重塑价值的精神坐标——论马克思主义价值观对大学生择业境界的提升

传统对于人的价值考察导致了人的价值的"物化"、"工具化",从而产生了种种不良价值观,这些价值观严重影响着大学生的择业境界。马克思主义哲学认为,人的价值是人在不断追求、创造和实现自我本质的过程中所体现的"自身主体性"。人的价值的真正实现需要考虑工具价值与主体价值,个人和社会、人类的主体以及个人理想性和实践性的价值等多方面的关系。通过研究马克思主义价值观,有助于更好地批判影响大学生择业境界的不良价值观,从而提升大学生的择业境界。     

关于人的价值评价尺度的若干原则探析

价值评价是对价值关系的直接反映,人的价值的内在规定性决定了人的价值评价尺度,本文从人的价值的内在规定出发对影响人价值的评价尺度的诸方面因素进行了分析,提出确立人的价值的评价尺度必须坚持社会尺度与个人尺度、主体尺度与客观尺度、历史尺度与道德尺度的统一的原则。     

论价值、人的价值和生命的价值

价值范畴来源于经济学.作为哲学范畴的价值反映的是主客体之间的关系.人的价值是一般价值的延伸,是自我价值与社会价值的统一.生命的价值是人的价值的核心问题.人怎样最大限度地实现生命的价值关键还在于自己.     

论科学发展观的价值评价标准

[摘要】科学发展观的价值评价以价值主体的价值共识为出发点,以生产力标准、制度标准、人的全面发展标准和社会协调发展标准为主要内容。其中生产力标准是基础;制度标准是中介;人的全面发展标准是核心;社会协调发展标准居于最高地位。四种标准相互关联、相互制约,在科学发展观的价值评价过程中共同发挥作用,形成一个具体、历史的科学评价标准体系。[关键词】科学发展观;价值评价;标准     

关于价值、人的价值的几个问题

价值是客体满足主体需要的有用性。价值主体是人 ,价值存在于价值主体与价值客体的关系之中。价值具有属人性和客观性两重属性。人的价值是人对人的意义 ,人作为客体的价值说到底是人作为主体的价值的自我创造、自我服务、自我实现 ,是主体人的社会历史发展的标志。     

历史人物的类型及评价标准

评价历史人物的标准问题是我国史学界长期争论而没有得到很好解决的老问题。争论中比较有代表性的“当时当地”标准和“现实需要”标准两种主张都是片面的。而要解决这个重要的老问题，关键性的一个环节是将历史人物划分为不同的类型和不同的情况，然后结合不同类型和情况的对象使用不同的评价标准。另外，有必要重新认识与评价标准相关的列宁的一个命题，这个命题在过去被人们误解了意思。     

诚信的三重境界及其社会价值

在价值层面上,诚信有三重境界,表现出不同的社会价值：功利主义的诚信追求的是诚信之外的功利目的,诚信只是达到其他目的的手段;义务论的诚信坚持把诚信作为一条可普遍化的规范而无条件地遵守;德性主义的诚信把诚信作为具有内在价值的实践,注重诚信品德的生成与培养。在当下社会,诚信的这三重境界各有自己存在的理由和价值。但功利主义的诚信因其只重结果不重过程、忽略诚信的目的性意义而纯粹成为手段,在当下社会虽被提倡,却不应该被继续强调、倡导和肯定;德性主义的诚信强调高尚的追求和境界,但超越社会现实的道德水平而曲高和寡,难以被普遍践行;作为义务的诚信兼顾主体内在的义务感、责任感和外在行为模式的普遍化规范,且在当下社会有相适应的约束机制,符合构建和谐社会的目标和当下社会的实际道德水平,是应该被强调且能够被普遍践行的。     

近20年人的价值问题研究综述

对我国哲学界近20年来对于人的价值问题的研究作了全面的总结,涉及到人的价值的定义、人的价值大小的标准、人的价值的分类、人的价值的实现、市场经济与人的价值,等等.     

