中国现代文学研究如何焕发“当代性”

由上海大学中文系现当代文学专业主办的“全球化与中国现代文学研究的转变”国际学术研讨会在上海大学隆重召开。在会上,上海大学中文系的王晓明教授从中国现代文学研究的现状和文化处境出发,提出了现代文学研究的“当代性”问题,希望能重新恢复现代文学研究与当代思想的互动关系,以应答社会和文化现实,特别是融于其间的重大精神问题。     

关于建构“中国现代文学学术史”的思考

在弄清和确定“学术”、“学术史”、“中国现代文学学术史”内涵和外延的基础之上,探讨建构中国现代文学学术史学科的合法依据、体系分类以及建构方法。要建构一门有深度、有力度、有高度的中国现代文学学术史学科,应该很好处理“目的”与“手段”(学术观念)、“疑古”与“释古”(学术操作)以及“诗的研究”与“史的研究”(学术批评态度)的关系。     

魏建教授与中国现代文学研究

魏建教授 ,1958年 12月生于山东省青岛市 ,1988年山东师范大学中国现当代文学专业研究生毕业 ,获硕士学位。现任山东师范大学中文系教授 ,兼任中国郭沫若研究会理事、山东省郭沫若研究会副会长、山东省中国现代文学学会副会长兼秘书长 ,被评为“山东省中青年学术骨干和学科带头人培养对象。”魏建教授从事中国现代文学研究 15年 ,出版学术专著 3部 ,主编学术著作 5部 ,与他人合著学术著作 9部。在《文学评论》、《中国现代文学研究丛刊》等学术杂志发表论文 70余篇。获山东省社会科学优秀成果奖 5项 ,获“刘勰文艺评论奖”、“跨世纪文学评…     

当代文学的史料问题

但凡一个成熟的学科,都应当具备相对稳定的文献学基础。近年来,中国现代文学研究日益深入,数字资源日益普及,国内外现代文学界在相关文献的搜集与整理方面取得了非常丰硕的成果,出现了很多新的动向。文献或史料之于现代文学研究的重要性已经得到了普遍认可,但现代文学文献学概念体系,文献整理规范、文献深度发掘与现代文学学科的内在关联等方面的重要议题,也还有深入商讨的价值。基于此,2016年4月长沙理工大学文法学院、长沙理工大学中国文学文献整理与研究中心联合中国现代文学馆、中华文学史料学学会,共同召开“中国现代文学文献学的理论与实践国际学术研讨会”,就现代文学文献学的理论与实践层面的诸多议题进行深入商讨。来自国内外四十余个学校、科研院所和学术期刊的六十余位专家参加了会议。日前,不少提交会议的学术论文已经见诸多种重要的学术期刊,我们也特意组织了这次“中国现代文学文献学”笔谈专栏,作者共六位,从“30后”到“80后”,依序为北京大学中文系洪子诚教授、北京大学中文系商金林教授、中国社科院文学所刘福春研究员、清华大学中文系解志熙教授、长沙理工大学中文系易彬教授、华东师大中文系王贺博士(未参加此次会议)。其中,洪子诚、刘福春两位学者的论文是以会议发言为基础、补充修订而成的,其他四位则都是专门另写的。相信随着本次国际学术会议的召开以及相关论文的发表,中国现代文学文献学将迎来新的发展契机。     

世纪之交:“中国现代文学”研究断想

本文对“中国现代文学学科已走向成熟”的说法提出质疑。作为独立学科的“中国现代文学”,开始就不是建立在经过充分学术研究与学理论证的基础上,至今仍缺乏学科规范的完整性与学术研究的自觉性。衡量“现代文学”学科是否走向成熟,标志之一是所选取的理论框架和思维模式是否具有科学性、开放性和创造性,与文学史的多维结构和本来面貌是否相吻合;标志之二是致力于“现代文学”研究的队伍是否具有独立的学术意识、自由的学术心态、自主的学术追求和个性化的学术品格;标志之三是进入９０年代“现代文学”研究在分化中形成的学术本位派所研究的成果呈现出真正的“学术史”或“学术至上”的趋向,也许这是判断该学科是否成熟的决定性因素     

