书的诱惑

人世间的诱惑万万千 ,一般我都能抵挡得住。唯有一种诱惑我却怎么也抵挡不住 ,“衣带渐宽终不悔 ,为伊消得人憔悴” ,那就是书。书是我永恒的爱人。一次次逛街 ,一次次出差 ,不管时间多紧张 ,我都要去书店 ,看到想买的书 ,就像初恋时看到恋人那样喜不自禁 ,不由自主地掏出钱来。妻 30岁生日 ,我送给她的礼物也是书 ,气得她直说“书呆子”。一年 36 5天 ,没有哪一天能离得了书。节假日经常呆在家里、办公室看书 ,忘了去看父母 ,忘了去走亲访友。读到喜欢的书 ,就像恋爱时读到情书 ;读它千遍也不厌倦。如果谁向我借书 ,我心里一千个不愿 ;如果…     

书中的自有

相传是宋朝的人说：“读,读,读！书中自有黄金屋;读,读,读！书中自有千钟粟;读,读,读！书中自有颜如玉。”乍听到这话时,颇有些不懂,长辈们也说那是封建的毒素,所以不懂该说是正好。后来略略知道了些“封建”的东西,再来想这些话,便以为那只是那个时代的道理,虽然是事实,却让我十分的不屑——这当然是“我们的时代”的不屑。读书本是图快乐的事,就像饮食男女,只不过满足的器官不同,是“眼福”而已——当然,也许未必是“而已”,这是题外话。但就像其他很多事情一样,最原本的,有时往往会变得不那么原本,或者根本就不原…     

回忆罗曼·罗兰谈鲁迅

一九二五年冬,我辞别了鲁迅先生,去法国做一个勤工俭学生。那时我法国之行的决定很大程度上是受先生思想影响的。鲁迅先生认为线装书是有毒的,在书籍中除过印度和中国书外,其他书都是可读的。于是读洋书就成了我青年时代的理想。到法国后我在里昂一家人造丝工厂做工,几年后,又转到瑞士学习。那时,总渴望着见一次罗曼·罗兰先生。谈谈中国、谈谈中国的现实,谈谈我们这个时代有关青年的问题。     

歌颂投降主义的三部曲——评《水浒》

毛主席最近深刻地指出:“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”又说:“宋江投降了,就去打方腊。”学习了毛主席的上述指示,再认真读一下《水浒》,我们就可以清楚地认识到这部曾经被人称颂为“农民起义的教科书”的小说,虽然以农民起义为题材,但它却从根本上歪曲了农民革命。它通过大量情节,拼命鼓吹造反“有罪”,投降“有理”,反革命“有功”。它决不是什么“农民革命的史诗”,而是歌颂投降主义的反面教材。     

审视精细 笔削生辉──读《资治通鉴》拾零

审视精细笔削生辉──读《资治通鉴》拾零宋怀仁阅读《资治通鉴》，我总喜欢把它和正史对照起来读，比如读汉纪，就查《史记》、《汉书》、《后汉书》；读魏纪，就查《三国志》；读晋纪，就查《晋书》，这样，你就会发现《通鉴》所记，事事有所本，句句有来历。当然也有查...     

要彻底地为人民的利益而工作

我是一个普通的三轮车工人,在旧社会里没有读过书。解放以后读了一些书,但还只有小学程度。要我来谈谈如何学习毛主席著作,恐怕谈不好,谈错的地方请同志们批评。恨透了旧社会在旧社会里,我的父亲在地主家当长工。地主逼债,父亲只得带着病去上工,后来父亲病死了。父亲死后,母亲也活活地饿死了。我的一位邻居看我很可怜,便对在上海拉黄包车的一位工人说:“你把他带到上海去,拾     

用经济思维方式分析社会现象——读《经济学的思维方式》

《经济学的思维方式》一书提出经济学思维方式与秩序,并对秩序的延伸——产权、产权深化——资源优化配置以及经济学的常规思维——边际、经济思维的政府与市场进行深度剖析。该书将日常生活中的一些广为人知的社会现象,与经济学严谨的思维方式结合起来,展示出一种特殊的"经济学想象力",从而引导读者学会经济推理方式,像经济学家那样思考分析问题。经济学思维有助于我们清楚地认识到所面临问题的根源。读《经济学的思维方式》,用这种思维方式结合中国现实问题作一些思考,大有裨益。     

