马克思对黑格尔实践学说的批判改造及其方法的探讨

科学实践观的创立对于马克思主义哲学的产生有着决定性的意义。但是这个哲学史上划时代的思想成果决不是偶然出现的。过去有一种观点认为,在马克思主义以前,不可能有科学实践观的思想萌芽,这种看法实际上是割断历史的片面观点。对马克思主义哲学发展史的研究表明:科学实践观就其理论内容来看,是在哲学上对人类社会实践的地位、作用、特性、     

清代翻译科起始时间探究

翻译科是清代科举制度的重要组成部分,它对清代政治、文化等方面产生了重要的影响.关于清代翻译科始于何时,目前仍有不同看法,一种观点认为翻译科始于顺治年间,另一种观点认为翻译科始于雍正年间,其中主张始于顺治年间的说法占主流:翻译科是在满洲不断汉化的背景下创立的,创立翻译科是为了固守“清语骑射”这一国策,翻译科创立于雍正年间.     

毛泽东哲学思想的基本内容

毛泽东哲学思想是马克思主义哲学在中国的运用和发展,是马克思主义普遍真理与中国革命具体实践相结合的哲学概括,是中国共产党在理论上成熟的表现,也是保证无产阶级革命事业不断夺取胜利的旗帜。 毛泽东同志的哲学著作和其它许多包含着丰富哲学思想的著作,从总结中国革命的经验教训中,深刻地论述和丰富了马克思主义的认识论、辩证法和唯物史观。 (一)在认识论方面: 毛泽东同志对马克思主义哲学提供的最重要的贡献,是发展了辩证唯物论的认识论。他自己说过,他的第一篇公开发表的哲学著作《实践论》,比他同时的其它哲学著作更重要。马克思、恩格斯把实践的观点引入认识论,把辩证法应用于反映论,创立了辩证唯物论的认     

人、实践和唯物史观

马克思和恩格斯不是天生的辩证唯物论和历史唯物论者,他们在政治上有一个从革命民主主义向共产主义转变的过程,在哲学思想上也有一个转变的过程,这就是从黑格尔的唯心主义,经过费尔巴哈唯物主义这个中间环节,到创立辩证唯物主义和历史唯物主义。这两个过程是紧密联系,互相促进的。在哲学思想转变的过程中,有一个理论观点上的过渡问题,这就是“人——实践——唯物史观”。本文想探讨的,就是关于马克思主义哲学产生过程中在理论过渡上的一些关节问题。     

如何给历史唯物主义定位

历史唯物主义被恩格斯誉为马克思一生。JI两个最伟大的发现之一。历史唯物主义的创立标志着马克思新世界观的诞生。但我们目前如何看待历史唯物主义的地位？很多版本的哲学教科书和文章都给予了错误的回答，总体上看主要有以下四种观点：第一种观点是“传统推广论”，即认为马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义，历史唯物主义是把辩证唯物主义的原理推广（即贯彻）到社会历史领域的结果①。第二种观点是“逆向推广论”，即认为历史唯物主义是马克思主义哲学的基础，而辩证唯物主义则是历史唯物主义应用到自然领域的结果。第三种观…     

新论集锦

我国哲学界多数人认为,马克思主义哲学产生的自然科学基础是三大发现——细胞学说、能量守恒与转化定律和达尔文进化论。夷翠华、姜正冬在《山东师大学报》1982年第6期撰文对这个观点提出异议。作者认为:达尔文进化论创立于1859年,比马克思主义哲学创立的时间晚十多年。细胞学说     

论马克思新哲学实践功能的确立

改革开放以来 ,国内哲学理论界 ,对实践在马克思主义哲学中的地位和作用问题开展了多方面的研究和讨论 ,并取得了诸多共识。如“实践的观点是马克思主义哲学首要的和基本的观点 ,实践的原则是马克思主义哲学的建构原则。”①但马克思的实践思想是怎样产生、创立和形成的呢？围绕这个问题 ,很多学者虽然也写了大量文章 ,但我总觉得这些文章和讨论中有一段空白或者说是不足。因此 ,想就这点来谈谈自己的看法。我认为 ,要谈马克思实践思想的产生、创立和形成 ,有两点是必须要明确的 :首先 ,要考察马克思实践思想创立的前提条件 ,即一是马克思生…     

论邓小平理论的形成及意义──纪念十一届三中全会召开20周年

邓小平理论是改革开放实践的产物，也是马克思主义发展史上划时代的成果。它为辩证唯物论和历史唯物论填充了时代赋予的新内容，创立了崭新的社会主义政治学体系，续写了科学社会主义理论的新篇章。     

