早期中国共产党人马克思主义观的历史分期

中国共产党人马克思主义观的历史,是中国共产党人接受、认识、评价以及运用和发展马克思主义,以解决中国革命和建设问题的历史过程.早期中国共产党人马克思主义观应该是指从俄国“十月革命”到1927年“八七”会议这一历史时期的马克思主义观.它的形成发展包括三个阶段,即从俄国“十月革命”到“五四运动”前的初步接受期、从“五四运动”到党的“二大”的形成确立期、从党的“二大”到“八七会议”的转变发展期.     

当代中国共产党人的历史使命

增强使命意识是完成历史使命的重要前提。十八大报告强调共产党人要增强使命意识。中国共产党自诞生之日起就勇敢地担当起带领中国人民创造幸福生活、实现中华民族伟大复兴的历史使命,当代中国共产党人必须承担好这个历史使命。为此必须做到坚定中国特色社会主义信念,加强党的思想理论建设,保持自身的先进性和纯洁性,建设学习型服务型创新型的马克思主义执政党,建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家,实现中华民族伟大复兴。     

中国共产党人的社会主义开拓

中国共产党人对中国社会主义建设之路进行了前后相继的探索,实现了科学社会主义的持续创新。毛泽东开拓了中国独特社会主义建设道路;邓小平奠定了中国特色社会主义的基础;“三个代表”重要思想发展了中国特色社会主义理论;科学发展观对科学社会主义的认识进入了新境界。     

从《劳动界》看早期中国共产党人思想政治工作方法的三结合

重视思想政治工作是中国共产党的优良传统.早在20世纪20年代初,中国共产党人根据马克思主义基本原理,通过<劳动界>周刊这个载体,针对中国工人阶级的特点开展思想政治工作,努力做到思想政治工作与工人阶级文化认知水平相结合、与工人阶级生产生活实际相结合、与工人阶级现实斗争相结合,使工人的觉悟程度和组织程度在斗争中得到了进一步提高,完全符合思想政治教育方法中理论与实际相结合、解决思想问题与解决实际问题相结合的基本原则,收到了很好的效果.三结合对于我们在新世纪新形势下,加强和改进思想政治工作仍有借鉴作用.     

简论中国共产党人的理想信念与爱国主义

90年来,一代又一代的中国共产党人,高举爱国主义旗帜,为社会主义、共产主义生命不息,奋斗不止,许多共产党人以自己的鲜血和生命,捍卫了共产主义的理想信念。新中国成立以来,中国共产党人以爱国主义为强大的精神动力,以坚定的理想信念,百折不挠地探索社会主义建设规律,开辟了中国特色社会主义建设道路,形成了马克思主义中国化的最新成果——中国特色社会主义理论体系。今天,回顾中国共产党的历史,总结国际的和我们自己的经验,要巩回党的执政地位,共产党人必须继续高举爱国主义旗帜,做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和实践者。     

谈中国共产党人对社会主义认识的深化

要想建设社会主义,必先认识社会主义;只有正确认识什么是社会主义,才能更好地建设社会主义。从1949年中华人民共和国建国至2007年党的十七大召开,中国共产党人对社会主义的认识经历了一个肯定、否定、否定之否定的过程：邓小平同志把对社会主义的认识从原教旨社会主义提高到市场经济社会主义新的认识水平,而党的十七大报告则把中国共产党人对社会主义的认识又提升到一个新的高度——更加关注民生的社会主义。     

早期著名共产党人的“雅号”

早期著名的共产党人,在性格、能力、工作方式上,大多特点鲜明,有的还因此获得一些“雅号”或“外号”。     

早期生态社会主义研究

以下三个问题构成了早期的生态社会主义研究的内容:一是“生态社会主义”一词是怎么产生的,二是为何鲁道夫·巴罗是早期的生态社会主义运动的代言人;三是生态社会主义的先驱是谁?为什么是他?本文的研究就是围绕这三个问题展开的,从而解决早期的生态社会主义研究的空白及存在的一些不足之处。      

中国共产党人的理想信念与精神谱系

在一百年的非凡奋斗历程中,一代又一代中国共产党人顽强拼搏、不懈奋斗,涌现了一大批视死如归的革命烈士、一大批顽强奋斗的英雄人物、一大批忘我奉献的先进模范,形成了一系列伟大精神,构筑起了中国共产党人的精神谱系.我们党之所以历经百年而风华正茂、饱经磨难而生生不息,就是凭着那么一股革命加拼命的强大精神.立足党的百年历史新起点,深刻理解中国共产党人的精神谱系的内涵意蕴,把握中国共产党人的理想信念与精神谱系的内在逻辑,坚持用中国共产党人的精神谱系滋养理想信念,对于鼓起迈进新征程、奋进新时代的精气神具有现实意义.     

恩格斯晚年对早期基督教与社会主义运动之比较

恩格斯晚年对早期基督教与社会主义运动进行了对比研究,他确认早期基督教与社会主义运动之间存在一些值得注意的共同点,同时两者之间也存在一些区别.恩格斯此举的目的在于完成对社会主义运动的总结与反思,并为社会主义运动的未来指明道路.他认定社会主义必胜,但无产阶级必须在战场上赢得胜利.恩格斯这一研究对今天的我们仍深有启迪:那种认为恩格斯晚年已把马克思的革命路线修正为"合法斗争"与"和平过渡"的观点是没有依据的;我们应该直面并正确处理社会主义运动与基督教之间的关系.     

