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1.
土族有着复杂的历史形成过程,现聚居区又处在藏文化圈与汉文化圈的结合地带,这就使土族文化在构建过程中不断进行整合,形成一种包含多种文化因素的富有特色的文化体系。本文拟从土族的宗教信仰文化来透析这一特点。 相似文献
2.
土族山神崇拜 总被引:1,自引:0,他引:1
金官布 《青海民族学院学报(社会科学版)》2006,32(4):40-43
土族是我国少数民族大家庭中的一员,有着自己独特的信仰文化,山神崇拜在土族的宗教信仰中占有重要的位置。本文对土族山神崇拜的祭祀活动、源流和特点做了探讨。 相似文献
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试析土族传统体育文化的起源 总被引:2,自引:0,他引:2
宗雪飞 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2004,(3)
研究和探讨土族传统体育文化,首先要了解土族传统体育文化的起源。土族传统体育文化源于生产生活、军事战争、生活娱乐、宗教信仰,并与生产力发展密切相关。正是这诸多扎实的文化源头,积淀了土族体育文化的深厚底蕴,形成了多种多样的、颇富吸引力的独特的土族传统体育活动。 相似文献
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《西北民族大学学报》2015,(3)
宗教信仰是人类信仰的重要组成部分,正确认识宗教信仰,处理好宗教问题,对于我们和谐社会的建设、社会主义核心价值观的落实、中国文化走出去、以及推动"一带一路"的积极发展,都具有非常重要的意义。本文对宗教信仰的意义及其与中国当代社会的关系加以阐述,从统一战线理论、群众工作角度分析中国宗教的现实处境及其基本定位,强调对宗教的积极引导,以充分发挥宗教在当代中国社会发展、文化建设、实现中华民族伟大复兴之"中国梦"的历史进程中的积极作用。 相似文献
5.
马克思主义论宗教信仰自由 总被引:1,自引:0,他引:1
周静 《太原师范学院学报(社会科学版)》2005,4(3):8-12
马克思主义经典作家对宗教信仰自由问题,曾作出过大量论述。这些论述主要集中在这样两个问题上,即是否主张和主张什么样的宗教信仰自由?为什么?理由何在?对于第一个问题,马克思主义是主张宗教信仰自由的,主张完整的、平等的、相对的和纯正的宗教信仰自由。对于第二个问题,主张宗教信仰自由,符合马克思主义即辩证唯物主义、历史唯物主义和科学社会主义的基本原理;主张宗教信仰自由,必须同各种左的和右的错误思想作坚决斗争。马克思主义者和马克思主义政党应当勇于和善于继承、丰富和发展这些基本思想。 相似文献
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杨玉谨 《青海民族学院学报(社会科学版)》2011,(3):156-158
本文对青海高校汉、撒拉、土族学生体育锻炼态度进行了调查研究。结果表明,青海高校汉、撒拉、土族学生体育锻炼态度有明显的民族差异,这种差异与其不同的宗教信仰、民族心理特点、民族习俗及生活方式有密切联系。 相似文献
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西部高校大学生宗教信仰问题管窥 总被引:1,自引:0,他引:1
进入21世纪以后,在大学校园中,大学生宗教信仰问题呈悄然上升的趋势,特别在西部高校。论文阐述了西部高校大学生宗教信仰的现状,对大学生宗教信仰的特殊性进行了分析,提出了如何加强对西部大学生宗教信仰进行正确引导的方法及对策。 相似文献
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通过对福州大学生宗教信仰问题的调查,分析了大学生宗教信仰的现状及信教的原因.讨论了信教与大学生的关系,并提出了正确应对大学生宗教信仰问题的建议:增强思想政治教育实效性、开展科学主义教育、开设宗教文化选修课、加强心理健康教育。 相似文献
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宗教在大学校园逐渐蔓延,而且在未来一段时间必将长期存在。本文通过对大学生宗教信仰总体情况的调查结果,详细了解大学生对宗教信仰的接受态度、了解程度,已信教学生和边缘学生对宗教信仰的认知深度,分析大学生宗教信仰观念形成的原因。 相似文献
11.
土族“神箭”崇拜初探 总被引:1,自引:0,他引:1
文章对土族"神箭"崇拜习俗作了介绍,并分析了其中的文化蕴含.认为土族的"神箭"崇拜尽管受到多种文化的影响,但仍可从中找到一些属于自己的特征,为土族历史文化的研究提供重要线索. 相似文献
12.
土族哭嫁歌浅谈 总被引:1,自引:0,他引:1
郭德慧 《青海民族学院学报(社会科学版)》2004,30(1):105-106
哭嫁歌是土族婚礼风俗乐歌的重要类型 ,是土族文化的一种表现形式 ,蕴含着土族人民的审美意识。本文通过对哭嫁歌的演唱内容、演唱程序等的分析 ,对土族哭嫁歌作了简要探究 相似文献
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郭晓莺 《青海民族学院学报(社会科学版)》2008,34(3):35-37,42
土族婚礼歌展示了土族独特的婚礼习俗,充满浓郁的乡土气息和民族风情,且内容广泛,结构明快,音乐悠扬,特色鲜明,是中华民族民族音乐文化宝库中的一宗珍贵财富。 相似文献
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杨虎德 《青海民族学院学报(社会科学版)》2006,32(4):37-39,100
土族族源问题,目前学术界仍有较大分歧。主要有“吐谷浑说”和“蒙古说”两种观点。《土族史》作者在坚持“吐谷浑说”的基础上,进一步提出“土族就是吐谷浑”的观点。本文对此进行一些评论。 相似文献
15.
杨晓燕 《青海民族学院学报(社会科学版)》2009,35(2):20-22
土族服饰是土族人民在长期的历史发展过程中,为适应其生存的自然环境和不断变化的社会环境而形成的。土族服饰艺术是土族文化最具特色的显象表征,是土族特有的审美追求和审美心理的自然体现。 相似文献
16.
“五屯”土族的族群认同 总被引:3,自引:0,他引:3
祁进玉 《青海民族学院学报(社会科学版)》2005,31(3):28-31
关于土族的历史来源,学术界有各种说法.本文主要目的不是为了讨论土族的族源,而是运用人类学的田野调查方法,结合当地口传历史和民间神话传说,考察青海省同仁县"五屯"土族的族群认同与区分. 相似文献
17.
宋巨瑶 《青海民族学院学报(社会科学版)》2007,33(4):34-36
土族民歌有着悠久的历史,内容丰富,且曲调委婉古朴,颇有辽阔、悠远的情调。这些民歌以其鲜明的音乐特色和审美风格,表现了土族独特的文化内蕴。 相似文献
18.
土族习惯法探析 总被引:2,自引:0,他引:2
白廷举 《青海民族学院学报(社会科学版)》2002,28(3):44-47
土族习惯法是指用来调节土族社会关系的某些社会规范,主要体现在土族氏众的各种仪式、节庆等社会生活之中。土族习惯法具有独自的法文化渊源,并在长期的民族融合中,不断吸收其他民族优秀的文化成份,最终形成多元的规范合体。 相似文献
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关于土族习惯法及其变迁的调查与分析——以互助县大庄村为例 总被引:1,自引:0,他引:1
鄂崇荣 《青海民族学院学报(社会科学版)》2005,31(1):20-24
文章以互助县大庄村为个案,对土族习惯法的历史、现状进行了深入调查,并对其与国家成文法之间的关系作了一些探讨. 相似文献