用红宝石点缀的国度——缅甸

一说起宝石、钻石，人们自然就会想到遥远的非洲大陆。其实，在与我们相邻的国家里就有一个用红宝石点缀的国度——缅甸。 缅甸以生产红宝石而闻名于世。缅甸的红宝石润泽无瑕，是鲜艳的鸽血红色，举世罕见，堪称珍奇。东南亚其他一些国家也出产红宝石，但就色泽而言，均无法与缅甸的红宝石媲美。     

珍圆玉润“珍”女人

珍珠，有别于钻石的艳丽，它散发出一股脱俗的光华。如果钻石是宝石之王（King of Gems），那么珍珠青定是宝石女皇（Queen of Gems）。在东方国家珍珠被誉为“七珍”和佛教的“七宝”之一：在西方，有“五太宝石”美称。它代表了恒久坚定的爱情一珍珠婚，也是结婚周年纪念宝石之一。据说，中国是世界上蛙早发现珍珠的国家，     

社保基金会何成“最败家子”

国家审计署审计发现,由于管理不当,社保基金会基金和存款管理减少收入、损失、亏损达1 75亿元,为此国家社保基金会也被媒体称为＂最败家子＂。（6月27日新华网）不审不知道,一审吓一跳,老百姓养命钱委托管理部门竟然亏损1 75个亿,超过了一个大县全年财政总收入。其他方面的亏损也许与老百姓是间接关系,唯独社保资金是老百姓的饭碗,是老百姓的养命活命钱,本来数字就很有限,一下就亏损这么多,冠以＂最败家子＂还真名副其实。＂败家子＂见得不少,但如此败家的还不多见。国家审计署很客气,说这么大的亏空是由于＂管理不当＂。     

缅甸独立以来的地缘政治环境与外交政策选择探析

缅甸独立以来一直奉行中立的外交政策,这是由诸多因素共同作用的结果,其中突出的地缘政治环境起了重要作用。国际格局的变更,特别是东南亚地区国际格局和地缘政治的相互作用,又使缅甸的外交政策在不同时期表现出不同的＂中立＂特点：吴努时期有较强的倾向性,主要倾向西方;奈温时期是闭关自守、消极中立;新军人执政时期则是务实、灵活。     

论中古汉语“是X不（否）”式中“不（否）”的词性

中古汉语中,＂VP-neg＂式反复问句句尾的否定词＂不（否）＂开始虚化并由此造成了该式的分化。对于＂是X不（否）＂式中＂不（否）＂的词性,学术界一般仍将其视为否定副词。但是,否定判断句的发展状况以及与＂是X耶（邪）＂式的对照表明,该式中的＂不（否）＂已经虚化为语气词。近现代汉语中的＂是X不＂式反复问句并非直接承续于中古汉语的＂是X不＂式,而是来源于对＂是X非＂式反复问句中否定词的替换。     

“亚元”呼之难出

＂亚元＂雏形浮出水面 全球金融危机下,亚洲区域金融合作又迈进一步。5月3日,东盟和中日韩（10＋3）财长在印度尼西亚巴厘岛会议上就规模为1200亿美元的亚洲区域外汇储备库的主要要素达成共识,并决心在今年年底启动这一被称作＂亚洲货币基金＂雏形的多边货币交换机制。     

“动（宾）·去”和“去·动（宾）”结构的历史考察

考察连动结构＂动（宾）.去＂和＂去.动（宾）＂产生和发展的历史,其出现的时间,是我国中古末的唐代。从结构上看＂去＂是动词而非助词;从语义关系上看,＂去＂前或＂去＂后的动词或动宾结构是＂去＂的目的,也就是＂去＂要做的事情;从使用程度上看,＂去.动（宾）＂比＂动（宾）.去＂使用频率要高。     

“乃父”究竟是谁的父亲

＂乃父＂究竟是指谁的父亲,看似简单,其实是相当复杂的,需要依据具体的语境和上下文来确定。它既可能是指＂你（们）的父亲＂,也可能是指＂他（们）的父亲＂或＂她（们）的父亲＂,还有可能是指＂我（们）的父亲＂。因为＂乃＂作人称代词时,是灵活多变的,可以用作第一人称代词,也可以用作第二人称代词,还可以用作第三人称代词。而＂乃＂作第一人称代词和第三人称代词的用法,常常被忽略。     

