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1.
赵珍 《武汉交通科技大学学报》2004,17(4):526-527
太极文化是我国民族传统体育文化的一个组成部分。它蕴含着深刻的“天人合一”的哲学思想，以独特的魅力吸引着世界各地的养身、修身、健身者。随着北京申奥的成功，应把具有独特民族风格特点的太极项目推向奥运会，让太极文化在世界各地不断传播，为全人类的文明和健康服务。 相似文献
2.
瑜伽文化和太极文化的比较研究 总被引：1，自引：0，他引：1
运用文献资料法、比较法、逻辑分析法对瑜伽文化和太极文化在哲学思想、运动要领、教育功能和传播的现状进行比较,借鉴瑜伽成为世界健身养生时尚项目的经验,对以太极文化为代表的中国传统文化的发展提出建议:传承太极的文化内涵需要转变方式,改变传承太极功夫为传播太极文化;加强太极学校教育和科学研究,使得太极在现在社会中更具有科学性;扩大太极的目标人群,开发不通套路的太极套路;开设太极俱乐部,提高太极在全民健身的地位。 相似文献
3.
王凤霞 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2006,(4)
道家文化所代表的太极诗学是一个蕴含丰富的诗学宝库。太极诗学与老庄艺术精神早于儒家文化,它们之间是源和流的关系;而且老庄精神对中国文论的影响是体系性、本质性的,在文论史上从未间断过。 相似文献
4.
5.
任彦 《宁波大学学报(人文科学版)》2005,18(4):96-98
运用现代系统结构理论结合中国传统文化的观点,特别拿广播新闻为例,以另一种视角,对传统的大众传播模式进行新的审视,提出了一种新型的传播模式理念———太极传播模式。 相似文献
6.
太极文化是在中国5000多年的传统文化背景下产生发展起来的,被视为中华民族对人类的第五大发明,是中华民族的优秀文化遗产,它所追求的是与自然、社会及自身和谐的价值取向。文章着重探讨太极文化对构建和谐社会、促进人类精神文明建设过程中的应用价值。 相似文献
7.
论太极范畴的自然哲学意蕴 总被引：4，自引：0，他引：4
刘晓华 《北京化工大学学报(社会科学版)》2005,(1):17-22
太极是用来统一阴阳、五行观念的最高范畴,它既是自然的本体,又是自然的存在样式。自然本体是混沌与有序的统一体,太极既是本体混沌的样式,也是其有序的样式。太极内部的阴阳对立统一,既是自然事物解体走向混沌的原因,也是自然事物自组织发展转化为新事物的原因,因此太极是自然有序的源泉。太极既是具体自然事物开始,又是具体自然事物的终结,同时,又是具体自然事物的极至。 相似文献
8.
高卫华 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2008,28(6)
中国内家功夫武当太极,植根于博大精深的道家文化,其文化资源具有鲜明的民族特色.外练身法内修心性,武当太极以拳体现人与自然的合一,体现人对"内外相谐"、"合和达道"境界的信崇和追求.作为中国太极拳的创兴之地,武当太极应充分发挥其民族文化品牌优势实现跨文化传播. 相似文献
9.
张霁月 《河南大学学报(社会科学版)》2016,(4):115-120
"太极"是典型的中国传统文化符号,华语电影发展史中一直有与之相关的"太极电影"创作。其电影经历了一个文化"熵变"的过程:从早期对中国武侠片经典叙事模式的沿袭,到后来"硬桥硬马"的太极功夫展示和充满"草根"旨趣的诙谐幽默,再到近年来几部太极电影中叙事与文化的中西杂糅,其呈现由展示国族文化景观到追求视觉冲击的影像奇观。以"熵变定律"为逻辑线索分析太极电影的发展,能够较为客观、清晰地厘出这一具有典型中国文化特色的电影类型的创作过程及文本经验。尤其是太极电影纠结、漂移在中西文化之间的真实境遇,无疑体现了当前华语电影国际化进程的集体症候。 相似文献
10.
