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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
对一个学者最好的纪念就是对他学术心路的追忆、对其作品的肯定和对其衣钵的传承,这应当是我们作为研究者的一种追求和共识。2019年8月29日,著名回族史学家杨怀中先生走完了他的一生,于一个以学术为志向的学者而言,肉体的生命结束了,但学术生命没有终止,先生身前所著的学术著作、学术遗产和为学之风,会因后来者的阅读和传承而得以延续。文章以杨怀中先生的《回族史散论》为切入点,回顾杨先生的系列著作,梳理杨先生的学术心路、学术遗产和为学之风,以期在先生学术著作和为学之风的勉励中前行。  相似文献   

2.
李华 《回族研究》2011,(2):124-129
白寿彝先生曾称赞过"杨怀中先生从事回族历史文化研究工作时间较早,成果也最突出。"适逢《回族研究》创刊20周年,它从一株幼苗成长为枝繁叶茂、绿荫葱郁的大树,倾注着作者、编辑们和关爱者们的心血,尤其是主编杨怀中先生,更是兢兢业  相似文献   

3.
《回族研究》2012,(1):144
从1991年创刊,至2011年,《回族研究》已经走过了20年的学术历程。为纪念《回族研究》创刊20周年,在杨怀中先生的主持下,《回族研究》编辑部从已发表的众多学术文章中,经过分类筛选,编辑了10种书,  相似文献   

4.
尊敬的杨怀中先生、尊敬的<回族研究>各位同仁: 欣闻<回族研究>创刊二十周年,作为贵刊的忠实读者,作为从事回族伊斯兰教研究的一名年轻学者,我从贵刊中受益良多.  相似文献   

5.
尊敬的李锐副主席、马国权副主席、陈育宁副主席、余振贵先生,尊敬的各位领导、各位专家学者、各位来宾: 大家上午好!在这天高云淡、金风送爽的深秋时节,来自四面八方的各位专家学者,齐聚塞上,以无比欣喜的心情共庆《回族研究》创刊20周年。值此,我代表宁夏社会科学院党组向多年来为《回族研究》编辑出版付出辛勤汗水的杨怀中先生及编辑...  相似文献   

6.
<回族研究>编辑部: 值<回族研究>创刊20周年之际,本人谨以"<回族研究>之友"的名义向你们致以最亲切的问候和最良好的祝愿! 本人以"<回族研究>之友"自命,完全事出有因,因为早在1979年(即<回族研究>创刊前12年),本人已与贵刊创始人杨怀中先生互为知音.当时怀中先生虽年逾"不惑",但他仍血气方刚.  相似文献   

7.
尊敬的洪洋副主席、杨怀中先生、马明达先生、谢启源先生,尊敬的各位领导、各位专家学者、各位来宾:大家好!今天,这里高朋满座,欢聚一堂,隆重庆贺杨怀中先生八十华诞。借此机会,我代表宁夏社会科学院,向杨怀中先生表示热烈祝贺和深厚敬意!向各位来宾、专家学者,向各位远道而来的好朋友表示衷心的感谢!杨怀中先生是我国当代著名回族史研究专家,是国内外有影响的资深回族学者。杨怀中先生早在上世纪50年代就开始在宁夏从事回族史、伊斯兰文化研究。70年代在宁夏人民出版社工作期间,先后编辑出版  相似文献   

8.
杨怀中先生是我国当代回族史研究的开拓者、推进者 ,当代回族文化建设的奉献者。作为回族历史文化研究领域中辛勤耕耘了 4 6年的著名学者 ,当代史学大师白寿彝先生生前曾经这样说过 :“杨怀中同志是一位中年学者 ,但在学术经历上已是一员老兵。 195 4年 ,他就从甘肃来信讨论回族史上的问题 ,这距今已有 30多年了。”这一评价 ,是对杨怀中先生一生在回族史领域勤耕不辍、成就卓著的真实写照。一、艰辛中好学上进杨怀中先生是我国当代著名的、享受国务院特殊津贴的回族史专家。现任宁夏社会科学院名誉院长 ,自治区社科联副主席 ,中国民族学类…  相似文献   

9.
在西北地区回族研究界中,冯增烈(已故)、马通、杨怀中三位先生是当代回族学研究的奠基者和开拓者,并以各自独特的研究领域和风格成为三座凸显的山峰.冯增烈先生以回族学学科的理论建设和新领域的研究著称;马通先生以中国伊斯兰教派与门宦的调查与研究著称;杨怀中先生以回族史研究和创办并主编<回族研究>著称.  相似文献   

10.
洪洋 《回族研究》2015,(1):10-11,2,145
尊敬的各位专家,各位远道而来的嘉宾,各位朋友,大家上午好!今天,受自治区政协的委托,来参加庆贺杨怀中先生八十华诞的学术研讨会,感到由衷地高兴。杨怀中先生是新中国成立后成长起来的第一代学者,因为天资卓越和机缘特殊,又得以承继中国回族伊斯兰教研究的学统,取得了杰出的成就,为回族学学科的奠基和学术领域的开拓作出了巨大的贡献。杨怀中先生学富五车,著作等身,以自己突出的工作业绩,走出国门,走向世界,赢得了国际声誉,不仅为回族、为宁夏争了光,而且为中华文化添了光彩。杨怀中先生是一位既爱自己的国家,又爱自己的民族的著名学者,在  相似文献   

11.
<正>《西北民族研究》学刊学术顾问、宁夏社会科学院名誉院长、《回族研究》名誉主编杨怀中先生因病于2019年8月29日逝世。杨先生生前对本刊给予许多支持,谨表深切的悼念。  相似文献   

