中国共产党依法执政的理论与实践

依法执政是改革和完善中国共产党的领导方式和执政方式的必然选择。坚持依法执政,不断提高依法执政的能力和水平,对于贯彻落实科学发展观,推动社会主义政治文明建设,具有十分重要的意义。本文主要对中国共产党实行依法执政的必要性、依法执政的思想蕴含、基本原则、主要思路及对策进行初步探讨。     

中国共产党依法执政的理论与实践

依法执政是改革和完善中国共产党的领导方式和执政方式的必然选择.坚持依法执政,不断提高依法执政的能力和水平,对于贯彻落实科学发展观,推动社会主义政治文明建设,具有十分重要的意义.本文主要对中国共产党实行依法执政的必要性、依法执政的思想蕴含、基本原则、主要思路及对策进行初步探讨.     

改革和完善党的领导方式和执政方式的直接动因与运作思路

改革和完善党的领导方式和执政方式是新世纪中国共产党为加强自身执政建设所作出的重大战略选择 ,也是中国共产党准确把握自身所处的历史方位和科学审视自己领导和执政艰辛历程的必然结果。改革和完善党的领导方式和执政方式必须遵循合乎执政规律的基本原则 ,即合法性原则、依法治国原则和权力制约原则 ,在此基础上顺应民主与法治这两大世界进步潮流 ,大胆吸收人类政治文明成果 ,实现权力制约的新突破 ;推进党的领导法制化 ,创造依法执政的新境界 ;构建党同人民群众密切联系的平台 ,实践领导和支持人民当家作主的新理念。     

论依法执政的意义

依法执政能够保障人的全面发展,是人类政治文明的要求,可以使我们实现人与自然的和谐发展。改革与完善中国共产党执政方式,有机统一中国共产党的领导、人民当家作主和依法治国,也是实现党在社会主义初级阶段基本纲领的重要保证。     

论改革和完善党的领导方式和执政方式的几个问题

改革和完善党的领导方式和执政方式 ,对于推进社会主义民主政治建设 ,具有全局性的作用。强化执政意识 ,是改进党的领导方式和执政方式思想观念上的前提。理顺党与公共权力之间的关系 ,是改进党的领导方式和执政方式的难点 ,也是改革和完善党的领导方式和执政方式的重点。执政兴国 ,是改革和完善党的领导方式和执政方式的最终落脚点。发展党内民主 ,是改革和完善党的领导方式和执政方式的突破口     

共产党执政方式的重大创新

江泽民同志在党的十六大报告中提出了建设社会主义政治文明的政治发展目标及相关论述,科学地回答了社会主义国家共产党如何执政和发展社会主义民主政治这一重大问题。这是对共产党执政方式的重大创新,是对马克思主义政治文明观和科学社会主义的重大贡献和发展。建设社会主义政治文明,必须正确解决党的领导与依法治国、党组织与人民代表大会、依法治国与政府职能转变等问题,坚持和完善我国各项社会主义民主制度。     

科学发展观与党的执政能力建设

党的十六届三中全会、四中全会分别提出了科学发展观和加强党的执政能力建设,源于全面建设小康社会的实践,又相互作用共同推进全面建设小康社会的进程。科学发展观念的转变和创新,客观要求改革和完善相应的领导方式和执政方式,提高领导干部的执政素质,加强党的执政能力建设;而领导干部执政能力和执政水平的提高,也必将促使其发展观念的根本转变。在科学发展观的落实和推进全面建设小康社会实践的进程中,也进一步丰富和发展了党的执政理论的基本内涵,在理论层次上,提升了党的执政水平和执政能力,为加强党的执政能力建设提供了理论依据。在现实层面上,突出坚持统筹兼顾、协调发展,着力解决突出矛盾,注重加强薄弱环节,落实科学发展观,把加强党的执政能力建设落到实处。     

十六大以来民主法制建设理论研究述评

十六大以来,党坚持理论创新,对民主法制建设作出一系列新的理论概括,提出把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来,建设社会主义政治文明,改革和完善党的领导方式和执政方式,尊重和保障人权,推进社会主义民主的制度化、规范化和程序化,加强对权力运行的制约和监督等,推进了民主法制建设的历史进程。     

执政创新和党的执政能力建设

只有坚持执政理论和执政实践的创新,才能够不断增强党的执政能力,提南执政水平和领导水平。其中包括改革和完善党的执政方式和领导方式,培养对权力的制约力和监督力,巩固和发展党执政的阶级基础与群众基础,不断提高党员领导干部治党治国的本领等内容。     

关于改革和完善党的领导方式和执政方式的几点思考

本文对如何在“三个代表”重要思想的指导下,改革和完善党的领导方式和执政方式、不断提高党的领导水平和执政水平作了几点思考。认为:明确党的历史方位,科学地定位党的领导职能;适应依法治国的要求,更新党的执政理念,调整党的领导方式和执政方式;在“总揽全局,协调各方”的政治格局下,重建党的领导构架和执政组织结构,是改革和完善党的领导方式和执政方式应该关注并解决好的几个问题,是全面提升党的执政能力和领导水平不可缺失的几个方面。     

论从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性

马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论,还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论？这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题。在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上,揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义,并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理,以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础。     

试析回族地理空间移动的特点及其影响

地理空间移动是人类基本的空间行为之一.本文分析了回族地理空间移动的基本类型,重点探讨了回族地理空间移动的特点及其对回族的影响,对深入研究大分散状态下回族族群认同及其文化一体形成有积极的理论意义.     

