發揚共产主义的劳动精神——再讀列宁的“伟大的创举”

列宁偉大的一生为世界无产阶級革命和共产主义事业作出了偉大的貢献。列宁關于从资本主义到共产主义的过渡时期的学說是我們行动的指南。列宁对于社会主义革命和建設事业的革命热情和不断革命的精神,向資本主义的各种殘余势力和思想影响进行坚决斗爭的精神,对于新生事物的热情歌頌和积极支持的态度,是我們学习的光輝榜样。列宁对于“共产     

列宁论共产主义道德

列宁是继马克思和恩格斯后最伟大的革命导师,他对马克思主义进行过细致的研究,在马克思主义伦理思想史上第一次提出了建设＂共产主义道德＂的观点。列宁的共产主义道德立论是其政治伦理思想中最具特色的思想内容,蕴含着丰富的伦理价值和人文关怀。研究列宁的共产主义道德对建设和谐社会、促进人类社会的可持续发展有着重要的启示意义。     

試论雷鋒的幸福观

雷鋒是个伟大的榜样。在他的思想和行动中,閃耀着共产主义的光輝。我們向雷鋒学习,要从根本上学习他的共产主义人生观。雷鋒的幸福观是他的人生观的最突出的体现。因此,探討雷鋒的幸福观,对于深入地向雷鋒学习,形成我們的共产主义     

继承精髓与时俱进

中共三代领导核心既继承马克思主义精髓,又坚持与时俱进,体现了马克思主义最基本的理论品格. 一、中国共产党始终代表着中国先进社会生产力的发展要求 共产主义创造人马克思、恩格斯生于资本主义发展时期,他们批判地继承了人类思想史上的一切优秀遗产,通过自身的社会实践和深入资本主义社会的调查研究,发现和创立了历史唯物主义学说和剩余价值学说,揭示了人类历史发展的客观规律,生产力是最活动、最革命的力量,是社会存在和发展的最一般条件,是推动人类历史发展和进步的决定性力量,是最根本动力.     

同传统的观念实行最彻底的决裂——学习革命样板戏的体会

无产阶级的革命导师马克思和恩格斯在《共产党宣言》这部光辉著作中指出:“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪,它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”实现这两个“决裂”,是共产主义革命的任务,也是无产阶级区别于其它一切阶级的本质特点。半个多世纪以来,以毛主席为首的中国共产党人,在占人类四分之一的中国的土地上,领导亿万工农兵进行了并且继续进行着旨在完成两个“决裂”的伟大的共产主义革命运动。革命样板戏中所描绘的“新的人物和新的世界”正是这一     

实现社会主义正义原则的思考

对于人类社会几千年寻求的"如何实现社会正义"的问题,无产阶级思想家马克思、恩格斯的答案是通过共产主义革命,实行两个"最彻底的决裂".中国共产党用领导建设有中国特色社会主义的伟大实践证明"三个有利于"标准、"三个代表"的重要思想,是在生产力水平较低的社会主义国家实行两个"最彻底的决裂"必须遵守的法则.     

构建新时代社会主义核心价值体系——以共产主义为视角

共产主义可以理解为一种理想信念的共产主义、一种社会形态的共产主义和一种社会运动的共产主义。树立共产主义信仰是中国共产党人最本质的价值追求,新时代社会主义核心价值体系要体现共产主义的核心要素和基本价值取向,从人类命运的整体高度来建构一套核心价值体系,进行整体规划、顶层设计,描绘出走向共产主义的核心价值体系,从而为共产主义运动提供价值引领。新时代社会主义核心价值体系要树立共产主义信仰,要站在人类更高层次上解决人类未来社会的价值引领问题,为共产主义运动提供中国价值方案。     

谈对入党积极分子的共产主义理想教育

共产主义是人类历史上最科学最进步最美好的社会理想，是共产党人的力量源泉和精神支柱，是入党积极分子必须确立的人生奋斗目标。为此，必须教育、引导他们学习马列主义、毛泽东思想和邓小平关于建设有中国特色的社会主义理论，树立革命的科学的世界观、人生观和价值观，并懂得“千里之行，始于足下”，从日常生活的每一件“小事”做起，随时随地严格要求自己。     

