让老板宽容你的过错

当首席秘书的那些年,我见识过不少员工因为犯错而被带到老板的办公室去谈话。因为每个人都有出错的时候,有些错误程度和性质都差不多,然而,谈话后,结果却是大相径庭。有的被拍着桌子训斥怒骂还要扣工资,有的几分钟之后就能轻轻松松、若无其事出来,出来的时候还对我吹了一个响亮的呼哨,臭美!我白了他一眼。     

北大毕业等于零

1999年12月25日,我被顶头上司——美联集团中国公司的总经理叫去。总经理倒上一杯咖啡后,问我:“王先生,你难道不想对你的大区经理们说些什么?” 面对这些刚刚由自己招聘来的大区经理,说些什么呢?最好的方式是讲述自己。我走上台,向台下的人问:“现在,我有一个问题,哪一位回答我?”大家相互看了看,不知这个问题是什么。“你一     

邓小平的创造性思维再论

一、邓小平创造性思维的特点及其理解上的困惑我在一篇探讨邓小平创造性思维内在机制的文章中，曾这样说，邓小平关于建设有中国特色的社会主义的理论，往往表现为一个个相对独立的论断，诸如，“一国两制”、建设经济特区、一部分人先富起来、科学技术是第一生产力、改革开放中姓“资”姓“社”的问题、关于计划和市场都是经济手段，等等。同时。我又指出，“如上各个论断的相对独立只是外在形式，它们在创立的方法论上都是共同的，既解放思想，又实事求是。可以这样说，没有这一创造性的思维方法，就不可能有这些主要论断的创立。我们应当…     

教师在教书育人中应重视与学生交知心朋友

“倘若你我各有一个苹果,而我们彼此交换这些苹果,那么,你和我仍然各有一个苹果。但是,倘若你我各有一种思想,而我们彼此交流这些思想,那么,我们每个人将各有两种思想。” ——肖伯纳     

胡适四十年来反动政治思想的批判

一、胡适如何被美帝国主义牵着鼻子走? 胡适有几句极其荒谬的话,用来掩饰他那“不受人惑”的骗术,并且希望青年们也遵照他那一套谬论去实践。他在一九三○年所做的那篇“介绍我自己的思想”里曾经的说道:“我这里千言万语,也就是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走,固然不算高明;被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走,也算不得好汉”“我自己决不想牵着谁的鼻子走,我只希望尽我微薄的能力,教我的少年肌友们学一点防身的本领,努力做一个不受人惑的人。”“少年的朋友们!用这个(科学)方法来做学问,可以无大差失;用这种态度来做人处事,可以不致於被人家蒙眼睛牵着鼻子走。”胡适所以说这些话主要目的,是在劝导人们不要学习马克思列宁主义,而     

走出钱眼

在一间很破的屋子里,有一个穷人,他穷得连床也没有,只好躺在一张长凳上。 穷人自言自语地说:“我真想发财呀,如果我发了财,决不做吝啬鬼……” 这时候,穷人身旁出现了一个魔鬼。魔鬼说道:“好吧,我就让你发财吧,我会给你一个有魔力的钱袋。” 魔鬼又说:“这钱袋里永远有一块金币,是拿不完的。但是,你要注意,在你觉得够了时,就要把钱袋扔掉,才可以开始花钱。 说完,魔鬼就不见了。在穷人身边,真的有了一个钱袋,里面装着一块金币。穷人把那块金币拿出来,里面又有了一块。于是,他不断地往外拿金币。一直拿了整整一个晚上,金币已有一大堆了。他想:“啊,这些钱已经够我用一辈子了。”     

试谈肖红作品的语言特色

肖红这位才女之所以能被鲁迅先生誉为比谁都更有前途的作家,那是因为鲁迅先生的慧眼敏锐地看到了她的笔致放射着的异彩。虽然这“彩”还未能尽放,但那“异”确是独具的。别林斯基说得好:“每个伟大诗人的创作都是一个完全特殊的、独创的世界。”老托尔斯泰说得更亲切:“实际上,当我们阅读或思考一个新作家的一部艺术作品的时候,在我们心里产生的一个主要问题经常是这样的:‘喂,你是个什么样的人呀?你在哪一点上跟我所认识的人有所区别?关于应当怎样看待生活这一点,你能够对我说出什么新鲜的东西来呢?’”(转引自米·赫拉普钦科《作家的创作个性和文学的发展》)“独创”、“新鲜”,正是肖红所追求并且达到了的。有人说肖红不是小说家,具散文家     

