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1.
刘家纪 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》1999,(4)
教学做合一,是陶行知教育思想的重要组成部分,是实施生活教育的根本方法。这个思想的形成、发展有一个过程。它的内容极其丰富,具体包括七个方面。它赖以建立的理论基础是在劳力上劳心,行是知之始,生活即教育,社会即学校,以教人者教己等,其实质是辩证唯物主义认识论、理论与实践辩证关系原理在教学实践中的运用。教学做合一方法对我们当前的教改仍有重要的借鉴作用 相似文献
2.
从实用主义教育到“生活教育”——杜威与陶行知教育理论之比较 总被引:1,自引:0,他引:1
本文着重从"教育即生活"与"生活即教育"、"学校即社会"与"社会即学校"、"做中学"与"教学做合一"三个方面,对杜威实用主义教育理论与陶行知的"生活教育"理论进行比较.同时分析两种理论迥异的原因所在,并思考由此给我们带来的启示. 相似文献
3.
正按流入地为主,公办学校吸纳为主的原则,部分公办学校的外来人口子女比例超过90%。这样的学校,在城镇化进程加快的大背景下,具有一定的代表性和普遍性。如何针对性的开展适合的教育,通过有效评价改进和推动教育有效发展,是一个非常有研究和探索价值的课题。我们以此为中心,努力地做了一些思考和尝试。学生实际对评价工作提出的新要求我校是定点吸纳外来人员子女学校,学生有如下几个特点:一是学生学习基础差,差距大,差异化教学尤为必要;二是升学以职业学校为主,职业准备教育亟待加强;三是城市 相似文献
4.
陈珍贤 《青海民族学院学报(社会科学版)》1987,(4)
目前,高等学校都正在尝试进行教育质量的评估工作,而学生的思想(即德育)的评定或鉴定应当是学校教育质量评估中的一个重要组成部分。多年来,我们在学校做学生思想政治工作的同志,每一学年都要对学生的思想表现做一次全面的评定或鉴定。回想以往在进行这项工作时,目的不甚明确,要求不够具体,大学生的思想表现究竟应当包括哪些内容也不大清楚,因而使评定工作长期处于不规范的 相似文献
5.
吴奕宽 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1991,(1)
陶行知早年留学美国,曾师承著名教育家杜威。学成回国后,他为了改革旧教育,创造新教育,从各方面进行了艰苦的探索。他对杜威的“教育即生活”、“学校即社会”、“知行合一”的教育思想加以批判地吸收,并以我国的国情和教育实践发展的经验为根据,创造了自己的“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的生活教育理论,真正做到了“洋为中用”,至今仍然值得我们学习和借鉴。一、坚持从中国的国情出发,边办教育边探索前进陶行知对杜威的教育思想不是简单地照搬,而是博古通今,学贯中西,坚持从中国的国 相似文献
6.
对学校而言,学生班级是学校教育教学工作的基本单位和细胞,是学校一切活动的基础和集中点.换句话说,学校对于整个学校的管理首先是基于对学生班级管理基础之上的,因此,作为一名合格的学生工作者,必须做到“三心”、“二意”.“三心”,即“知心”、“关心”和“贴心“;“二意”,即“诚意”和“敬意”. 相似文献
7.
卞春麒 《苏州科技学院学报(社会科学版)》1992,(3)
陶行知和杜威都是教育改革家。杜威于本世纪初在美国发起一场实用主义教育运动,提倡教育即生活、学校即社会、儿童中心论。陶行知一九一四年去美国留学、师从杜威。二十年代,他在中国发起乡村教育,提倡生活即教育、社会即学校、教学做合一。虽然他们的理论出现在不同的国家,但都是为了使教育适应当时的政治、科学技术、经济发展的需要,因此他们之间存在着不少共同之处。由于两国社会制度不同,政治、经济政策和文化传统各异,两人推行的 相似文献
8.
《长春工业大学学报(社会科学版)》1999,(2)
当前各校都在做人才培养上的一件大的重要事情,这就是按专业目录的规定,制订培养计划和教学大纲。培养计划是学校实现人才培养目标和基本规格要求的总体计划和实施方案,是学校组织和管理教育教学过程和育人的主要依据,是对学校教育教学质量进行监控和评价的基础文件。要利用国家对专业目录调整的机遇,科学 相似文献
9.
<正> 人类在社会交往中形成的一系列道德准则,是构成人类社会文明的重要基础之一。道德教育,即德育,是教育内容中非常重要的组成部分之一。道德教育,当然打上了人类共同价值原则的烙印,即它更大程度上是良好的道德培育人,即美德教育。在学校教育中,如何有效地实现美德教育,其中辩证施治传统美德教育,是一个必要的和重要的环节。以下本文就在学校教育中辩证施治传统美德教育的必要性、重要性以及方法论原则进行一些探讨。 相似文献
10.