论中国共产党人的精神动力

中国共产党的百年历史就是一部中国共产党人精神动力发展史。物质对精神、社会存在对社会意识的决定作用，精神对物质、社会意识对社会存在的能动反作用，共同推动社会历史的发展。中国共产党人充分重视精神力量对奋斗实践的推动作用，是在坚持物质对精神、社会存在对社会意识的决定作用的前提下的精神主动，符合历史唯物主义基本观点。精神力量源于人们的知识、情感、意志、理想、信念、信仰等，这些精神因素在人的实践中所产生的"力"便构成了精神动力。精神动力的形成发展与作用发挥，源于客观的社会存在与主体的精神需要的双重要求，并通过主体的自觉能动性的发挥而将这种精神力量作用于实践，以达到合目的性与合规律性的统一。中国共产党人找准来时路、走好当下路、瞭望未来路的精神动力，是信仰动力、信念动力、信心动力的系统整合，是个体精神动力、群体精神动力、民族精神动力的多元融合，是精神创造力、精神凝聚力、精神约束力的有机统一。它对推进党和国家的各项事业和中国共产党人的自身成长起着方向指引、情感激励、意志砥砺和力量凝聚的重要作用。从精神动力的层次来看：马克思主义信仰奠定了中国共产党人的信仰基础，是共产党人的精神支柱和行动指南；对中国特色社会主义的坚定信念，规定了中国共产党人的道路选择，是共产党人的力量源泉；对实现中华民族伟大复兴中国梦的必胜信心彰显中国共产党人的乐观心态，指引着共产党人的奋斗方向。从形成精神动力的主体来看：精神动力是个体精神、群体精神、民族精神的作用彰显，个体精神动力是中国共产党人联系个体与国家、民族的精神纽带，群体精神动力彰显中国共产党人的群体认知、群体情感、群体意志，民族精神动力是中国共产党人血液里的民族精神基因蕴含的持久性、深层次的精神力量。从精神动力的作用来看：精神创造力贯穿中国共产党人创造性地反映和改造客观世界的过程，精神凝聚力汇聚起中国共产党人领导中国革命、建设和改革的磅礴伟力，精神约束力促使中国共产党人永葆先进性、纯洁性与革命性。     

中国早期共产主义者对党建思想的探索

早期共产主义者学习和利用马列主义政党学说的基本原理来解决在中国建立政党的过程中遇到的具体问题,提出为什么要建立政党、如何建立和建设政党等党建根本问题。     

论中国共产党人的马克思主义人民主体观

人民群众是历史的创造者,解放全人类,实现人的解放和人的自由而全面的发展,是马克思主义关于人类社会进步的最高的价值追求;马克思主义是中国共产党人人民主体思想的理论源头。人民主体思想是在同中国实际相结合的历史进程中提出和形成、逐渐成熟和完备的,并被确立为指导思想,在社会主义革命和建设中继续发展,在实践基础上形成的毛泽东思想是中国共产党人人民主体思想的第一次升华。改革开放后,人民主体观在坚持和继承中发展创新,它是中国共产党人最大的理论与实践优势,科学发展是实现中国共产党人人民主体观的路径轨迹;改革开放基础上形成的中国特色社会主义理论体系是中国共产党人人民主体思想的第二次升华。     

论党员修养与马克思主义中国化

党员修养与马克思主义中国化两者之间拥有着内在的关联:党员的修养为马克思主义中国化的实践提供认知基础、前提与保障,并引领其价值取向;马克思主义中国化为党员修养提供动力源泉,马克思主义中国化的发展凝铸党员修养的不同时代精神,其理论成果则为党员修养提供思想内容和理论武器.马克思主义中国化与党员修养有着共同的社会实践基础、发展依托载体和最终目标指向.     

五四时期中国人民对社会主义的认识

文章从分析近代中国社会基本矛盾入手 ,阐明了中国人民选择社会主义的原因 ,揭示了在中国实行社会主义制度是历史发展必然规律。这对我们坚定不移地走社会主义道路具有现实意义     

《共产党人》与抗日战争时期党的组织建设

抗日战争时期,中国共产党的组织得到了空前发展壮大,成为全国性大党。但党在短期内的迅速扩张、党的组织尚不巩固以及党所面临的复杂环境,对党的组织建设提出了更高的要求。文章以《共产党人》为考察对象,探究抗日战争时期党的组织建设的历史缘由、内容以及经验。     

现代性视野中的社会主义政治文明

社会主义政治文明在本质上就是实现了由传统政治转向以合理性为合法性基础的现代政治,是现代性最伟大的成果之一。现代性理论对于深刻理解社会主义政治文明有着重大意义。     

试论东北地区朝共党人转入中共组织及其影响

20世纪20年代末30年代初,在东北地区的朝鲜共产主义者按照共产国际“一国一党”制的原则,从朝鲜共产党转入中共组织,这不仅扩大了中共在东北地区的革命力量,而且有利地推动了朝鲜族聚居地区的反帝反封建运动。     

全球化进程中的中国特色社会主义

全球化作为世界现代化过程是一个不可逆转的历史趋势,影响世界历史进程和格局。世纪之交世界社会主义整体实力的壮大,有中国特色社会主义事业的蓬勃生机及其产生的世界历史性意义是全球化带来的积极成果,又进一步加快全球化进程