关于评价历史人物的是是非非

评价历史人物，是研究历史的一个重要方面，也是最容易引起争论的一个领域。同一个历史人物，为什么会有种种不同的评价？一是见识上的高下，二是资料上的丰寡，三是判断的当否，四是爱憎标准的不同。“知人论世”是评价历史人物重要的方法论之一，脱离一定的历史条件去“评价”历史人物，不可能得到正确的结论。论定历史人物的功过得失、善恶是非，一是察其言而观其行，二是看其是促进还是阻碍社会发展、历史进步。     

试论人的价值

人的价值不同于一般客体的价值。从本质上讲,人的价值是一种特定的社会关系范畴。人的价值是由人自身创造出来并具有确证和实现其他价值的特点;人是价值的创造者,又是价值的享用者,人的价值是世界上的最高价值;人的价值是自我价值和社会价值、外在价值和内在价值、现有价值和应有价值的辩证统一。     

价值评价探析

价值评价在价值哲学体系中居于重要的地位 ,它是与人类一般认知活动相区别的特殊的意识活动。价值评价的标准必须坚持合目的性与合规律性的统一。在价值评价过程中 ,应遵循主体性、实践性和科学性三条基本原则     

儿童文学价值评价问题研究

儿童文学的价值评价讨论儿童文学“应该如何”方面的问题。论文基于新世纪以来我国儿童文学价值建设日益呈现的新情况与新问题,提出儿童文学价值评价问题研究的基本理论视域,澄清当前我国儿童文学价值评价语境及存在的主要问题,并就评价标准建构及延展性的学科发展任务给出思考。     

关于价值及人的价值范畴的新探索

价值范畴是价值理论研究的基础,目前学术界关于价值范畴存在着“关系说”与“属性说”的争执。本文针对这个问题提出了一种新观点,即“关系属性说”。并根据“关系属性说”进一步论述了人的价值范畴,以作为价值哲学与人生哲学深入研究的基础。     

实践价值评价主体性尺度和客观性标准的内在统一

实践是主体满足自身需要的客观物质性手段,主体需要的满足是实践价值评价的出发点.需要决定了实践价值评价的主体性尺度,而需要的社会性和实践的客现性则决定了实践价值评价的客现性标准.实践价值评价的主体性尺度和客观性标准是内在统一的.     

论人的审美境界

人类审美境界形成的初始阶段 ,主要以崇利为基本形态 ,从工具和用具的改进与创新中可以看到这一点 ,人类审美境界形成的第二、第三阶段则分别以崇神、崇人为基本特征。随着社会实践的发展 ,逐步形成独立形态的人与对象的审美关系 ,出现特定的审美境界。人类审美境界的内在层次有悦目悦耳、悦心悦意和悦志悦神等层次     

关于价值、人的价值及其评价的几个问题

价值以及价值评价问题。在认识和改造社会中,直接涉及到能否对人的主观能动性产生积极的影响的问题。文章旨在对价值进行具体、深刻的探讨,以促进青年大学生进行正确的价值评价。     

关于价值的几个问题探析

价值是主客体之间的一种特定关系,是主体对客体的需要,是客体根据自身的属性和功能对主体需要的满足。主体一定是人;客体是被人所认识的、人类所创造的“物质世界”和“精神世界”以及人自身。     

关于人的价值问题的基本理论探析

人的价值问题包含着许多值得不断研究的课题.本文着重对人的价值确立,及其所含的两大方面,即人的自我价值和社会价值,进行了详细而深入的探析,并对人的价值领域中的一些理论问题提出了不少自己独到的看法和见解,以便于人们对人的价值问题的认识有一个明确的把握和清醒的定位.     

论科学的价值及其评价标准

本文从哲学的视角对科学的价值及其科学价值的评价问题进行了新的探索。在确认科学具有多种价值属性的前提下提出了评价科学价值的五条标准 ,并由此总结出科学价值的最终实现是真善美相统一的观点