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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
以往一些研究者认为盘古即盘瓠,二者音相近,所以盘古是由盘瓠演变而来。事实上,二者是两种不同性质的神话传说与信仰,盘古是开天辟地、化生万物和再生人类的创世始祖;而盘瓠和盘王是瑶族的图腾崇拜和祖先崇拜。  相似文献   

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<正> 在古代神话史上,盘瓠与盘古是一个人还是两个人?从唐代以来就有不同的说法:一种说法认为盘古即是盘瓠,古瓠一音之转;另一种说法认为盘瓠和盘古是两个不同的实体或是两个不同的传说人物。笔者赞同后说,盘瓠就是盘瓠,盘古就是盘古,二者殊异。现根据历史文献和瑶族的自称、传说、歌谣、祭祀谈点粗浅看法。 (一) 要弄清盘瓠与盘古的区别,首先必须明白他们各自的实质。人们都知道瑶族自古以来崇拜盘瓠。瑶族所崇拜的盘瓠的实质是什么呢?我们先从瑶族的自称谈起。盘瑶自称“尤棉”,“尤”是自称,“棉”是汉语“人”的意思,是一个附加词。“尤”  相似文献   

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盘古即盘瓠说质疑   总被引:2,自引:1,他引:1  
有关盘古与盘(又作槃) 瓠(又作护) 的神话传说,源远流长,播及面广,对中华民族的古代文化曾产生过深远的影响。关于盘古、盘瓠的关系,古今学者普遍认为二者名写歧呈,实系一人,盘古即盘瓠。我们认为,辨此是非,很有必要。因为,弄清二者的关系,对于正确认识有关二者的神话传说,澄清历史上和现实中的有关问题,不无裨益。  相似文献   

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盘瓠     
王和平王争天下,打了好几年仗。双方人马差不多,一直难分高低。高王有个臣子给他出个主意:“主上要打赢平王,我看只有出榜招贤,哪个替主上杀死了平王,主上就把三公主许给他做老婆,这样保险会有人卖力。”高王想了想,采纳了这位臣子的主意。招贤榜贴出来了,一连两天都没得人敢去揭。大家晓得,三公主虽然长得蛮乖,但要征服兵多将广的平王,不是那么容易的事,到了第三天傍晚,两个守榜军士正闲得没事做,忽然来了一只毛色光亮的大黄狗,伸出前爪一把撕下了皇榜。两个军士大吃一惊,带它到金銮殿前参见高王。高王见军士带来一只黄狗,只当是戏弄他,要…  相似文献   

5.
《民族论坛》2013,(3):52-53
正遗产发现地:怀化市麻阳苗族自治县麻阳盘瓠祭以麻阳苗族自治县高村镇漫水村为核心区域,以锦江河沿岸高村镇、兰里镇、和平溪乡、绿溪口乡、隆家堡乡、江口墟镇、长潭乡、锦和乡、郭公坪乡、尧市乡10个乡镇各村寨为中心区域,辐射麻阳境内所有的村寨。麻阳盘瓠祭多以盘瓠庙为文化活动依托。目前,已经查明的盘瓠庙(民间多称龙王庙、三座大王庙等,一般不直接称盘瓠庙)及其遗址18处。盘瓠祭起源于远古的盘瓠图腾崇拜和盘瓠神话。麻阳苗族是盘瓠后裔,盘瓠是他们信奉的始祖、崇拜的图腾。麻阳盘瓠祭历经数百年的流传,把祭祀和民间民俗活动融  相似文献   

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盘瓠和辛女     
一年,长江一带阴雨绵绵,连月不晴,洪水泛滥,一片汪洋,庄稼全被淹死,颗粒无收,吃饭成问题,来年的种子也没有着落。皇上急得抓耳挠腮,召集群臣说:“谁能去江南弄来谷种,我把公主辛女许配与他。”群臣低头不讲话,都在心里想:“洪水滔天,这不是叫人去送死吗?”没人敢去,皇上更急。这时一只黄狗跑了进来,跪在他前面,眼鼓鼓地看着他,他觉得奇怪,对黄狗说:“你愿去江南取谷种,就点三下头。”黄狗把头点了三下,就跑出皇宫去了。黄狗游过长江,上岸来到一块晒谷坪,打了一个滚,沾了一身谷子,又游了回来,只剩头顶上、尾巴尖上的谷子没被水冲掉。进皇宫黄…  相似文献   