夹脚的鞋

十个男人有九个不喜欢逛商店,我丈夫不在九个之外;十个女人有九个喜欢逛商店,我不在那一个之列。即使在节假日,你也别想能劝说丈夫和你亲亲热热上趟街,我真不知道他跟商场、商店有什么“深仇大恨”。如果你生拉硬拽终于让他与你同行,他也会让你怄一肚子气:你好心好意跟他     

乘电梯心理学

正你有没有发现,正在谈话的人一走进电梯,就会马上不出声。很多人在乘坐电梯时都会碰到这种尴尬。心理学研究发现:人们走进电梯时,一般会面朝门站立。电梯乘客的移动有固定的模式,人们本能地在电梯中安排自己的位置,就像骰子上的点:如果电梯里只有一个人,可以随便站;如果进来一个人,你和他会各选择一个角落——对角线两端的两个角落,这样二人之间的距离最大;第三个人进     

为自己减刑

一位朋友几年前进了监狱。有一次我应邀到监狱为犯人们演讲,没有见到他,就请监狱长带给他一张纸条,上面写了一句话:“平日都忙,你现在终于获得了学好一门外语的上好机会。”几年后我接到一个兴高采烈的电话:“嘿,我出来了!”我一听是他,便问:“外语学好了吗?”他说:“我带出来一部60万字的译稿,准备出版。”他是刑满释放的,但我相信是他为自己大大地减了刑。茨威格在《象棋的故事》里写一个被囚禁的人无所事事时度日如年,而获得一本棋谱后日子过得飞快。外语就是我这位朋友的棋谱,紧张充实几乎把他的牢狱之灾全然赦免。     

消费者小心"入套"

购物“满200元送100元”,你想不想买?花600元到泰国玩8天,你想不想去?不掏钱的“免费美容”,你想不想做?某一天,你被突然告知中大奖了,你想不想要? 眼下,诸如此类的“好事”似乎越来越多。但这些“馅饼”的背后往往是一个又一个的陷阱。这些陷阱大致可分为如下类型:     

茅盾早期社会和革命活动拾遗

<正> 1962年11月14日,茅盾在与笔者谈话时说:“我在年轻时也曾想做个革命家,革命家没做成,才做了作家。但即使做了作家,也没有写出多少真正成功的作品来。”(《“源泉艺术在民间”——茅盾谈自己的创作》,见《华东师大学报》1981年6期)后来他在与法国作家苏珊娜·贝尔纳谈话时又说:“因为我没有成为一个职业革命家,所以才当了作家”(见《光明日报》1981年4月25日)。这些话除表现出茅盾的谦逊美德外,也说明茅盾在青年时代,确曾努力参加社会和革命活动,想做一个职业革命家。特别是从五四运动到1927年大革命失败这一时期,他的社会和革命活动与我国新民主主义革命的发展有着密切关系。对茅盾     

闲谈

正当你选定一条路,另一条留的风景便与你无关。——摩西奶奶有些事情不是我不在意,而是我在意了又能怎样。——人们都应该常用这样的态度来对待生活。因为,在意的事情,往往都是让人痛苦不安的。当你毫无保留地信任一个人,最终只会有这两种结果:不是生命中的那个人,就是生命中的一堂课。——无论是一个人还是一堂课,也许都会改变你的人生。好习惯有4个:准时、正     

论朱自清“谈话风”语言的审美特征及形成与发展

任何一位有才能的作家，都有其相对稳定的共属于他个人的种诗的语言艺术符号；而不同风格的语言艺术符号，它所呈现出来的审美特征又是迎然有别的作为现代杰出散文家的来自清，其“谈话风”艺术语言的审美诗征，更是他散文的特别“印记”，几乎不用署上他的姓名，读者就可以辨识。具体说来，其“谈话风”语言的审美持征主要有以下四个方面：亲切自然“亲切”与“自然”，这是来自清“谈话风”语言所追求的美学问标，也是他的语言所达到的一种审美境界。不做作、不摆架子与寻常谈话的语气和口吻，是构成朱自清“谈话风”亲切自然特征的一个重…     