党对中华民族伟大复兴的历史贡献和坚持党的全面领导

中国共产党为中华民族伟大复兴作出了巨大历史贡献,一是实现了从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃,二是实现了从贫穷落后的人口大国迈进社会主义社会的伟大飞跃,三是推进了中华民族从站起来到富起来的伟大飞跃,四是迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃.党在未来仍然肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命,我们必须坚持和加强党...     

文体学视野中散文诗的文体生成

文体革命不仅直接导致了文体的生成 ,还间接影响着文体的形态甚至文体的价值。文体革命通常不是纯粹的文体内部的变革 ,总是与人和社会休戚相关。散文诗是诗与散文异质同构的新的抒情性文体。散文诗文体从无到有 ,从自发到自觉的发展过程和人类追求自由的发展进程大约同步 ,是人类社会和艺术世界自由发展的结果 ,具有独特的社会价值和艺术价值。散文诗的出现和发展不仅与人追求自由的天性和社会追求自由的本性有关 ,还与艺术自身具有的革命潜能引发的文体革命相关。因此与诗 ,特别是与抒情诗相比 ,散文诗具有更自由的文体形态和更偏向于社会价值的文体特征。研究散文诗的文体起源与价值 ,有助于理解文体革命的真正原因和意义     

论执政组织文化的内涵建设与价值提升

执政组织文化是政党政治条件下执政党与国家机关以及社会组织互动关系中形成的一种体系文化.执政组织文化鲜明的政治性和使命性的文化特质,是构成执政组织文化价值的核心要素,而文化内涵是文化价值的重要变量,发展文化内涵,保持文化的先进性,是提升文化价值的关键.执政环境和执政使命变化后,需要进一步加强执政文化内涵建设,增加新的文化元素.当前中国共产党执政组织文化建设中,急需再造学习文化、发展创新文化、重塑服务文化,以进一步提升组织文化价值.增强组织文化功能.     

党的领袖职务终身制的废除与邓小平

共产党的领袖职务终身制起源于德国社会民主党,形成于苏共,对社会主义国家影响极大。邓小平身体力行地作出了表率,废除了党的领袖职务终身制。这是对毛泽东干部路线的直接承存和发展,不仅在中共历史上,而且在全世界社会主义国家的政治发展史上也属首创,具有不可估量的理论意义和现实意义。     

央地关系运作逻辑下的地方政府公信力探析

地方政府在中国政治系统中充当着中央政府行使职权的代理者和具体执行者的角色,在社会转型期,更多地承担着直面各种社会矛盾的重任,其公信力建设对于提高国家整体治理能力有着重大意义。地方政府公信力的弱化不但增加了政府运作的实际成本,而且威胁到政府的合法性基础。地方政府公信力弱化的深层次原因很大程度上要归咎于现有央地权力配置模式,是当前央地关系运作逻辑下的必然结果。地方政府公信力建设是与央地规范分权同行并交织在一起的,要实现地方政府公信力的重塑就应着眼于央地规范分权,力求在共同战略目标之下构建两者的和谐支撑机制。     

从精神分析看“周公梦”和“蝴蝶梦”及其影响

"周公梦"和"蝴蝶梦"既是孔子和庄子曾经实际做过的梦,也是他们梦想的体现。前者渴望某种成就,后者渴望某种自由。借助精神分析的释梦理论可以挖掘出两者深层次的共通之处,都反映了忧国忧民的知识分子对命运的抉择。深受其影响的后世学者也常常借助梦境展现自己的梦想。他们既要为国为民奉献自己的才能、实现自身价值,又追求充分的自由,张扬个人的特性。这种融"周公梦"和"蝴蝶梦"为一体的中国知识分子的梦想随着时代的变迁而不断丰富深化,并已渗入到中国人的文化无意识层面,成为中国传统的文化基因之一。     

贪污罪主体疑难问题探讨

文章从理论到实践探讨了贪污罪主体的演变过程,以及国家机关工作人员构成贪污罪主体问题,居委会、村委会等基层群众性自治组织的人员构成贪污罪主体问题,村民小组长构成贪污罪主体问题,人民团体委派到非国有企业的人员构成贪污罪主体问题,受委托管理、经营国有财产人员是否构成贪污罪主体问题,贪污罪主体共同犯罪问题。