现代汉语中"一起"的义项和语法功能

现代汉语“一起 VP”是三个形式的表层合一，因“一起”具有三个义项而致。这三个义项由具体到抽象分别是：(1)同一处所，(2)同一时间，(3)共同(表示动作本身或属性等的共同性)。三个义项的核心是：“一起”所关涉的两个或两个以上的对象之间具有共同性。江淮官话表达这三个义项分别选用不同的词(①一块、一堆；②一阵；③共同)，可以进一步从一个侧面证明本文对“一起”义项所作的解析。进一步分解“一起”的义项、分析“一起”相应的语法功能，还有助于我们解释相关的一些语法和语用问题。     

试说“方”的词义系统和词族系统

一、引言汉语里的词数以万计，甚至十万计、百万计，而一个词又有很多义项，有些甚至有几十个义项。比如对“方”的解释，新《辞源》列在读fang音下面的义项有18个，新《辞海》列有25个，《汉语大字典》和《汉语大词典》都列有36个，台湾《中文大辞典》列大的义项49个（含通假义义项），加上小义项总共60个。试想，一个刚入学的小学生都认识的“方”，竟有这么多的解释和用法，那么，要掌握几千个常用词的用法该花多少气力！而有“方”参加组合的多音词就更多得惊人，如《汉语大词典》就收到了三百几十个（专有名词除外），并且大部分又不止…     

“节”的历史考察之一──先秦时期

“节”的历史考察之一──先秦时期魏崇武我们有必要考察一下“节”这个概念。《说文》：“节，竹约也。”它的原初意义是指竹子的约束处，即竹节。后来衍生的义项非常多，本文要考察的“节”是指“节操”，它的内涵非常丰富却又显得含混；它为历代统治者所表彰，却又始终...     

汉字中的古代服饰考释五则

与衣服有关的汉字数以百计,其中,有些字如“的”、“袜”、“踊”、“胜”、“婴”等,虽然看起来与服饰无关,但其某个义项却记录了古代服饰的风貌,为研究我国服饰文化提供了难得的资料。     

《汉语大词典》“封”释义考察

通过对《汉语大词典》中“封”字条释义的考察与分析,发现《大词典》对“封”各义项的设立、分合、归并不尽合理。从“封”字的古文字字形的比照和前人对“封”义注释的分析来看,“封”的本义当是“聚土植树以为地界”这一动词义,而不是《大词典》中列于第一个义项的“疆域、分界”这一名词义;同时,在《大词典》“封”的诸多义项的释义中,存在着引文注语与义项不能完全对应的矛盾;此外还讨论了“封”跟“丰、堂、葑、窆”等诸字之间的关系问题。     

文艺创造心理之辩析

一 在称谓那些制造性、生产性活动的时候,人们长期以来业已形成了这样的用语习惯:工匠“制作”,父母“生育”,宗教徒“虚拟”,只有艺术家才“创造”·M·李普曼言之有理:“除了‘创造’一词人们却找不到其他任何一个更恰当的字眼来描述艺术家的活动。”措辞用语的微妙差异常常昭示出事物某些更深层、更本质的区别,上述用语习惯恰恰透露出工匠、生殖者、宗教徒和艺术家的生产性活动所本的心理结构存在着重大的差别。     

“姑娘”考

“姑娘”在现代汉语中多用来指称年轻的未婚女性，但就单字来说，“姑”指姑母，“娘”指母亲。这样两个表示年长妇女的亲属称谓词，组合为复音词后却用来指称年轻女性，这种词义反转的过程及原因值得考察。文章从历时角度探讨了“姑”、“娘”单字及“姑娘”的词义演变过程。从姑娘表示父亲的姊妹、丈夫的姊妹和指年轻女性等3个义项多对应的词义结构分析来看，人们对词义结构的理解以及对单字意义的选择，对词义的发展演变具有重要作用。     

说“学”字的两个新义项

<正> “学”字《尔雅》收列了一个义项,《说文解字》收列了两个义项,《广雅》收列了四个义项,《中华大字典》收列九个义项。据笔者所知还有两个义项为古今所有辞书所漏收。一、“学”有象、如、类似、比拟义。这个意义自南北朝至明清的许多作家都使用过,常和“如”“似”“同”“方”“比”“类”等同义词相对成文。今举例如下。①与“如”相对成文。南朝梁何逊《与虞记室诸人咏扇》诗:“如琏信非玷,学月但为轮。”意思是说团扇象珪的圆头又象团团的明月。唐武平一《侍宴安乐公主新宅应制》诗:     

"老"语义探微

“老”的语义系统是一个复杂的多义系统 ,该系统内部中心一般义项与中心义项之间的意义联系有显性与隐性之分 ,“过度”为“老”的元语义特征 ,它将“老”的各个义项联系起来。“老”的语义系统不仅是一个层级系统 ,也是一个开放性的系统。     