论信仰

信仰是建立在理性判断基础之上的,而迷信则是盲目地信奉;宗教信仰是自然力量和社会力量在人们意识中的虚幻、歪曲的反映,是神本主义的,具有虚幻性和荒谬性,而科学信仰则是对自然、社会和思维的客观规律的正确认识,是人本主义的,具有科学性、规律性和历史必然性;共产主义是人类社会历史发展的必然,共产主义信仰是人类历史上最科学、最崇高、最值得为之奋斗和引以自豪的信仰,共产党人把实现共产主义作为自己的崇高理想和目标,不仅代表了最广大人民的根本利益,而且表明了共产党人所从事的事业是人类历史上最伟大、最壮丽的事业。     

毛泽东对马克思主义社会理想观的继承和发展

毛泽东发展了马克思主义的社会理想观,他明确区分了社会主义社会和共产主义社会的基本特征;指出共产主义社会虽然是人类最美好的社会,但也是充满着矛盾的社会;认为共产主义社会一定能够实现,但也不会在一国首先实现;认为共产主义社会的实现必须分阶段进行,但阶段的划分应该根据各国的不同情况而有所区别.     

列宁共产主义道德教育的理论及当代价值

列宁是继马克思和恩格斯后最伟大的革命导师,创立了共产主义道德学说,并对共产主义道德教育的基本问题进行了系统、科学的论述。他阐明了共产主义道德的概念;指出了共产主义道德教育的目的和社会作用;论述了加强共产主义道德教育的意义和方法。重视、学习列宁关于共产主义道德教育的理论,尤其是深刻领会和实践列宁用共产主义道德教育青年的光辉思想,对于建设社会主义和谐社会,有着十分重要的现实意义。     

科学社会主义讲话

第 三 讲 无产阶级革命的中心任务和最高形式是武装夺取政权 科学社会主义告诉我们，资本主义必然灭亡，社会主义共产主义必然胜利。但是，资产阶级不会自动退出历史舞台，社会主义共产主义也不会自发实现。社会主义代替资本主义必须经过无产阶级革命，就是说无产阶级必须拿起武器，进行暴力革命，打碎旧的国家机器，建立无产阶级专政，才能推翻资本主义，胜利实现社会主义共产主义。 一、社会主义代替资本主义必须经过无产阶级革命 人类社会发展的历史告诉我们，一切社会形态的更替都是通过 社会革命来实现的。革命是社会基本矛盾发展的必…     

当代资本主义国家工人阶级的特点

140年前,第一个共产主义政党的纲领《共产党宣言》向全世界宣告:“在当前同资产阶级对立的一切阶级中,只有无产阶级是真正革命的阶级。”“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”无产阶级是最先进最革命的阶级,他们不仅是现代工业发展的动力,而且也是人类解放的动力。“这个阶级的历史使命是推     

知识经济与马克思主义经济学的基本原理

当代科技革命引起了人类社会整个面貌的巨大改观，知识经济时代即将来临。本文对知识经济与马克思主义经济理论的一些基本原理的关系进行了探讨，分析了知识经济与马克思主义的社会发展理论、知识经济与马克思主义的生产力决定论、知识价值论与劳动价值论、知识经济与所有制理论等方面的联系。本文认为知识经济就是资本主义高度发展阶段之后向未来的理想社会——共产主义社会过渡的最适合的过渡形式。     

革命战争年代共产党员先进性的历史体现与现实启示

共产党员是工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。保持共产党员的先进性,是中国共产党领导人民胜利地实现自己的历史使命的基本条件之一。无论是革命战争年代,还是和平建设时期,都是如此。了解革命战争年代共产党员先进性的历史体现,对于今天我们保持共产党员的先进性、搞好党的建设的伟大工程,仍然具有重大的启示作用。坚持共产主义的崇高理想,干好当前阶段的革命工作。共产党员具有先进性,首先在于他们是用最先进的理论即马克思主义武装起来的,因而在科学认识人类社会发展规律的基础上确立了共产主义的崇高理想。这是他们的力量源泉和精神…     

