享受慢生活

在地中海沿岸地区，如果你不到半分钟就走了50米以上，就会有人上前亮出“超速罚单”，请你“减速慢行”。不要以为这是开玩笑，这在“慢生活”的地中海绝不稀奇，你甚至在街道、商店、旅馆都看不到时钟，问时间更是被人所讨厌。     

孙老师眼中的足球男孩儿

作为班主任，孙老师还是第一次遇到这种棘手问题：三个男生同时承认“自己犯了错误”。三个孩子同时犯错误并不稀奇，“稀奇”的是没有一个推诿，承认得如此痛快。而“棘手”的是，这次足球击破一块玻璃其实只是一个人所为，可现在却突然冒出来三个“自首”者。     

试论明清长芦盐业重心的北移

长芦盐业自“汉以来率皆注重沧州”,沧州不仅是“盐产中心”,而且为“盐运总汇之区”,管理长芦盐业的机构———长芦盐运司又驻其地,因此,直至明中叶,长芦盐业的重心一直在沧州。但明中叶以降,长芦盐业的重心逐渐北移,到清代,天津则取代沧州成为长芦盐业的重心。运道的变迁和晒盐技术的推广是长芦盐业重心北移的关键。     

苏南的傩祭神会

傩祭神会因面具、魁头的使用而特色鲜明,苏南及南京地区是其重要的传承地,花台会、辚辚车、东平王会、大王会、祠山会、东岳会等,不一而足。傩祭神会具有文化乡土化、信仰民俗化、手段艺术化、遗产特色化等文化特征。     

明清戏曲演艺论

明清戏曲演艺论有三个层面：一为演出技术论，是在“技”的层面上谈艺；二为演艺美学论，是在“道”的层面上立论；三为表演鉴赏论，是把美学论、技术论中的各种思考应用到对演出实践的鉴赏之中。其特点是：技术论内容为广，好处在“实”；美学论立意为高，长处在“虚”；鉴赏论感悟为灵，高处在“化”。凡此种种，本文均有详细的论述。     

北京的爷

上了出租车我就跟师傅说：“前面红绿灯往右拐。”说了三遍，师傅也没应声。“师傅，你睡着了？”“死了。”妈呀，一具尸体拉着我满街跑。“在昆仑饭店这儿堵一上午了，这车就没动窝儿，我都快睡着了。大街上跑的全是送礼的车。”     

张学智：有一种坚持叫做“轴”

其实，张学智并不认为自己“轴”。他这样总结他们那一代：生下来就挨饿，上学不上课，一毕业就失业。他曾经是一位典型的待业青年，和过泥、搬过砖，还在工人武术队有过零星的演出。他也有过一阵闲暇的时光，穿着自制的喇叭裤，扛着半导体、听着邓丽君，缓缓走过80年代。     

隐形字

我从小就喜欢探奇，总想琢磨一些稀奇古陉的事隋，几年前，学校开展了科技创新活动，正合我的心思。记得那还是上四年级的时候，有一天下课时，我无意中听到两个大一些的同学在交谈：“你信不？用米汤或豆浆在纸上写字，等字迹干了，再用碘酒涂抹在写过字的纸上，就会出现蓝色的字……”我的好奇心顿时被勾了起来，一心盼着赶快放学，好亲自试个究竟。     

“遏末流而生感动”

鲁迅先生说：“科学者，神圣之光，照世界者也，可以遏末流而生感动。”封建迷信就是诸多“末流”中最显眼的一股，这股“末流”流淌了几千年，至今尚未绝迹，虽已不复昔日“大河滔滔”之“伟像”，但仍不失今日阴沟流水之潺潺，且有向各行业蔓延之势。在演艺界，笃信鬼神的明星大有人在。某电视连续剧开拍时，女主角要求为她设置祭坛，并行三跪六拜大礼后方可拍摄。一些女歌星演出安排时都要翻“黄历”选黄道吉日，上飞机要翻硬币确定航班。一次某著名歌星演出时，死也不上一辆带“４”的轿车，说车号不吉利，后来换了辆带“８”的车还是不…     

让你的车灯会“说话”

说到行驶中车与车之间的沟通，大家肯定会想到鸣喇叭，但有些路段或在深夜开车是不允许或不便鸣喇叭的，司机之间交流就会受到限制，这就需要使用“灯语”。合理地使用灯光可以起到提示和交流的作用，但滥用也会造成其他驾驶员情绪上的波动从而间接地埋下事故隐患。     

帝王之车哥们造

世界名车数不胜数，但唯有一种车，能被称为“帝王之车”，那就是劳斯莱斯。一百多年来，劳斯莱斯始终代表着尊贵、荣耀与奢华，成为各国王室和巨富首选的座驾。这一世界级品牌的创始人是劳斯和莱斯。在两人迥异的出身背景与成长经历背后，有一个贵族与平民因梦想而结缘的传奇故事。     