与毛泽东主席的三次谈话

与毛泽东的谈话是值得永远令人追忆的,在某种意义上说,这是由于他具有坦荡宽宏的胸怀,尤其是由于他坦率热诚的谈话方式,更能使人受到启发和激励的缘故.他的坦荡胸怀和博大的世界观不仅包含中国,包含当今的世界变革,不仅包含人类历史的发展.而且还包含从鱼脱离海洋进化演变成人以来我们这座星球上出现的生命.坦率的谈话方式是他所特有的.他或是提出一个问题,或是突然抛出一个引起争辩的议论.他的议论绝不是出之个人好恶,而是象个教师一样发表个人的意见,其用意在于激发思维,引起答辩.他在上海祝贺我八十岁生日宴会上的开场白就是谈的这样的一席     

“有罪”改名字

从前,有个圣人收了500个弟子。 在弟子中间,有一个人名叫“有罪”。他听着别人对他喊“有罪有罪”时,心里非常别扭,好像他真的有罪似的。他便想改个名字。他跑到圣人那里。对圣人说：“老师,我的名字不吉利,请您帮我起一个吉利的名字吧!”圣人和蔼地对他笑道：“我的孩子,你嫌你的名字不吉利？     

小幽默

无题二则 男:“你认为和像我这样的男人在一起,快乐吗?” 女:“当然!只要他不是你。” 男:“我爱你,胜过爱世界上其他的人。” 女:“什么!你还爱过其他的人?”     

论思维能力及其培养

一个人的能力有多种,有些是带根本性的,叫基本能力;有的是非根本性的,叫具体能力。人的基本能力到底有多少种,其说不一。前苏联教育家列·符·赞可夫认为人的基本能力有三种:观察能力、思维能力、操作能力。我国关于基本能力的说法很多,但无论哪种观点,都将思维能力列入基本能力之中,在这一点上是一致的。思维能力已被公认为人的基本能力。恩格斯在《反杜林论》旧序中写道:“一个民族要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。”恩格斯所说的理论思维,是思维能力中的重要组成部分。他在作出上述论断的同时又写道:“但理论思维仅仅是一种天赋的能力,这种能力必须加以发展和锻炼”。如何发展和锻炼思维能力,多少年来一直是理论工作者所关注的问题。由于这个问题涉及的学科较多,往往因视角不同或研究方法的差异,对这个问题的看法并不一致。所强调的锻炼和发展思维能力的具体措施也就有所不同。本文试图就什么是思维能力和如何培养和提高这种能力谈一些看法,以便与诸位同仁讨论。     

“结发妻“的由来

唐太宗时,有一名叫贾直言的官员被流放南海。他猜想自己再难活着回家,便伤心地对妻子说:“我这一去生死难料,你还是改嫁为好。” 妻子泣不成声:“夫君爱我多年,为我梳理一下头发,好吗?” 贾直言含泪用头绳在妻子的头发上扎了一个结,又取出一方绸帕包住。临别时,妻子跪地发誓道:“妾发为夫君所结,不是夫君亲手,发结永远     

常识与共识──邓小平视察南方谈话的政治哲学

哲学不一定就是深奥难懂的东西。实际上，真正深刻的哲学，往往使用平常的语言，说出朴实的道理，因而容易被广大群众所接受，成为统一人们思想的武器。从这个意义上说，邓小平正是一位充满哲学睿智的政治家。他在1992年春视察南方时的谈话①，就是通过揭示常识，促成共识，成为闪烁着政治哲学光辉的宏伟篇章。邓小平在南方谈话中指出：“有的人认为，多一分外资，就多一分资本主义，‘三资’企业多了，就是资本主义的东西多了，就是发展了资本主义。这些人连基本常识都没有。”②一段时间里，正因为有的人缺乏基本的政治常识，所以，在理论…