青海大通县广惠寺蒙藏小学校创办考论

民国时期,青海省大通县广惠寺寺主七世敏珠儿活佛与省教育厅联合创办了大通县广惠寺蒙藏小学校,成为近代青海藏区寺院开办带有世俗教育性质学校的典型。依据档案材料对该学校的建校过程和发展制约因素进行考察,有助于深入理解青海区域教育及社会的近代转变。     

亚历山大教理学校及其在西方教育史上地位

公元2世纪末,世界上最早的教理学校诞生于埃及的亚历山大城.亚历山大教理学校植根于埃及传统文化环境中,大量汲取了希腊罗马的教育精髓,为宣传和维护基督教而创立,并迅速发展成为当时一个重要的教育机构.教理学校奉行因材施教和有教无类等原则,倡导全面发展,在世俗教育和宗教教育方面都取得了非凡的成就,进而成为联系西方古典教育与中世纪教育的桥梁和纽带.     

青海少数民族地区教育发展的内外因条件分析

本文从两个向度上探析了青海民族地区教育发展的基础条件 ,这是青海民族教育改革和发展不可回避的前提。只有正视这一点 ,找准民族教育与当地经济社会发展的切入点 ,把教育变成一个民族的自觉行动 ,才能发挥民族教育的功能 ,这是青海经济振兴的希望所在     

青海职业教育发展的形势、机遇和对策分析

近几年青海职业教育既有新的发展也面临很多困难和矛盾,新世纪新阶段是发展职业教育的大好机遇。今后几年加快青海职业教育发展应考虑以下几个方面问题:进一步扩大中等职业教育的规模;建设一批骨干示范学校和示范专业;加快技能型人才培养;大力发展农牧区职业教育;加强东西合作;以改革创新为动力,促进职业教育健康发展、建立现代招生制度和职业教育学生自主制度、进一步打造职业教育发展的良好环境等。     

藏区学校教育落后的原因分析

藏区学校教育落后的原因分析南文渊中华人民共和国建立以来，各级教育部门和民族教育工作者经过几十年的努力，藏族地区的学校教育，已基本形成了自小学到中学的体系，学校教育初具规模。但是，目前的发展水平仍然是很落后的。１９９１年，西藏与青海两地藏族地区学龄儿童...     

论藏戏表现形态的独特性

纵观人类戏剧,其轨迹大体分为两个不同的阶段:一个是宗教戏剧阶段;一个是世俗戏剧阶段。传统藏戏始终没有彻底摆脱宗教祭祀的内容,实现其完全的世俗化,而是长期停留在从宗教戏向世俗戏转化的阶段上,在形态上就表现出融宗教祭祀性与世俗娱乐性为一体的独特品格。     

加强民族团结教育创建和谐平安校园——湖北民族学院民族团结进步创建活动纪实

湖北民族学院地处神奇美丽的恩施土家族苗族自治州,是一所以本科教育为主的普通高等院校,也是湖北省政府和国家民委共建学校.现有在校普通本科、硕士研究生等学生17376人,生源地包括湖北、湖南、新疆等26个省(市、自治区).有土家族、苗族、白族、布朗族、维吾尔族、回族等35个少数民族的学生7902人,占全校学生总数的45.48％.     

少数民族教育发展中的因富辍学悖论问题——以云南省沿边经济林区为例

因富辍学为当下少数民族教育发展中的一个典型特案.基于此,本文立足于云南省沿边经济林区少数民族教育的实证调研,就少数民族教育发展中的因富辍学悖论问题,进行了相关学理性辩证关系探讨."因富辍学"现象在云南沿边经济林区较为突出,有其悖论性,也有其非悖论性.悖论性在于,在公众的一般认识中,一个"边少"地区,在经济发展水平上必然会与"贫困"对应,"因富辍学"让人费解;非悖论性在于,特殊地域与特殊民情背后的辍学原因实有其特殊性,该地带处于小乘佛教特殊文化区,佛教教育有其影响力,所以接受教育的选择是世俗教育与宗教教育同行.再者,世俗教育专业课程设置并未体现"学以致用"的功能价值,致使"学"与"用"脱节,导致"读书无用论"泛起.     

民族教育再创新世纪的辉煌

在中国,民族教育是指对汉族以外的55个少数民族所实施的各级各类教育,它是我国整个教育事业的重要组成部分。 新中国成立后,党和政府十分重视民族教育事业的发展,民族教育建立起了从学前教育、幼儿教育到基础教育、普通中等教育直到普通高等教育的完整体系,取得了巨大的成就： 少数民族在校生大幅度增加。 1999年,在全国各级各类普通学校2.44亿在校生中,有少数民族学生1847.09万人。与1952 年相比,增加了11.81倍。 民族地区适龄儿童入学率大幅度提高。 我国少数民族较为集中的9省区(内蒙古 、广西、西藏、宁夏、新疆、贵州、云南、…     

论近代西藏私塾教育

公元7世纪,随着藏文的出现,藏族教育由原始的口耳相传走向了文字。之后通过千百年的历史进程,藏族教育从形式到内容都有了较大发展变化。到20世纪上半叶时,传统的西藏教育基本分为寺院教育、官办教育和私塾教育三种方式。相比而言,私塾一直是世俗教育的重要组成部分,也是教育的根基和源头。本文就西藏传统私塾教育的渊源与特性进行了较全面的调查和探讨。