新材料作文导写示例

【文题设计】 一位中国留学生刚到澳洲时，好不容易找了一份工作，然而招聘主管问他：“你有车吗？你会开车吗？这份工作没车是不行的。”为了这份工作，从未摸过方向盘的他不假思索地回答：“有，会。”“四天后你开车来上班”，主管说。四天后开车上班，这位中国留学生做到了。他借钱买了一辆二手车，第一天跟人学开车，第二天摸索练习，第三天歪歪斜斜开着车上了路，第四天竟开着车去公司报到了。今天，他已是“澳洲电讯”的业务主管。     

面试中的策略

面试的大幕拉开了，在这场演出中，求职者就好比演员，他们总希望在面试时把自我才能和魅力完美展现。一场“演出”，除了需要“演员”的实力外，面试策略、技巧也是保证成功不可或缺的因素——     

新剧“甲寅中兴”的再审视

新剧“甲寅中兴”指的是从1913年下半年开始到1914年,持续了大约一年多时间的新剧发展态势。一般观点认为新剧在“甲寅中兴”之后,基本就衰亡了。事实上,新剧在上海的剧场演出中仍然占据着很高的比重。现有的大多数戏剧史论著一般不再谈论新剧在1914年之后的状况,用“衰落”两字一带而过,这既是由于史料缺乏,也是主流价值追求造成的思维定势。1914年之后,在游戏场中仍然不间断地上演,而游戏场中的这部分演出是不被主流戏剧史书写者放在新剧的演出中进行考虑的。要还原新剧在当时真实的演出状况,必须对它进行全面的考察。     

薪火相传 国粹生辉（三十四）——项目有效益，艺术有品质——北京京剧院李恩杰院长专访

这几年,要说北京京剧院是全国最忙碌的院团,恐怕没人会提出非议。从2011年的“全国青年京剧演员北京擂台邀请赛”、跨年度的“唱响之旅”“每周一星”,到2012年为赵燕侠、赵葆秀、燕守平等名家举办专场,在“青京赛”斩获多个金奖,送别张学津、姜凤山等艺术前辈。再到2013年的“传承之旅”全球巡回演出、“每周一星——2013年北京京剧院送大戏下基层活动”、“纪念梅兰芳诞辰120周年之双甲之约”,以及小剧场的演出……其演出质量之精、场次之密着实令人惊佩。     

一次约会

这是由红娘牵线，双方认识后我和老田的第一次约会。这天上午１１时，我在市老年大学开完通讯员会，就匆匆下楼去候车，等了好久也不见车的踪影，我站立不宁。好容易才上了车，又在中途换车，等到达目的地已超过预约时间４０分钟。一下车，老田就从站台旁站起来，责怪地说：“你怎么才来？我等你一小时了。”不等我说个为什么，她又诉苦说：“来一辆，我迎一辆，下一个我看一个，就是没有你，简直令人心凉。”我歉意地说：“我在那里等车也着急呀，遇上堵车也不由己。”她说：“你怎么不打个‘的’？十块钱就舍不得？”不容我回答，又说：“…     

轻松一刻

有三个工程师和三个会计一起去外地开会，上火车时三个会计买了三张车票，而三个工程师却只买了一张票，会计很不解，工程师说：“上了车你们就知道了”。     

“三心”“两意”也是健身方等

我从实践中感到，养生保健需要“三心”“两意”。所谓“三心”，即常怀平常心、不泯稚童心、坚守宁静心。所谓“两意”，就是随意和刻意。先说“三心”。一是常怀平常心。平常心是一种心境、一种境界。有了平常心．对生活的满意度就会大大提高，不断提升幸福感，更加热爱新时代。有了平常心，就能与世无争，不攀不比，安于平淡。     

清代长芦盐业史研究评述

长芦盐场是清代直隶省最大的盐场,受到了清代统治者极高的重视,是国家重要的赋税来源。长芦盐场毗邻京师,一定程度上关乎国家的安定与繁荣。清代长芦盐业史对于清史及华北区域史的研究有着极其重要的作用。近年来,清代长芦盐业史已经取得突出的研究成果,但仍存在着一些问题。当前清史学界需要一篇文章对国内四十余年的清代长芦盐业史研究进行综合梳理,理清目前学术研究的脉络,进而找出当前研究的不足。     

上世纪北京“的哥”见闻（二）

来路不明的包车“大人物”上世纪90年代初，有一段时间北京“的哥”真不好干，没人打车，扫马路10公里没有一位抬手叫车的。排饭店，一蹲就半天，跑一天下来，累得进家门躺下就着，还完不成车份儿。我这个人命挺好，在民族饭店排了—趟活，一位客人拉车门上车，我问：“您发哪儿？”“去通县，有几个烟厂转转，