梁忠义 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2001,(5)
当我们刚刚跨入新世纪之际 ,东北师范大学根据学校的性质和多年办学的实践经验 ,提出以“尊重的教育”作为东北师范大学新世纪的教育理念。它的提出既有来自对教育现实的反思 ,也具有坚实的理论基础和科学依据。“尊重的教育”的本质是一种教师教育的导向思想和教育精神 ,即主导、倡导、引导、指导学校和教师在教育教学活动中产生合规律、合价值、合人性的教育教学行为的思想与精神 ;它的核心是在这种新的理念的指导下 ,重建师生关系 ,重建教师和学生在教育过程中的地位 ,重建教育教学环境 ,为学生创造精神的形成和创造人才的成长提供一个良好的氛围 ,使素质教育真正得到实现。值此本刊创刊 5 0周年之际 ,我们组发了“尊重的教育”笔谈 ,期望广大师生积极关注和参加讨论。 相似文献
11.
史宁中 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2001,(5)
当我们刚刚跨入新世纪之际 ,东北师范大学根据学校的性质和多年办学的实践经验 ,提出以“尊重的教育”作为东北师范大学新世纪的教育理念。它的提出既有来自对教育现实的反思 ,也具有坚实的理论基础和科学依据。“尊重的教育”的本质是一种教师教育的导向思想和教育精神 ,即主导、倡导、引导、指导学校和教师在教育教学活动中产生合规律、合价值、合人性的教育教学行为的思想与精神 ;它的核心是在这种新的理念的指导下 ,重建师生关系 ,重建教师和学生在教育过程中的地位 ,重建教育教学环境 ,为学生创造精神的形成和创造人才的成长提供一个良好的氛围 ,使素质教育真正得到实现。值此本刊创刊 5 0周年之际 ,我们组发了“尊重的教育”笔谈 ,期望广大师生积极关注和参加讨论。 相似文献
12.
孙鹤娟 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2001,(5)
当我们刚刚跨入新世纪之际 ,东北师范大学根据学校的性质和多年办学的实践经验 ,提出以“尊重的教育”作为东北师范大学新世纪的教育理念。它的提出既有来自对教育现实的反思 ,也具有坚实的理论基础和科学依据。“尊重的教育”的本质是一种教师教育的导向思想和教育精神 ,即主导、倡导、引导、指导学校和教师在教育教学活动中产生合规律、合价值、合人性的教育教学行为的思想与精神 ;它的核心是在这种新的理念的指导下 ,重建师生关系 ,重建教师和学生在教育过程中的地位 ,重建教育教学环境 ,为学生创造精神的形成和创造人才的成长提供一个良好的氛围 ,使素质教育真正得到实现。值此本刊创刊 5 0周年之际 ,我们组发了“尊重的教育”笔谈 ,期望广大师生积极关注和参加讨论。 相似文献
13.
田仁 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2001,(5)
当我们刚刚跨入新世纪之际 ,东北师范大学根据学校的性质和多年办学的实践经验 ,提出以“尊重的教育”作为东北师范大学新世纪的教育理念。它的提出既有来自对教育现实的反思 ,也具有坚实的理论基础和科学依据。“尊重的教育”的本质是一种教师教育的导向思想和教育精神 ,即主导、倡导、引导、指导学校和教师在教育教学活动中产生合规律、合价值、合人性的教育教学行为的思想与精神 ;它的核心是在这种新的理念的指导下 ,重建师生关系 ,重建教师和学生在教育过程中的地位 ,重建教育教学环境 ,为学生创造精神的形成和创造人才的成长提供一个良好的氛围 ,使素质教育真正得到实现。值此本刊创刊 5 0周年之际 ,我们组发了“尊重的教育”笔谈 ,期望广大师生积极关注和参加讨论。 相似文献
14.
柳海民 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2001,(5)
当我们刚刚跨入新世纪之际 ,东北师范大学根据学校的性质和多年办学的实践经验 ,提出以“尊重的教育”作为东北师范大学新世纪的教育理念。它的提出既有来自对教育现实的反思 ,也具有坚实的理论基础和科学依据。“尊重的教育”的本质是一种教师教育的导向思想和教育精神 ,即主导、倡导、引导、指导学校和教师在教育教学活动中产生合规律、合价值、合人性的教育教学行为的思想与精神 ;它的核心是在这种新的理念的指导下 ,重建师生关系 ,重建教师和学生在教育过程中的地位 ,重建教育教学环境 ,为学生创造精神的形成和创造人才的成长提供一个良好的氛围 ,使素质教育真正得到实现。值此本刊创刊 5 0周年之际 ,我们组发了“尊重的教育”笔谈 ,期望广大师生积极关注和参加讨论。 相似文献
15.
罗尔 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2001,(5)
当我们刚刚跨入新世纪之际 ,东北师范大学根据学校的性质和多年办学的实践经验 ,提出以“尊重的教育”作为东北师范大学新世纪的教育理念。它的提出既有来自对教育现实的反思 ,也具有坚实的理论基础和科学依据。“尊重的教育”的本质是一种教师教育的导向思想和教育精神 ,即主导、倡导、引导、指导学校和教师在教育教学活动中产生合规律、合价值、合人性的教育教学行为的思想与精神 ;它的核心是在这种新的理念的指导下 ,重建师生关系 ,重建教师和学生在教育过程中的地位 ,重建教育教学环境 ,为学生创造精神的形成和创造人才的成长提供一个良好的氛围 ,使素质教育真正得到实现。值此本刊创刊 5 0周年之际 ,我们组发了“尊重的教育”笔谈 ,期望广大师生积极关注和参加讨论。 相似文献
16.