7.
神话是远古时期人类社会活动和思想情感的艺术反映。在五彩斑斓的瑶族文化世界中,盘瓠神话以其神奇瑰丽的想象,完整动人的故事情节和丰富独特的内涵引起了人们探究的极大兴趣。不仅如此,盘瓠神话对整个瑶族的社会历史,包括民族的形成和巩固、经济生活方式、思想意识和文化习俗都产生了巨大的、深刻的影响。盘瓠神话不仅在历史上,而且至今仍然对瑶族社会发挥着超现实的作用。 一、盘瓠神话的内容与内涵 盘瓠神话是瑶族的重要神话之一,在各瑶族地区广泛流传。关于它的文字记载,最早可见于东汉应邵撰写的《风俗通义》,随后,《魏书》、…  相似文献   

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盘瓠神话是著名的南方少数民族族源神话,历史悠久、内涵丰富、影响深远.神话作为中国文学之源,是文化外译的重要组成部分,而要把以文言文形式记载的古籍史料中的神话有效地翻译成现代英语,并不是易事.本文从语内翻译和语际翻译视角,就丁往道先生对《搜神记》中的盘瓠神话英译本进行赏析,在词法和句法方面探讨文言文的英译方法,为翻译工作...  相似文献   

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<正> 关于盘瓠,史籍多记为畜犬或畜狗,史学界往往以此认为瑶族盘瓠崇拜就是犬图腾崇拜。而瑶族的民间资料却把盘瓠视为龙犬,瑶族人民则称盘瓠为始祖盘王。显然这二者不属犬图腾崇拜范畴,而是分别属于灵物图腾崇拜和祖先崇拜范畴。由此可见,瑶族的盘瓠崇拜,在不同的历史时期有不同内涵。现试析之。  相似文献   

10.
笔者有幸于1982年和1986年两次到畲族地区调查。亲身的体验,使我深感畲族文化的源远流长。同时又不能不提出疑问,在我国经济文化发展水平较高的东南沿海地区,畲族这个少数民族是怎样在汉族千百年来经济文化的包围之中保存了自己的民族文化?这确是一个值得认真思索的问题。一、盘瓠传说及其与畲族文化的关系凡是想要了解畲族及她的历史和文的化,都不可避免地要接触到盘瓠传说。盘瓠传说在我国很多史籍中都有记载,现流传的较完整的最早记载见于《后汉书·南蛮传》。从东汉到现在经过了一千多年,盘瓠传  相似文献   

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南岭绵亘数省,自福建、江西,至湖南、广东、广西。东隔韶州,南通连州,西枕平乐,北接永州,万山环抱,平川千里。这里历来是瑶族聚居之地,现约有瑶民百余万。长期以来,这里的瑶族同胞用自己的聪明才智创造了光辉灿烂的民族文化——盘瓠文化。盘瓠文化是瑶族先祖留下的历史足印,是瑶族先民对民族文明的积累,是先人留给我们的一笔宝贵财富。建立南岭瑶族盘瓠文化圈对于保护和弘扬民族文化具有十分重要的意义。2004年6月,国家民委在京召开了“民族文化座谈会”。会上,全国人大副委员长许嘉璐指出:“民族传统文化是各民族走过的路留下的脚印,丢掉就…  相似文献   

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<正> 流传于苗瑶语族的盘瓠神话是源远流长的神话,它在传承变异中不断积淀着各历史时期的民俗信仰,其内涵层次十分深厚。可以说,盘瓠神话是反映苗族、瑶族和畲族民俗信仰的一幅历史画卷。对这幅画卷的研究还很不够,有些论作虽然提及,但较简单,并有随意不妥之说。本文试对盘瓠神话的民俗信仰作一系统的论述,以求教于专家。葫芦崇拜与盘瓠崇拜刘尧汉先生在《论中国葫芦文化》中说:“盘即葫芦”,又说“盘瓠是葫芦的别称”,文中只有结语,而无论证。我征之于古籍和民俗材料,却无任何“盘即葫芦”、“盘瓠是葫芦的别称”的证据。葫芦和盘瓠是否是同一毫无差异的实体,  相似文献   