试析“那（个）X”

＂这/那（个）X＂是汉语口语中常见的格式,本文主要探讨＂那（个）X＂格式,分别从句法语义特征、表达功能、＂那（个）＂的虚化轨迹三个角度,对这一口语用法进行探析,重点探讨了＂那（个）＂表性状程度的虚化轨迹。该格式主要是强调和凸显＂X＂所负载的信息,而且还带有说话人自己的主观夸张情感。     

析文言词“是”的用法

＂是＂是古汉语中应用非常广泛的一个文言词语,一般可以用作代词、助词、形容词、动词。（1）作指示代词,相当于＂此＂,意为＂这、这样、如此＂;（2）作助词,一般用于倒装句中,充当宾语前置的标志,起强调作用,无实在意义;（3）作形容词,与＂非＂相对,为＂对、正确＂之意;（4）作动词,同于现代汉语中判断动词＂是＂,有时活用为意动词,＂认为……正确、对＂之意;（5）作动词,同于现代汉语中表存在,表肯定的＂是＂。     

再释“余（予）一人”

＂余（予）一人＂是殷商、西周传世文献和出土文献中常见的君王自称语。＂一人＂原为数量词,而后语义转移,在殷商时期专指国家最高统治者,具体的语用涵义取决于语境。西周春秋汉语中＂一人＂所指泛化,且＂我一人＂、＂余（予）一人＂交替使用,说明＂余（予）一人＂不是固定语,与＂一人＂连用的第一人称代词具有时代性。春秋时期诸侯、君王自称＂余（予）一人＂是使用古语现象。     

论东南亚侨商对保山社会经济发展的影响

保山所辖—隆阳、腾冲、龙陵、昌宁、施甸等区域与东南亚国家缅甸有着山水相连的区位地理优势,自秦汉以来,保山先民沿着＂蜀身毒道＂经缅甸前往东南亚、南亚国家甚至西亚诸国从事经贸往来,形成著名的＂陆疆侨乡＂。一批批侨商促进了居住国社会经济发展,同时,他们又通过投资原籍国农田水利、道路基础建设,引进国外先进技术、管理水平创办实业,创建学校报刊介绍国外先进教育理念、宣传民主思想,为保山社会经济文化教育事业发展作出了重要贡献。     

缅甸雍籍牙王朝前期的土地制度初探

缅甸学者八莫丁昂曾经这样写道:“在缅甸史籍中对缅甸皇帝往往用华丽的词藻形容为:‘金矿、银矿、琥珀矿、宝石矿、珍珠、珊瑚、青玉、钻石等无价之宝的主人,宇宙乾坤的主宰者,六彩牙巨象之王(这是缅王的尊称。缅甸人认为象之王全身为白色,它的牙有六色。而拥有这种白象者才是最有权势的皇帝。——引者)’。所谓土地河川之主,意即:皇帝一人对水上、水下、地上、地下,一切的一切都享有绝对的所有权。所谓生命之主,意即:皇帝对所有属下臣民百姓的生命财产都享有绝对主宰权。所以缅甸封建主义制度下,国内的一切财物都为皇帝一人所有,国内所有的人都是他的奴仆。”这就是说,缅王不仅垄断着全国的土地,而且垄断着全国的一切。     

两种现实实有的潜在统一性——伊安·巴伯的科学与宗教整合观

自近代以来,科学和宗教一直是影响人类的两种＂普遍＂力量,它们都是对人类经验不同方面的表达和阐释,满足人类不同方面和层面的需要。两者的关系问题始终是人们关注的重要话题。科学和宗教传统上被认为是冲突的,但20世纪中后期以来,人们对科学与宗教各自的内在结构及其相互关系有了新的视角：科学哲学的＂历史学＂、＂社会学＂转向以及科学实在论与反实在论之争,更是促进人们对科学本身以及其与宗教的关系进行再认识。后现代主义思潮的兴起,也毫不例外地提出了重新认识和反思科学、宗教及其二者关系的任务。其中,建设性后现代主义深受怀特海过程哲学的影响,以＂创造性＂＂、＂共在＂为其终极性范畴,以＂现实实有＂、＂纯粹潜能＂等为其存在性范畴,以＂主体统一性＂、＂客观同一性＂为其范畴性义务,试图实现＂（前现代）宗教＂（正题）——＂（现代）科学＂（反题）——＂（后现代）科学＋宗教＂（合题）这样一个否定之否定的辩证统一。     