试论共产主义理想的现实性

共产主义是人类历史上最伟大而崭新的创造性事业。共产主义理想是无产阶级和革命人民的精神支柱。始终不渝地坚信和追求共产主义理想,这是我们无往而不胜的精神力量的源泉。当前,广泛而深入地进行共产主义理想的宣传教育,对于我们坚定地树立共产主义人生观,搞好经济体制改革和各方面的改革,推进社会主义物质文明和精神文明建设,都具有重要的现实意义。有人认为,我们今天还处在社会主义阶段,提倡共产主义理想没有现实基础。还有人认为,共产主义是空的,离我们太远,多捞点钞票才是实的。前一段时期,社会上刮     

深切怀念伟大的领袖和导师毛主席 认真学习无产阶级专政下继续革命的理论

《毛泽东选集》第五卷是马克思主义的光辉文献。其中最重要的内容,是毛主席创立的无产阶级专政下继续革命的伟大理论。这是毛主席继承马克思主义不断革命的思想和无产阶级专政理论,运用唯物辩证法的对立统一观点,总结了国际国内无产阶级专政的历史经验而创立的新思想、新结论。它科学地回答了国际共产主义运动中最重大的新问题,是巩固无产阶级专政,防止资本主义复辟,建设社会主义的强大思想武器和迈向共产主义的指路明灯,是毛主席在社会主义时期对马克思主义最伟大的贡献。十九世纪中叶,伟大的无产阶级革命导师马克思和恩格斯批判地研究了人类文化的优秀成果,亲自参加了阶级斗争实践,发现人类社会的发展,是由于生产关系和生产力、上层建筑和经济基础之间的矛盾推动的。这是一个伟大的发现。在阶级社会里,这一基本矛盾表现为阶级矛盾和斗争,只有通过社会革命,才能根本变革生产关系和上层建筑,解放生产力,推进社会发展。这是不以人的意志为转移的客观规律。     

全面认识社会主义社会的基本特征

伟大的无产阶级革命导师马克思逝世一百周年了。他所创立的伟大的共产主义学说已在全世界获得广泛的传播和发展,对于人类社会历史的进步产生着巨大的影响。共产主义作为一种科学的思想体系,经过长期实践的检验,证明它是颠扑不破的真理;作为一种社会制度,它在社会主义国家早已部分实现,已经部分地变成了现实。马克思在《哥达纲领批判》中指出:共产主义社会由于在经济、道德和精神方面,成熟程度的不同,可以分为两个发展阶段,即共产主义第一阶段和共产主义高级阶段。列宁在《国家与革命》中,把共产主义第一阶段,第一次明确“称为社会主义社会。”并且说:     

共产主义社会的两个阶段

1958年是我国社会主义建設大跃进的一年,大跃进的形势一日千里,波瀾壮闊,共产主义的新人新事不断湧現。看来,共产主义在我国的实現已經不是什么遙远将来的事情了。現在,实現共产主义成了几亿人民最感兴趣的話題。于是,什么是共产主义社会,共产主义与社会主义的關系怎样,要通过怎样的途徑去实現共产主义,也就成为人們最關心的問題了。因此,我想就这些問題作一些簡单的介紹。社会主义和共產主义两个階段的联系和差别馬克思在1875年所写的“哥达綱領批判”中,把共产主义社会分为两个阶段:一是“在自己基础上发展起来的共产主义社会”,一是“从資本主义社会里剛剛产生出来的共产主义社会”。列宁在1917年所写的“国家与革命”中指出:‘马克思把通常所说的社会     

现代社会发展的三维历史图景及其历史唯物主义解读

马克思对现代社会的理论规定,不仅包含着一种对人类社会发展的历史信念:现代社会既然负有为未来共产主义社会创造条件的历史使命,它也必将随着这种历史使命的终结而被未来共产主义社会所取代,而且体现出一种对资本主义社会的科学态度:只有从社会发展、社会批判与社会革命这三个相互联系的角度,才能科学地认识现代社会是如何"利用资本本身来消灭资本"的资本逻辑与历史逻辑相统一的生成与发展路径,由此把资本主义的伟大文明性与其历史狭隘性区分开来,把资本主义作为人类历史时代的必然性与作为民族社会形态的局限性区分开来,把人类物化历程在商品经济阶段的客观规律与人类制度历程在资本主义阶段的历史缺陷区分开来。