谈读书

(这是一封写给一位学习英语的西班牙人的信。为了节省篇幅,写信格式和首尾客套,一概从略。—译者)你向我提出关于读书的问题,这是一个难以满足的要求。朋友们问我该读什么书,我从来就感到惶惑。我怎么能知道什么书会使别人感到兴趣呢?况且在来信中你并没有说明你是想读小说?读戏剧?读散文?还是想读游记?而你明确地说出你很喜欢读书,这使我深感欣慰。你知道那个与莎士比亚差不多同时     

一位大学者的真实写照——读罗尔纲先生的《生涯六记》

最近,我读了贵州人民出版社出版罗尔纲先生的自述《生涯六记》。一开始,简短的《题记》就把我吸引住了。罗先生写道: 清代著名史学家王鸣盛曾赞美范晔《后汉书》说:“宰相多无述,而特表逸民,公卿多不采,而唯尊独行。”难道这些列在“老九”之流,在(荡皿)(荡皿)乾坤中还会有他们的道路,值得史学家的一顾吗? 我自如是个书呆子,……读者诸公,读英雄伟人传多了,请换个口味,来看看我这个极平凡的书呆子的自述吧! 《生涯六记》共六篇,11万言。书中没有英雄伟人式的豪言壮语,也没有英雄伟人那样轰轰     

幸福在炊烟升起的地方等你

“老婆,我们买菜去!”每个周六或者周日早上,老公都会叫我一起去家附近的早市买菜. 一起去菜市场买菜是我们周末的固定节目.吃完早餐,我们慢悠悠地一起去买菜,夫妻俩虽然不是手拉手,但绝对是肩并肩. 记得上世纪80年代看过一部罗马尼亚的黑白电影,片名叫《沸腾的生活》.电影情节早就忘记了,但是“沸腾的生活”这几个字让我印象深刻.而每次去菜市场,我都感觉自己投入到了“沸腾的生活”之中.     

读《中国传统思想探索》

曹德本同志所写的《中国传统思想探索》一书已于1988年由辽宁大学出版社出版。我读了以后,觉得这部书有三大优点。第一,他这部书是在资产阶级自由化泛滥,彻底否定中国传统文化的浪潮下写的。他能不为所动,坚定地站在马克思主义的立场上,应用辩证法的观点,对中国传统思想既不是完全否定,亦不是完全肯定,而是采取批判继承的态度,根据大量的事实,作实事求是的分析,这是很难得的。     

骄傲的资本

大学毕业前,我终于出了一本自己的作品集,没有辜负“校园才子”的称号。在别人的羡慕和吹捧里,我俨然作家般地得意和风光。待到找工作的时候。更不像别人那样慌,似乎只需要自己的书往任何一家报社递交,便可稳稳当当地去工作了。     

心系贫困学生 积极支持教育事业

2000年以来,刘杰夫董事长捐资办学的事迹在高州市处处传颂。他捐资30万元给罗村小学改建教学楼,捐资100万元给高州中学建教学楼,捐资20万元给罗村村委会建办公楼,资助了112个学生就读初中、高中、大学。读初中的每年每个学生资助1000元,读高中的每年每个学生资助1800元,读大学的每年每个学生资助5000元,直至到大学毕业。仅去年9月份开学前,刘杰夫董事长的公司就向学生汇出学费、生活费等就达200万元。据不完全统计,刘董事长几年来支持教育事业及其他善事的资金超过600万元。梁尚荣心系贫困学生 积极支持教育事业@梁尚荣…     

《穆天子传》今译

《穆天子传》这本书,我小时读过、诘屈聱牙,实难卒读,好在小说家言,不求甚解,也就罢了。后来新疆工作,感于新疆从古以来就是我们伟大祖国的神圣领土,想到这本书还是很有意义的。因为它写的正是两千九百年前周穆王西行的故事。因此我想重新阅读它,也深悔过去读书太不用心了。但因为工作多忙,始终没有时间。一直到一九七五年,我才有幸借到一本顾实编的《穆天子传西征讲疏》,一因当时我确有读书的时间,二因我又无甚可读之书,于是就把这本书认真地读了一遍。自然,书还象小时候一样,是十分难读的,但我硬住了头皮,非要把它读下去不可。于是我又想出了一个办法,我读一段就翻译一段,就是说把古文译成今文。但不是逐字逐句,有的字认不得,有的句子读不通,就都马虎过去了,而把上下文尽可能的联起来,写成通顺的文字,是否真的通顺也未可知,只不过自以为吧。至于时间地点都按照顾实讲的,对这我也不太十分相信,比如说,西王母在哪里?我知道一千多年来众说纷纭,顾实说在德黑兰,我就不信。穆天子行迹最后到达的羽琌在哪儿?顾实说在华沙,我更不敢相信。但我没有别的书可以参阅考证,也只好姑妄听之了。这个译文,错误恐怕很多,望专家和读者指正,仅以此抛砖引玉而已。以下便是译文。     