钱津 《福州大学学报(哲学社会科学版)》2007,21(2):97-100
奥运文化与中国体育文化的冲突、交汇、融合,深深地影响、改变着有中国特色的体育文化,使体育运动和体育健身成为中国人日常生活的组成部分。中国体育文化与奥运文化相互交流、相互融合,不仅丰富了奥运文化,而且完善了中国体育文化。 相似文献
11.
呼啸 《榆林高等专科学校学报》2014,(1):67-70
在中国诸多的神话故事中,枣常常成为神仙的钟爱之物,并被赋予种种的奇妙特性。北宋编修的《太平广记》中,枣的身影也时时出现。书中留下的许多关于枣的神奇传说,更是反映了枣在民俗文化中的重要地位。 相似文献
12.
邓章应 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2005,24(3):28-32
《跻春台》是清末四川中江人刘省三写的一部拟话本小说集,书中使用了大量方言俗语。其中有很大一部分反映民风民俗的方俗词语,对它进行考释,既可以丰富近代汉语方言词汇的研究,又有助于当时民俗的考察。 相似文献
13.
论《太平寰宇记》的文献学价值与地位 总被引：2，自引：0，他引：2
张保见 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2003,(6):99-105
《太平寰宇记》是唐宋地理总志中一部承上启下的巨著,其文献学价值主要体现在总志编撰、目录学、辑佚、校勘及史料价值几个方面。对《太平寰宇记》文献学价值的全面评述有利于更加充分发挥《太平寰宇记》的文献资料功能和作用。 相似文献
14.
张定平 《合肥工业大学学报(社会科学版)》2002,16(6):124-127
采用理论与实践相结合的研究方法,对学练太极拳三要素,即调形、调心、调息进行了分析和探讨,同时对学练过程中容易出现的问题,结合实例予以举证,并提出了相应的解决思路和办法,旨在提高广大太极拳爱好者的练拳质量,增强锻炼效果,促进我国太极拳运动的普及与发展。 相似文献
15.
陈爽 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2008,12(3):104-107
《泰和记》（或作《太和记》）是明代中叶许潮的杂剧剧本，然而在明清戏曲论著中，对其著录十分混乱。现就《泰和记》的作者及具体剧目作出考辨，以期还其清晰面目。 相似文献
16.
本文从构建社会主义和谐社会要从优秀的历史思想文化遗产中汲取宝贵的教益,在吴地杰出先祖太伯、季札的高尚道德风范和令人感佩的言行中,蕴含着丰富的社会和谐思想理念,值得我们加以深入发掘和大力弘扬。对促进和谐社会建设具有宝贵的启迪意义和积极的促进作用。 相似文献
17.
刘奇玉 《贵州民族学院学报》2003,(1):105-108
许潮是明代重要的南杂剧作家 ,他的作品题材都取自历史人物故事 ,多借古抒情 ,寄托理想 ,其对杂剧体制的全面革新 ,特别是首创专用南曲创作杂剧的方法 ,确立了他在中国戏剧史上的地位 相似文献
18.
曾礼军 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2009,34(6):120-124
《太平广记》神仙故事中神仙活动的时代主要分布在唐代和汉代,地域主要集中于帝王活动密集的黄河中下游地区,这种时空分布特点与现实中帝王对神仙思想或道教的有意倡导有着密切的关系。从神仙来源的社会属性来看,《太平广记》中的神仙类型以普通凡人为最大的社会主体,体现了凡人成仙的神仙造仙方式,这是神仙思想的内在核心。 相似文献
19.
金其桢 《江南大学学报(人文社会科学版)》2007,6(2):36-39
构建社会主义和谐社会要从优秀的历史思想文化遗产中汲取宝贵的教益,在吴地杰出先祖泰伯、季札的高尚道德风范和令人感佩的言行中,蕴含着丰富的社会和谐思想理念,对于促进和谐社会建设具有宝贵的启迪意义和积极的引导、促进作用,十分值得我们加以深入发掘和大力弘扬。 相似文献