12.
有幸拜读《启源书杨怀中先生赞》书法长卷,爱不忍释,感叹良多,信手直书,以示贺忱。由宁夏社会科学院院长吴海鹰博士主编,西泠印社出版的《启源书杨怀中先生赞》书法长卷(长50米)是一件以诗、书、印的艺术形式,热情讴歌杨怀中先生从事学术活动40周年暨《回族研究》创刊10周年的鸿篇巨制。这件作品气势雄浑、真力弥漫、豪迈不羁、波澜壮阔,颇有江河一泻千里之势。是山西省社会科学院书画研究室主任谢启源研究员精心创作的。学术界、书法界、诗词界、宗教界的名家文怀沙先生、王学仲先生、欧阳中石先生、林松先生、林从龙先生等,都为这幅作品题…  相似文献   

13.
马超群 《回族研究》2012,(1):134-136
近日,同乡马元先生之子马颖生同志将其编纂的《大理马元先生文存》送我阅读,说经大理白族自治州回族学会审订,将此书稿列入《大理回族文化丛书》公开出版发行,邀我为此书写篇序言,我欣然接受。马元字一波,号品三,1916年出生于大理古城南门一户回族家庭。他自小爱国爱教,高中毕业后不久,抗  相似文献   

14.
王德才 《回族研究》2012,(3):142-144
2011年7月,由吉林出版集团有限责任公司编辑出版的沙允中先生的文集《吉林回族研究》面世。沙先生自20世纪70年代开始从事民族工作,是吉林省民族工作部门的前辈,工作的职责和民族的使命感使他对回族研究多有关注,退休之后仍然笔耕不辍,2011年虽已76岁高龄,但仍壮心不已,其敬业精神令人感动。正如回族学界老前辈、中央民族大学著名教授胡振华先生在该书序言中所说:沙允中同志"不仅勤奋地做好  相似文献   

15.
时间:1998年10月13日晚8时地点:宁夏宾馆主持人:杨怀中(宁夏社科院名誉院长、研究员、《回族研究》主编)出席人员:70人杨怀中:各位亲切的、让人日夜思念的朋友们,我们《回族研究》编辑部借这次国际学术讨论会机会,举行作者座谈会,邀请各位聚会。在座...  相似文献   

16.
杨怀中 《回族研究》2007,(1):104-108
2005年11月18—21日,由美国哈佛大学—燕京学社与南京大学、宁夏社会科学院联合召开了“文明对话与文化自觉国际学术研讨会”。美国人文社会科学院院士、哈佛大学中国历史与哲学教授、哈佛—燕京学社主任、新儒家学派代表人物杜维明先生,在开幕式作了主题演讲:“回儒对话的哲学涵义:以王岱舆和刘智为例”。杨怀中先生听取了杜维明先生的演讲,并和杜先生进行了交谈。二位先生相识、相熟20年。会后,杨怀中先生给杜维明先生写了这封长信,进一步交流,求其指正。为此,杜维明先生给我院回族伊斯兰教研究所副所长丁克家博士来信说:“杨怀中老师的信中,有不少值得广为流传的信息和观点,请征得同意,稍作修改,公之于世。”现在本刊将这封信全文发表,以荐读者。  相似文献   

17.
敏俊卿 《回族研究》2007,(1):134-138
马寿千先生(1929—2005),我国著名回族史研究专家,他一生潜心于回族史和伊斯兰文化研究,勤于收集资料,积累史识,撰述丰厚,提出了不少开创性的学术见解。他参与了由已故著名史学家白寿彝先生主编的中国第一部系统的回族历史人物志———《回族人物志》的编撰工作,并担任新型体例回族史《中国回回民族史》和《中国民族百科全书.回族、东乡族、土族、撒拉族和保安族卷》的副主编,成为“建国后回族学研究领域领军式的人物”[1],他以其开拓性的研究成果,极大地推动了回族学学科的发展。同时,马寿千先生还是中央民族大学回族史教学的奠基者,他在教…  相似文献   

18.
丁雪梅 《回族研究》2000,(3):100-104
一、回族历史积累40年终成四册书──回忆白寿彝先生主编《回族人物志》/杨怀中//回族研究,第1期4页民族理论与民族史理论的辩证法──重读多卷本《中国通史·导论》/吴怀祺//回族研究,第1期18页民国时期的西北地区回族研究/王伏平人中央民族大学学报,第2期49页略论新石黑山派早期发展史(16-18世纪)/韩中义/po北史地,第1期6页白寿彝先生关于回族史和伊斯兰教史的研究/李松茂//回族研究,第3期25页试析乾隆朝关涉回族的特别法令/李丕棋入回族研究,第2期16页雍、乾时期处理回族事务的法律原则/李丕棋入中南民族学院学报…  相似文献   

19.
宁夏部分回族、伊斯兰教研究成果获奖(本刊通讯联络员讯)近年来,宁夏回族自治区一批有关回族、伊斯兰教研究的科研成果在区内外获奖。1991年,《回族史论稿》(杨怀中)获全国首届民族图书三等奖。1992年,《中国西北地区开发与向西开放》(余振贵)获国家“五...  相似文献   

20.
1991年2月,《回族研究》在宁夏社会科学院诞生。回族是中国少数民族中分布最广、人口较多的一个民族。回族的文化起点较高、兼具中阿两大文化之长,但由于历史原因,回族也缺乏自我表述,回族文化不被了解和认识。就在本民族内部,也不尽对民族历史与文化有全面的认知。20世纪初,由回族人创办的第一份回族刊物《醒回篇》和第一份白话文报纸《正宗爱国报》的发行,吹响了近代  相似文献   

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