略读

正从事儿童文学研究的松冈享子女士写过一本《孩子和书》,书中有一章提到"孩子是略读的高手",让我有一种茅塞顿开的欣喜。所谓略读,就是不去在意读不懂的部分,略过它们往下读。还不懂事的孩子,无法完全理解他们读到、听到、看到的事物,这非常正常,也正因如此,"不懂"对于孩子来说不是什么大不了的事。     

儒学与现代世界

丹尼尔·A·贝尔、Hahm Chaibong编：《儒学与现代世界》,剑桥：剑桥大学出版社2003年版。对一本作者众多的书进行批评是件艰难的工作：结果不是太包罗万象就是过于有选择性。在第一种情况下,书评变成了一个放大的目录；在第二种情况下,难免受到有意遗漏的指责。经过权衡各自的危险,我决定在下文中采取选择性的办法——尽管我对焦点的选择是遵循一定原则的,而非仅仅是故意如此(正如我将努力显示的那样)。然而,为了保持一点平衡,让我指出本书作为一个整体所包含的更为广阔的内容。本书主要是企图考察(并证实)“儒学”——或者更精确地说,复杂的儒家传统——对于当代世界的普遍适用性。三     

我“斗”不过她

正一妈妈要来北京看我,这件计划了近两年的事情,终于成行。来之前,我苦口婆心劝她说,你带上身份证就好了,别的都不用,这儿啥都有。她点头如捣蒜,好的,好的。妈妈从小不听话,姥爷说的果然没错。去车站接她,我左等右等,几乎所有的乘客都出来了,才看到她慢吞吞地移过来——背着锅碗瓢盆,提着大包小裹,像一座山丘那样移了过来。那一刻,我真想"翻脸不认     

文学传播的力量之源

2012年,莫言获得诺贝尔文学奖对整个中国文学在社会上的地位有很大的促进作用,让很多人感受到中国作家仍然引领着文化思潮,在很多方面他们还是更加具备和世界对话的能力. 客观地说,其实莫言的获奖更多的还是莫言个人的事情.我也发现了一个现象,就是现在的书店里边,文学书籍一直是很多的.但有趣的是,几年前,文学的专架上可能有10个、20个作家的作品,他们来自不同的领域,有很多作家的作品在那个专柜里面陈列,读者可以去买不同作家的小说来阅读.自从2012年10月份莫言获得诺贝尔奖之后,这种情形有所变化,就是文学的书籍在卖,但是大多只卖莫言一个人的书.莫言的书不管读懂读不懂,不管人们去不去读,但是必须去拥有,就变成这样一种非常奇特的现象.     

读鲁迅致许广平书信手稿与《两地书》

《两地书》是鲁迅1932——1933年编校的与许广平的“通信集”,这本书记录着他们“携手共艰危”、“以沫相濡”的思想和生活片断。过去,大都以为《两地书》即是鲁迅与许广平原信的编集;近年来从文物出版社影印出版的《鲁迅手稿全集》中,得见鲁迅致许广平的原信手稿,经与《两地书》中收录的书信对照,发现两者有许多不同之处。或是手稿中有整段整段文字未录入《两地书》中去,或是《两地书》较手稿有新的增补,或是人名的隐去和事件详略的裁剪,等等,真是别有洞天。其取舍增补过程无疑是鲁迅进行的一项新的创造性的劳动,是鲁迅与许广平的通信集和鲁迅后期杂文的巧妙结合。     

家庭中有效阅读习惯的培养

正现在越来越多的家长意识到阅读的重要性,在为孩子创设阅读条件时不遗余力。家里有专门为孩子提供的阅读房、图书角、沙发地毯等。家里图书的种类和数量也不少,老师的推荐书目更是一本不落。然而还是有家长抱怨:每天都要盯着孩子看书,不然他就不看;读了那么多书,阅读水平也没提高。这是为什么呢?我认为很大一部分原因是,孩子在阅读时,往往只是被动地接受文字及情节的发展,没有自己的思考,不会"赏文章",因此造成低效阅读甚至是无效阅读。