王富仁教授来我校讲学

应四川大学、西南民族大学、四川师范大学的邀请，中国现代文学研究会会长、北京师范大学博士生导师、汕头大学特聘教授王富仁先生于3月4日至6日来成都讲学访问。 3月4日，王富仁教授在四川大学为研究生讲授了“中国现代文学研究的问题与方法”，详细解剖了包括中国现代文学学科在内的学科处境及应对策略，特别是目前存在的学科隔膜与学科歧视所导致的知识分子群体分化的危险性；作为四川大学“学术前沿”大型系列讲座之首场，王富仁教授以“孔子社会学说的逻辑构成”为题作了精彩的学术演讲，他从自己正在倡导的“新国学”的思想立场出发，…     

一个文学史家的追求——温儒敏教授与中国现代文学

一个文学史家的追求——温儒敏教授与中国现代文学１９７８年，随着“文化大革命”的结束和新时期的来临，温儒敏进入北京大学，师从王瑶先生攻读中国现代文学专业硕士和博士学位，接受严格和系统的学术训练，在中国现代文学思潮史和批评史的研究中作出了突出的开创性的贡...     

山西大学师范学院学人小传──王德禄教授

王德禄,男,1944年生,江苏省苏州市人。1967年毕业于北京大学中文系,1981年山东大学硕士研究生毕业,现为山西大学师范学院教务处处长,教授,主要学术兼职为中国现代文学研究会常务理事兼副秘书长。王德禄教授长期从事中国现代文学和比较文学的教学研究工作,曾开设《中国现代文学史》、《鲁迅研究》、《比较文学》、付国现代戏剧史》、仲国现代文学作品语言艺术》、付国现代文学专题研究降课程。王德禄教授在认真教书育人的同时,致力于中国现代文学和比较文学研究,在鲁迅研究、现代文学中外比较研究等领域具有一定影响c曾在付国现代…     

沈阳师范大学启动“满族文化资源与发展考察工程”

为服务东北老工业基地振兴,加强辽宁古代文化资源的开发与利用,推动我省民族经济和文化旅游事业的发展,促进我校教学、科研与辽宁区域文化、社会经济发展的密切结合,树立我校在辽宁地域文化资源与发展研究方面的学术地位,沈阳师范大学决定组织实施“满族文化资源与发展考察工程”。为保证工程的学术质量和文化品位,学校成立了“满族文化资源与发展考察工程”领导小组,由副校长张辉教授任组长、文化传播研究中心主任曹萌教授任考察队领队,并组成以关嘉禄研究员为组长的学术顾     

“朱德发及山师学术团队与现代中国文学研究”学术研讨会在济南举行

2014年9月24日,“朱德发及山师学术团队与现代中国文学研究”学术研讨会在我校举行。山东师范大学文学院资深教授朱德发、原吉林大学校长刘中树、山东师范大学党委书记商志晓、中共山东省委宣传部副部长王红勇、中国现代文学研究会会长温儒敏、中国现代文学馆馆长吴义勤、山东师范大学副校长唐波等出席开幕式。     

对现当代文学教学中作品选读的探讨

中国现当代文学教学在20世纪80年代的显学地位,已逐渐衰落和边缘化,文学史叙述和作品选读之间形成了难以调和的矛盾。对于专业和学科建设而言,中国现当代文学的价值定位、文学共性和个性构建的悖论、政治意识形态中的文学构建等认识问题难以回避。在现当代文学的实际教学过程中,还须处理好中学和大学的作品选读差异、选修课和基础专业课的作品选读差异等问题。现当代文学教学中的作品选读,既是文学史意义上的选择,也是文学个性的呈现。     

中国近代文学语言裂变新解

《分裂与建构》是一部学术含蕴深厚的好书。作者在特定的文化视野中,对于中国文学语言的"变"与"不变"、"恒变"与"裂变"有颇多参悟。该著对已成"常识"的"五.四"理念,及其相关的中国现代文学研究的凝固范式,提出挑战。他选择"新变"作为核心术语,表达着对于中国近代文学语言生态的深切关注,为研究中国文学语言的现代转型提出了新思路。     

现代化进程中的高职教育——2002年海峡两岸高职(技职)教育学术研讨会综述

2002年海峡两岸高职(技职)教育学术研讨会以"合作·变革·发展--现代化进程中的高职(技职)教育"为主题。来自海峡两岸的百余名专家、学者就高等职业教育的教育教学理念,高职院校办学定位与品牌建设,高职课程开发与设计,高职教育教学质量评价与管理等问题,特别是高层次技术应用型人才培养、产学研结合、双师型队伍建设、现代教育技术应用等当前高职实践中的热点问题进行了探讨与辨析,为高职教育的进一步发展提供了理论支持及实践方面可操作性的建议。     

