业绩和高尚的风范。1926年,我国正处在轰轰烈烈的第一次大革命时期。这一年,风华正茂的邓小平(当时名为邓希贤)第一次踏上了宁夏这块塞上热土。年初,邓小平离法赴苏,先后在莫斯科东方大学、中山大学学习。岁末,他接到党的指示,回国到冯玉祥将军领导的国民军联军中开展工作。1927年初,他和王涤亚、朱逸尘由原苏联经蒙古库伦(今乌兰巴托),骑骆驼经过大沙漠,一路风尘仆仆,来到塞上古城银川。邓小平和接…     

探访泰北苗族

2004年1到9月,我得到了"亚洲人研究亚洲"项目的资助,赴泰国清迈府从事泰国苗族的调查研究工作。泰国苗族与中国苗族同源同根,大约在19世纪中晚期苗族迁入泰国。他们自称为"Hmong","苗族"是他称。泰国苗族人口在北部山地民族中名列第二,大约占山地民族总人口的16.52%。根据2002年人口统计:泰国苗族有153955人,分布在泰国北部的清迈、清莱等12个府的253个村子。为了了解泰国苗族的真实生活,我来到昆岗拉与麦沙买两个村寨进行实地考察。     

融情金山银水 融心共筑家园——新疆阿勒泰地区全国民族团结进步模范区创建侧记

阿勒泰,这块位于祖国最西北的热土,以其悠久的历史、丰富的资源、雄奇的山川、古老的草原而闻名遐迩。多年来,阿勒泰民族团结、边防巩固、社会安定,为经济和社会事业的发展奠定了坚实基础。阿勒泰地区通过抓＂融情教育、融情活动、融情社会＂三个融情,不断推动全国民族团结进步模范区创建活动大众化、实体化、人文化。     

热血衷情献高原——记青海省海南藏族自治州州长公保尚

乐都 ,湟水河畔这块古老而年轻的土地 ,神奇而美丽。这里人杰地灵、人才辈出 ,素有青海省“文化之乡”的美称 ,也养育了许许多多有识志士 ,他们都纷纷走出大山 ,到山外的世界里去展示自己的风采 ,谱写自己的人生 ,公保尚也就是从这块土地上成长起来的一名优秀的少数民族干部。１９４８年７月 ,公保尚出生在青海省乐都县的一个偏僻的藏家小山村。伴随着新中国的诞生 ,他走进了童年时代 ,穷苦的农民家庭 ,地地道道的庄稼人的生活 ,使幼年时的他就对知识充满了强烈的渴望 ,于是 ,经过几年的寒窗苦读 ,这位幸运的藏家少年于１９６０年９月份考进…