宝玉等人命名与康熙帝位关系考

《红楼梦》为“满纸荒唐言”之作。其荒唐处有二,一是宝玉原型的身世遭遇及他为顺治之位的真正继承人这些史实内容并无确切的史料记载,对局外人来说自然会显得荒唐透顶;二是作者为了将这些犯朝廷忌讳的史实披露出来,不得不采取了违背小说创作常规的谜语手法,这对于那些习惯于用读普通小说的思维定式来读《红楼梦》的人来说自然也会感到荒唐可笑。总之,《红楼梦》在内容和形式上都具有其它任何一本小说所不具备的荒唐性。因此,判定人们对《红楼梦》的解读是否符合作者创作底蕴的一个重要标准,就是看其研究是否让人产生荒唐感。当然,这并不是说,凡是让人产生荒唐感的《红楼梦》研究便一定是符合作者的创作本意,而是说,不让人产生荒唐感的研究决不可能与作者的创作本意相符,荒唐性只是判定《红楼梦》研究是否与作者创作本意相符的一个必要条件而非充分条件。     

时代潮流与社会主义

任何时代都有时代潮流。时代潮流决定着世界发展的主流和基本方向 ,对人类社会的各个方面都会产生根本影响。处在特定时代之中的社会主义 ,也会受特定时代潮流的影响而发生变化。那么 ,当今时代潮流之中的社会主义有什么变化 ?这正是本文所要探讨的问题。一、当今时代潮流中的社会主义仍在发展2 0世纪后期 ,世界主要矛盾和根本任务发生了重大变化。随着冷战的结束 ,世界在总体上处于和平格局中 ;维护和平、促进发展是各国人民的共同愿望 ;世界多极化和经济全球化趋势在发展 ,新的世界大战在可以预见的时期内打不起来。这些基本事实说明 ,和…     

文化论音乐教育哲学诉求探析

当前,关于音乐教育哲学的研究有多种范式和思潮,其中之一的文化论音乐教育哲学思潮,其形成和发展有着时代精神和社会发展的特定原因,反映出特定历史时期对音乐教育的一种哲学诉求.文化论的音乐教育哲学思潮,实际上是信息化时代对多元文化音乐教育的一种时代诉求.     

当代中国社会思潮的现实定位

作为对时代状况的精神反映,当代中国社会思潮有其特定的性质、地位、功能、表现形态以及与时代相对应的发展程度等,这就构成了其作为理论现象的现实定位。     

原型制约与文学创新

在原型制约下,文学创新主要通过"置换"的方式进行。"置换"就是创造性地转化,即根据时代或社会需求,按照新的价值标准对既有原型模式进行新建或重构。"置换"主要有两种方式:一是创作者有意识地改变表达方式;二是重点突出原型的某一方面的意义。原型置换要受到多种因素的影响:在异质文化背景下,特定的地域、自然环境、特定的文化及社会规范等都会对原型的置换产生影响;而在同质文化背景下,原型的置换则与特定的时代需求、创作者的个体气质等有密切的联系。     

艺术的发展与生命的境遇

艺术家对艺术的创造,几乎都是从生命的现实境遇出发的。从纵向的方面来说,是某一个特定的具体时代,特定的文化发展状态中的生命的境遇,从生命本身所处的位置方面来说,是某一特定的具体地区、民族,特定的生命共同群体中的生命境遇。古希腊罗马时期的艺术家绝对写不出《等待戈多》,《变形记》这样的作品,莎士比也绝对写不出《西游记》、《儒林外史》这样的作品。任何艺术,都紧密地联系着它诞生时的特定生命境遇中的真实状况,可以说,它就是特定的现实生命在艺术中的投射和呈现。有什么样的生命状况,就有什么样的艺术;有什么样的生命共同感受,就有什么样的艺术群落。生命发展到什么程度,则艺术便发展到什么程度。一、从自然中退回来的艺术在农业文明的时代,人得依赖于自然,依赖于土地,人也就不得不姿态在先地表示出某     

在批判旧世界中发现新世界--马克思哲学方法论研究

世界的使命在于实现其自身本质规定性,它只能通过一个过程才能完成使命。在这同一过程中,根据其本质内容的实现程度而表现为低级阶段和高级阶段、旧世界和新世界。思维是这一过程的中介环节。世界观是思维把握世界本质的最高理论形式。由于世界本质在其特定历史阶段中有其特殊表现形式,所以才形成特定的世界观。没有超出自己时代的世界观。特定世界观作为理论思维的批判对象,是特定时代的理论思维前提,从它与现实前提的矛盾中发现旧世界的否定性力量,以确立新世界观。在批判旧世界中发现新世界是马克思哲学方法论的普遍思维原则。     

历史的结构与权力——与韩毓海《我们需要一种“光明史观”》一文商榷

韩毓海以"光明史观"对抗所谓"阴暗史观",这种简单而激进的钟摆式表态忽视了历史的复杂性及后者的时代意义;而断言历史错误是伟大人物推动历史的伟大错误尤为荒唐,其骨子里的"英雄史观"热衷于为历史创伤涂脂抹粉而缺乏反思批判精神。历史与现实有着千丝万缕的密切联系,历史话语与权力有着多样的纠葛。     