张澍军 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2001,(5)
当我们刚刚跨入新世纪之际 ,东北师范大学根据学校的性质和多年办学的实践经验 ,提出以“尊重的教育”作为东北师范大学新世纪的教育理念。它的提出既有来自对教育现实的反思 ,也具有坚实的理论基础和科学依据。“尊重的教育”的本质是一种教师教育的导向思想和教育精神 ,即主导、倡导、引导、指导学校和教师在教育教学活动中产生合规律、合价值、合人性的教育教学行为的思想与精神 ;它的核心是在这种新的理念的指导下 ,重建师生关系 ,重建教师和学生在教育过程中的地位 ,重建教育教学环境 ,为学生创造精神的形成和创造人才的成长提供一个良好的氛围 ,使素质教育真正得到实现。值此本刊创刊 5 0周年之际 ,我们组发了“尊重的教育”笔谈 ,期望广大师生积极关注和参加讨论。 相似文献
17.
杨忠 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2001,(5)
当我们刚刚跨入新世纪之际 ,东北师范大学根据学校的性质和多年办学的实践经验 ,提出以“尊重的教育”作为东北师范大学新世纪的教育理念。它的提出既有来自对教育现实的反思 ,也具有坚实的理论基础和科学依据。“尊重的教育”的本质是一种教师教育的导向思想和教育精神 ,即主导、倡导、引导、指导学校和教师在教育教学活动中产生合规律、合价值、合人性的教育教学行为的思想与精神 ;它的核心是在这种新的理念的指导下 ,重建师生关系 ,重建教师和学生在教育过程中的地位 ,重建教育教学环境 ,为学生创造精神的形成和创造人才的成长提供一个良好的氛围 ,使素质教育真正得到实现。值此本刊创刊 5 0周年之际 ,我们组发了“尊重的教育”笔谈 ,期望广大师生积极关注和参加讨论。 相似文献
18.
王逢贤 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2001,(5)
当我们刚刚跨入新世纪之际 ,东北师范大学根据学校的性质和多年办学的实践经验 ,提出以“尊重的教育”作为东北师范大学新世纪的教育理念。它的提出既有来自对教育现实的反思 ,也具有坚实的理论基础和科学依据。“尊重的教育”的本质是一种教师教育的导向思想和教育精神 ,即主导、倡导、引导、指导学校和教师在教育教学活动中产生合规律、合价值、合人性的教育教学行为的思想与精神 ;它的核心是在这种新的理念的指导下 ,重建师生关系 ,重建教师和学生在教育过程中的地位 ,重建教育教学环境 ,为学生创造精神的形成和创造人才的成长提供一个良好的氛围 ,使素质教育真正得到实现。值此本刊创刊 5 0周年之际 ,我们组发了“尊重的教育”笔谈 ,期望广大师生积极关注和参加讨论。 相似文献
19.
段丽华 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2001,(5)
当我们刚刚跨入新世纪之际 ,东北师范大学根据学校的性质和多年办学的实践经验 ,提出以“尊重的教育”作为东北师范大学新世纪的教育理念。它的提出既有来自对教育现实的反思 ,也具有坚实的理论基础和科学依据。“尊重的教育”的本质是一种教师教育的导向思想和教育精神 ,即主导、倡导、引导、指导学校和教师在教育教学活动中产生合规律、合价值、合人性的教育教学行为的思想与精神 ;它的核心是在这种新的理念的指导下 ,重建师生关系 ,重建教师和学生在教育过程中的地位 ,重建教育教学环境 ,为学生创造精神的形成和创造人才的成长提供一个良好的氛围 ,使素质教育真正得到实现。值此本刊创刊 5 0周年之际 ,我们组发了“尊重的教育”笔谈 ,期望广大师生积极关注和参加讨论。 相似文献
20.
盛连喜 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2001,(5)
当我们刚刚跨入新世纪之际 ,东北师范大学根据学校的性质和多年办学的实践经验 ,提出以“尊重的教育”作为东北师范大学新世纪的教育理念。它的提出既有来自对教育现实的反思 ,也具有坚实的理论基础和科学依据。“尊重的教育”的本质是一种教师教育的导向思想和教育精神 ,即主导、倡导、引导、指导学校和教师在教育教学活动中产生合规律、合价值、合人性的教育教学行为的思想与精神 ;它的核心是在这种新的理念的指导下 ,重建师生关系 ,重建教师和学生在教育过程中的地位 ,重建教育教学环境 ,为学生创造精神的形成和创造人才的成长提供一个良好的氛围 ,使素质教育真正得到实现。值此本刊创刊 5 0周年之际 ,我们组发了“尊重的教育”笔谈 ,期望广大师生积极关注和参加讨论。 相似文献