现代性民族国家想象与性别的文化象征--阅读中国现代性与文学关系的另一种路径

晚清以降,民族国家诉求实际上构筑了中国文学最基本的现代性想象空间。现代性民族国家作为一种叙事,同时也意味着一个知识系统的建造。它无疑要吸纳最广泛的象征资源,要诉诸一系列崭新的文化象征。这其中当然包括对“性别”的文化象征模塑。从晚清知识分子对中西文明“中男西女”的联姻想象,到上世纪50-70年代文化空间的“厌女情结”,以及最经典的民族国家叙事对“新时代的女性”的意义设定,现代性民族国家想象实际上一直是被性别化了的。因此,从性别视角介入现代性民族国家想象应该是我们考察中国现代性与文学关系的不容忽视的路径。     

在寂寞和坎坷中耕耘——也是一种学术生涯

在大学任助教不久，就因发表了几篇文章被视为“异类”，从此坎坷与我结下了不解之缘，但也为我积累了精神资源，对后来的研究工作大起作用。我的第一部著作是《虚室集》，被我的授业师王瑶先生评为“用鲁迅精神研究鲁迅”。我酷爱《野草》，较早从方法论的角度抓住了研究它的关键。《鲁迅与东西方文化》一书赋予了“鲁迅世界”一些新的价值形态。我与弟子魏韶华合著的《老舍的小说世界与东西方文化》影响较大。后又申请到两个国家项目《老舍与中国革命》、《老舍与中国新文化建设》，我认为老舍是鲁迅忠实的“接棒人”。我的老舍研究，总在竭力拓开一个全新的学术扇面。我的比较文学研究论文，更关注的是比较方法的运用。我不断寻觅和思索古今中外杰出作家之间共同的精神纽带即血缘关系，包括古与今、中与外、现代与当代作家精神血缘联系，来加深对他们的认识。     

中国共产党学术史:中共文化史研究的新视野

中国共产党学术史是中共文化史和中国现代学术史研究的一个薄弱环节。探讨中国共产党学术史,既能深化中共文化史和中国现代学术史的研究,也能为理解中国共产党与先进文化的关系提供历史的论证和学理的依据。中国共产党学术史的研究主要可以从三个层面展开:一是探讨作为政治团体的政党组织对促进中国现代学术转型和发展的作用;二是党的部分群体和个体成员的学术思想与中国现代学术构建之间的互动关系;三是马克思主义学派与其他学术流派之间的关系。     

论大众文化对中学生语文素养的影响

课改后的中学语文教材内容更丰富,体系更科学。本文将以高中语文教材中的武侠小说为切口,结合大众文化的本质特征和中学生的生活学习实际,分析大众文化与培养中学生语文素养之间的紧密关系。在此基础上,探讨恰当处理二者关系,有效提升中学生语文素养的具体途径。     

比较文学与世界文学研究中的中国学术气派——《姚君伟文学选论》读后感言

《姚君伟文学选论》走出了一条中国比较文学学者正确而且值得推崇的治学之路；彰显了外国文学研究中的“问题与文本”并重的本体意识；展示了作者构建比较文学中国学派的理论自觉与高度。这是一本学术性高、典范性强且必将为构建中国学术气派而作出贡献的个人学术文集。     

浅谈学分制的教学管理

通过对教学计划管理、教学运行管理、考试管理、学籍管理的论述及对学分制教学模式运行现状的分析,提出应建立健全与学分制相适应的、科学严谨的教学运行与组织管理制度,改革课程体系,优化课程方案,加强教学管理人员队伍的建设,完善教学资源配置,逐步完善学分制的教学管理。     

中国“神话”语源的生成——检讨“神话”概念中的日本因素

日本早期的“东方学”研究对原始儒家赖以生存的思想根基,如“圣王传说”进行了初步的颠覆性的研究,此种学术研究为日本明治维新后“脱亚入欧”社会思潮之反映。受此学术意识之影响,中国早期对神话认知成为启迪民智的工具之一,即通过改造或进行古史研究来达成某些政治夙愿。同时中日早期神话学者研究方法也有诸多趋同化的表现：如均遵从文字、音韵、训诂的传统考据法;共同推重欧洲汉学界惯用的历史与语言相结合的传统语文学研究法,而拒斥葛兰言使用的社会学与历史相结合的新方法。上述方法试图借助对材料或知识的梳理从而复原历史真相,是一种旨在追问真相的求真求实的科学主义态度,而此法对于本身以“神圣性或信仰性”为精神特质的神话来说,值得反思。