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湖南怀化市的盘瓠文化遗存周德麟怀化市地处湖南“五溪蛮夷”的腹地,位于湘、黔、鄂、桂、川水陆交通的中心。这里虽受汉文化的长期包围、影响,但仍能以自己顽强的韧劲,在多元结构的错乱格局中或隐、或显、或粗、或细地保存着盘部文化的遗存。笔者以土生土长、亲身经历...  相似文献   

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本文论述了盘瓠传说的源流 ,盘瓠与盘古的关系 ,盘瓠传说内容之真实可考性及盘瓠与瑶族的关系。  相似文献   

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盘瓠神话所隐涵的丰富精神意蕴及其离奇性,一直困扰着众多的学者。本文着眼于原始社会的生产生活环境,试图揭示该神话背后的精神隐喻:犬神图腾族群对精神家园的感伤追寻、精神困顿与诗意守望。同时,本文也为读者描述出人类生存发展之初的历史状况与母系时代群婚的现实生活,以期裨益于少数民族同胞共建精神家园与和谐社会。  相似文献   

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盘瓠不是虚构人物符号,而是真实的历史人物,他于公元前2391年夏历五月初五,出生于今河南商丘.他从小就是个弃儿,是帝喾高辛氏将他抱养成人.盘瓠长大后与苗族和其他民族加入蚩尤领导的九黎集团,他们活动的区域是豫东鲁西.公元前2376年,黄炎集团与蚩尤发生“涿鹿之战”,盘瓠15岁,脱离蚩尤集团,投入黄炎集团,参加了战争,并在战斗中斩杀畎夷之将,得到帝喾高辛氏的封赏,授爵赐婚.“涿鹿之战”是瑶族历史上民族分化迁徙的第一个波次,战后瑶族摆脱了东夷九黎族的控制,从这个集团中分离出来,独自寻找民族发展之路,瑶族雏形形成了.  相似文献   

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<正> 在湘西流传这么一句俗语:“麻阳(1)的盘瓠沙溪的辛女。”据说,古代高辛帝女与盘瓠(龙犬)成亲之扣,羞于人畜同居,从黄河迁徙到沅水的辛女留在沪溪,而其夫盘瓠则去麻阳,每天朝分晚聚。如今,在泸溪县上堡等地仍有辛女桥、辛女岩、辛女坪等多处地名。而从泸溪毗连的麻阳县,沿着锦江(又名辰溪)二百四十里长的两岸,留下的盘瓠庙则有十八处之多。现在盘瓠庙大多数是芳草萋萋,仅存完整的和比较完整的有五处,分别在兰里镇新营、高村乡漫水和平乡毛坪、绿溃口乡袁郊和郭公坪乡陈家  相似文献   

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为了了解我国相关地区盘古文化的内涵、质态及研究与开发情况,以便进行比较研究,揭示其历史面貌,广西壮学学会组织考察组于2004年10、11月先后赴河南、湖南、广东、贵州地等进行考察.通过考察与比较认为,老一辈学者关于盘古神话源于中国南方的观点是正确的.  相似文献   

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畲族"盘瓠"形象的民俗学解读   总被引:1,自引:0,他引:1  
盘瓠是图腾形象,是畲族盘瓠传说中的主人公.在传承的过程中,盘瓠形象不断变形,这是畲族民俗文化发生变异的结果.运用民俗学的研究方法,对盘瓠形象作了历史的回溯、民俗事象的引证,并对盘瓠形象的变形作了描述与分析.  相似文献   

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盘瓠神话流传于五溪地区的苗、瑶、畲各民族中,由于受楚文化影响,瓦乡人的盘瓠信仰呈现出多元的文化形态,它以神秘的巫风,独特的地名和服饰延续着这一古老传说,在族群边界中突出自己的文化特征,固守着族群的自我认同形式.  相似文献   

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