我国企业会计制度的变革及评价

会计制度的存在和演进离不开特定时代的经济环境,同样,特定时代的经济环境也影响着会计制度的创新和发展。本文拟通过对新中国成立后我国企业会计制度发展历史的考察,以便进一步把握21世纪我国企业会计制度改革及发展的趋势。     

新时代工匠精神的存在逻辑:载体与形式

工匠精神是特定时代工匠行为所体现的精神特质,而特定时代具有特定时代主题,呼唤出新的时代精神。工匠时代渐行渐远,然而,在全球化竞争中,激发人们对创新与高质量发展的关注,又重新唤起人们对"工匠精神"的记忆与探讨。基于此,解析工匠精神,研究传统工匠的存在与工匠精神的存在形态,现代职业分工与管理专业化背景下工匠精神的载体与形态演变,高质量发展导向下的时代精神与工匠精神的关联性。借此矫正我们不切时宜地再造工匠精神的认识局限,重塑新时代制造业的制度文化。     

清末民初的国民外交思想论析

20世纪初的国民外交思想以人民主权思想为思想基础,也是此时中国国内外特定历史环境下的产物。国民外交的内涵有狭义和广义之分,狭义的国民外交是指国民为了维护国家主权和利益而进行的对外交事务的参与活动;广义的国民外交则还包括国家间的民间交往活动。国民外交思想有实践性很强的特点,具有特定的时代价值。     

时代自觉与自我表述——民国时期的回族学术社团

回族学术社团作为民国回族社团的主要组成部分,其学术实践活动有创办刊物、阐扬伊斯兰文化、翻译经典、兴办教育等,成果丰硕。民国回族学术社团作为时代创举,有着鲜明时代特征。这场特定时期回族文化精英的时代自觉的文化自救实践,具有着深远的历史意义。     

哈哈镜里的俄罗斯知识分子--论塔吉亚娜·托尔斯泰娅长篇小说《野猫精》

长篇小说《野猫精》是俄罗斯当代作家塔吉亚娜·托尔斯泰娅最重要的作品。它着力挖掘和展示俄罗斯语言的魅力 ,以暗喻、反讽等手法将臆想的荒唐世界与活生生的现实、将蛮荒时代的古罗斯与后苏联时代的俄罗斯互相交错和交融 ,突显了知识分子好读书而不求甚解、依附权势甚至同流合污的弱点 ,强调了掌握为人基本道理的无比重要性 ,拓展了普希金、托尔斯泰等俄罗斯大师开创和深化的精神复活主题     

如何“性”有灵犀一点通

1.挖掘被忽略的性爱机会 假如有十分钟可用,试着来一次急速性爱。这听来或许荒唐,但试试你就知道其中趣味。事实上,不少夫妇赞赏急速性爱所带来的刺激。     

普列汉诺夫的社会心理学说初探

<正> 所谓社会心理,是指特定时代、特定民族或特定阶级、阶层广大群众中间普遍流行的、没有经过职业思想家系统加工整理的日常意识,包括人们的情绪、感觉、理想、要求、愿望、信仰、习惯、道德风尚和审美情趣等等精神现象。对于这种精神现象,马克思主义以前的思想家曾经从不同的方面作过许多论述,也有过重要的贡献,但都没有给予全     

王礼锡的诗论

王礼锡不但是诗人,同时又是诗歌理论家。 他注重继承中外诗歌遗产,强调从抗战这一特定的时代以及抗战中的中国这一特定的地域来继承我国千百年来优秀的民族涛歌遗产。他重视诗歌的形式,注重运用平仄,注重诗歌用韵。他对我国传统诗歌有很深的造诣,研究李贺,发明尤多。     

浅论诗歌的时代精神

一个时代有一个时代的精神,作为时代的镜子的文艺样式之一的诗歌,应该反映出时代精神来。努力反映时代精神,这是一切进步的、人民的诗人义不容辞的职责。所谓时代精神是指在特定历史条件下所产生的、群众中所普遍具有的、代表历史发展方向与趋势、推动时代前进的精神状态与社会情绪。它是社会与人民意志、愿望、理想、要求的体现。诗的时代精神是     

《围城》漫议

新文学史上,颇有学者作家一肩二任的人物,也不乏奇才奇书,钱钟书和《围城》就是其中的佼佼者。《围城》于46年2月—47年1月在《文艺复兴》杂志上连载,47年5月就由上海晨光出版公司初版,如今已走向世界。小说好象巨幅写真,涵慑深广,老到地展现了特定时代特定社会特定人群生活的横截面和纵剖图,丰富了现代小说艺术。     

新时代知识分子问题思考

知识分子是知识经济时代的主体。关于知识经济时代的知识分子问题的思考,本文主要从三个层面来进行阐述:(一)知识分子的历史过程;(二)知识分子所处的特定时代现状;(三)知识分子的培养。     

科学把握中国特色社会主义新时代的三重维度

中国特色社会主义进入新时代是基于国情、社情、世情发生新变化的重大政治论断,是中国特色社会主义伟大事业不断前行的指针。中国特色社会主义新时代需从理论传承的厚度、时代内涵的深度和世界视野的高度三重维度把握。中国特色社会主义新时代的命题溯源、划分之匙和理念遵循,突显了理论传承的厚度;新时代的“历史标识”、民族复兴的“历史使命”、总体布局和战略布局的“强国方略”,赋予了时代内涵的深度;新时代“理论引领”和“中国方案”现代化道路的普遍效应,明晰了世界视野的高度。