立足中学课文略谈同义词的辨析

同义词,包括同义词和近义词两类。我们一般所说的同义词主要是指那些同中有异的近义词,它们在词汇中大量存在,对语言表达起着非常积极的作用,因此需要认真辨析。 其实,这些近义词,往往只是在某一个义项上相同或相近,在其它义项上并不相同,如“骄傲—自豪”只在“引以为荣”这个义项上构成同义词,在其它义项上就不能构成同义词。另外,即使在相同的义项上,同义词也往往有一些细微的差别。正是这些细微差别的存在,为不同的语言环境提供了不同的“唯一”。如“苍白—惨白”,在形容人的脸色时,语义相近,但“苍白”强调白而发青、…     

“卿”的本义考辨

本文通过对“卿”字的字形构造和在文献中的用法两方面的分析，认为“卿”的本义应当是“飨食”，“卿”是“■（飨）的初文，其它各义项和用法皆从本义而来。同时，本文还指出了《汉语大词典》在处理初文和本义方面存在的不足。     

《列子》“道”论辨析

“道”作为《列子》一书最核心的概念,具有多重义项,但主要可分为三个层次:在宇宙论层面上作为宇宙本根的义项、在认识论层面上的义项及作为价值源头的义项.作为宇宙本根的“道”具有五种内涵,是后两种义项的基础.在认识论层面上,“道”可分为方法、规律与理论三种内涵.作为价值源头的“道”与人的自我提升过程紧密相关,衍生出道家个人修养的价值观念、修养功夫与理想境界.     

说“命”

名词“命”和动词“命”各自有着不同的义项,它们词义的引申和演变走的也是不同的道路。”命”族词的构词理据包括语义理据、逻辑理据、熟语化和生动化。传统文化中“命”在不同历史时期各家的理解是不一样的,文化中的“命”的核心就是“天命”、“命运”、“生命”这些义项。     

先秦论“文”三重要义

在先秦时代，“文”作为一个相当宽泛的概念至少包含了三种义项，其中每一种义项对后世的文学观念都发生了相当深远的影响。（一）“文者质之饰”。这种将“文”、“质”并举的观念在现象层面上导致了重内容、轻形式的美学倾向。（二）“文者道之显”。这种将“文”、“道”并举的观念在本体层面上导致了文以载道、文以明道的美学倾向。（三）“文者礼之盛”。这种将“文”、“礼”并举的观念在功用层面上导致了重政治教化、重社会效果的美学倾向。     

《诗经》中“将”字用法考析 

“将”在《诗经》中有名词、动词、形容词、副词、连词、象声词等多种词性，通过分别阐述它们在句中的词义和用法,考证“将”的本义，并探讨了它的本义和其它义项间存在的发展关系。     

《汉语大词典》“间”字释义补正

“间”有表示方位的“处”义。此义词典释义不当,且例证有误。“间”第一义项为“中间;内”,第二义项为“一定的空间或时间里”。第二义项释义模糊,不如释为“处”义更为精确。如“(谢)尚对死马坐,须臾,马忽自门外走还,至马尸间便灭,应时能动,起行”(《搜神记》卷二.夏侯弘)。“间”第二义项,引“十亩之间兮,桑者闲闲兮”为证,细玩文义,其“间”为“中间;内”之义,因此该例证当为第一义项。词典含“间”的条目偶有可斟酌之处,兹略举几条。“此间”条目例证太晚。而“他日,王问禅曰:‘颇思蜀否?’禅曰:‘此间乐,不思蜀’”(《三国志.蜀书.后…     

晚唐后期诗歌中"和"字的用法

通过对晚唐后期有代表性的诗歌中的“和”字进行穷尽性的考察,归纳出“和”的六种义项,发现“和”作为连词和介词已在晚唐后期的诗歌中开始出现了。     

“黄了”的民俗语义探析

通过对“黄了”一词义项的分析,根据相关性和相似性联想的思维逻辑,从词源学的角度追溯“黄了”的造词理据。本文认为,用“黄了”表示“荒了”是民俗文化及社会心理作用下的语言选择。     

计算机用语的隐喻阐释

隐喻的本质在于借助某类事物理解和体验另一类事物。它不仅是一种修辞手段,更是人类认识世界的思雏方式和认知工具。计算机科学发展迅速,大量相关的隐喻词语随之而来。比较分析计算机用语中的隐喻,有助于我们理解词汇系统中的新词语和原来词语的新义项。     

《口技》中“会”字的注释不准确

初中语文第三册《口技》小“会宾客大宴”的“会”字课本与《教学用书》均以“集会”作注。“教学建议”又说“会”的“适逢”又与今义略有差别，则又与注释不一致。笔者认为在此应是“恰巧、适逢”之义。原注脱离h言环境，把多义词“会”单义化是不妥当的；且把古词本身具有的含义说成是占今义略行差别，也是不准确的。《辞海》中对“会”什11）的注释有问个义项。其中第一个义项是“合，聚合；会合”，这是基本义。与之们近的是“集合”义。但《目技》的“会”是口技表演者的行为动态，据上正文意，应是“正好碰上”或”恰巧遇上”的意思…