“哪怕P”格式的来源及形成

采用实证法指出现代汉语中,＂哪怕＂是个连词,跟其他许多连词一样,它是由句法单位词汇化而成。文章重点分析了＂哪怕＂是如何从跨层短语结构（哪怕1）一步步演变为连词（哪怕2）并发展为一个固定的格式（哪怕3）。如今,＂哪怕1＂和＂哪怕2＂并没有因为＂哪怕3＂的形成而消亡,而是三种形式共存。     

浅论韵律控制下的书面语语法

语法和韵律的关系表现之一是韵律对语法的征服,比如＂而立＂从构词法无法解释,又如＂从中＂、＂按说＂,介词不能单独出现,必须是悬挂的。韵律对语法的征服可以使非法变成合法,韵律也可以使合法变成非法,比如＂V＋N＂,一般是单音节动词＋双音节宾语,但是＂读报＂（√）,＂阅读报纸＂（√）,＂阅读报＂（×）。某种程度上,书面语实际上就是韵律控制下的组词造句法。     

“大京九”沿线旅游资源开发刍议

京九铁路的开通为沿线广袤地区的经济建设和旅游资源的开发利用提供了良好的外部条件。笔者根据现有资料，对下列地区旅游资源的综合开发提出了一些构想：（１）冀中＂华北明珠＂白洋淀旅游区；（２）鲁西＂古运河＂和＂水浒＂旅游线；（３）豫东商丘历史文化名城旅游区；（４）皖西北＂三国怀古游览线＂；（５）皖西南天柱山大旅游区；（６）鄂东大别山区怀古寻幽旅游线；（７）江西旅游业＂一轴带两环＂新格局；（８）粤东侨乡名山胜水新景区。     

火眼金睛辨“灵石”

常有人说,宝玉石是有＂灵气＂的。正如某位知名收藏家所述：石有仁气,人有仁怀;石有灵气,人有才气。笔者曾参观过职业培训指导服务中心的宝玉石陈列室,各式各样、五彩缤纷的宝玉石真可谓是琳琅满目。要在不同颜色、样式的＂宝石＂中分辨出哪些是真品、哪些是赝品,那就是宝玉石检验员的＂技术活＂了。宝玉石检验员是指用抽样或全数检查方式对贵金属饰品的质量、真伪、加工工艺及品质等级进行检验及评估的专业技术人员。     

基于教育哲学视野下环境安全工程专业五元创新培养模式的路径选择与实践解析

在人类社会存在与发展的过程中,＂环境＂与＂安全＂这两个问题始终伴随其中。要解决＂环境＂与＂安全＂问题,关键是人才。人才的培养是一项复杂的系统工程,既要分门别类,又要交融综合。培养模式是人才培养的＂框架格式＂,是对培养目标的分解与落实。通过＂框架格式＂能够清晰的反映教育活动的组成要素及要素之间的逻辑关联和运行机制。环境与安全工程专业人才培养模式以＂人格品质的塑造、工程应用思维与工程方法的形成、工程应用技术能力的培养、工程应用创新能力的培育＂为四个立足点,模式关注如何发展学生特定的＂认知＂能力、＂理解＂能力、＂判断＂能力和＂睿智的行为＂能力,形成＂提出问题（对事物的认识）→解决问题的思想与方法（研究性学习）→解决问题的过程（实践与实训）→体验成功解决问题的顿悟瞬间（量变到质变的飞跃）→建立自信心与新的目标（形成创新的原动力）＂的教育活动,不断促进人才＂成长＂。     

《河北科技大学学报》（社会科学版）入选“RCCSE中国核心学术期刊（扩展版）”

近日,由武汉大学中国科学评价研究中心组织的第二届中国学术期刊评价揭晓,我校《河北科技大学学报》（社会科学版）入选＂RCCSE中国核心学术期刊（扩展版）＂。《河北科技大学学报》（社会科学版）自2001年创刊以来,始终遵循＂质量是刊物生命＂的办刊指导思想，