论思想政治工作方法的认识论哲学基础

辩证唯物主义的认识论,是思想政治工作方法的哲学理论基础的核心内容。可以这样说,不懂得辩证唯物论的认识论,就不能从根本上懂得思想政治工作方法论。辩证唯物论的认识论涉及到许多方面,但以下三个问题,应当是思想政治工作方法的基本理论依据,即关于正确思想认识的来源问题,认识的过程即两次飞跃问题,认识的外部条件和内因根据问题。一、正确的思想认识来源于实践人的正确认识来源于实践,这是辩证唯物论的认识论的最基本的观点。实践包括生产实践、社会关     

必须坚持马克思主义哲学的指导作用

马克思主义哲学是人类迄今为止最科学的世界观和方法论,是在总结了人类全部优秀文化成果的基础上创立的科学,是我们党领导全国人民进行革命和建设的行动指南。这已为历史所证明。在今天,我们必须继续坚持辩证唯物论和历史唯物论的指导,我们才能沿着有中国特色的社会主义道路前进。     

剩余价值不是一般劳动过程的范畴

马克思所创立的剩余价值范畴是一个特定的历史范畴,而不是永恒范畴。卓炯同志却认为剩余价值是一般劳动过程的范畴,而且认为社会主义社会也存在剩余价值。我认为,这种观点是不能成立的。 (一)不能认为剩余价值是物化的剩余劳动,因而剩余劳动的物化就是剩余价值,并说成这是马克思的观点。我认为卓炯同志对马克思下     

马克思的实践观

马克思的实践观点,主要有三个方面的内容:一,科学地揭示了实践的含义和特征,第一次把实践理解为人们改造客观世界的物质活动;二,首先把实践观点推广到社会生活的研究,批判了唯心史观、创立了历史唯物主义,实现了哲学领域中的革命变革;三,把实践观点引入认识论,科学地阐明了实践在认识中的地位与作用,解决了主观与客观,认识与实践的辩证统一关系,创立了辩证唯物主义认识论。下面,我就这几个方面谈点个人看法,以就教于学术界和专家。(一) 马克思主义应该怎样给实践以科学的定义,实践的本质是什么?它有些什么特性?对这些问题,近年来学术界开展了热烈讨论,提出了各种各样的观点与看法,有的还进行了激烈的交锋。有一种很有代表性的观点认为,实践是作为物质实体的人,运用物质手段,改造客观外部世界的纯粹感性物质活动,是属于客观物质范畴,其中不包含丝毫的主观因素。因而不     

思想客观性的辩证唯物论理解

辩证唯物论是一种建立在通晓思维的历史和成就的基础上的理论思维。它正视哲学史上关于思想客观性的种种追问,但拒绝以超科学和超历史的观点去断言这个问题,而把这个问题诉诸于实证科学的发现和人类的历史发展。世界的物质统一性和人类的历史进步性,是辩证唯物论在自在和自为双重意义上对思想客观性的基本论证。     

批判黄仲熊先生教学中的资产阶级观点

武汉大学经济系黄仲熊先生在"经济学说史"教学中散布了一系列资产阶级观点,给学生带来了严重的不良影响.清算这些资产阶级观点及其影响,是教学改革的基本任务之一.教学改革运动中,学生贴出成千张大字报,其中,最令人触目惊心的一张是:"……过去认为科学的政治经济学是马克思创立的,学完经济学说史后,发现马克思原来并没有多少新东西,只不过从古典学派那里抄来一些而已."这张大字报揭示出黄仲熊先生在教学中的根本错误是在于:颂扬资产阶级经济学,贬低无产阶级经济学,否     

从香农到波普——看信息论的认识论价值

文章首先介绍了波普的科学方法论中关于“高信息”的观点,然后简要介绍了香农创立的信息论,并对二者进行比较、分析。认为它们虽然来自不同的研究对象、不同的研究领域,但对“信息”这一基本要素的理解是相通的,是互相支持的。来自于自然科学的信息论有着深刻的哲学意义,它极大地丰富了认识论的研究。文章指出随着信息技术对人类社会产生的深远影响的,对信息论的哲学再思考是必要的,信息哲学的创立对进一步推动信息社会的进程、强国富民有重大的指导意义。     

谈雅典奴隶制民主政体创立问题的研究

关于雅典奴隶制民主政体的创立问题，国内外史学界主要有三种观点，分别认为民主政体的创立者是梭伦、克利斯提尼或厄菲阿尔特。本文从史学史角度对这些观点的源流作了考察，并就其得失，以及目前研究中存在的方法问题展开讨论，认为，大多数论者因仅仅注意了梭伦政体中的民主因素而未重视其在整个政体中的比重，或因缺乏对梭伦、克利斯提尼改革内容的详细对比，主张梭伦或克利斯提尼创立了民主政体。有的论者则由于较多注意了民主化进程中纵向、横向的具体比较，提出了厄菲阿尔特创立民主政体的结论。对于这一论点，作者给予了肯定     

关于马克思主义哲学的创立问题

长期以来,我们的哲学界在论述马克思主义哲学的创立问题时,都是说马克思、恩格斯首先创立了辩证唯物主义,然后将辩证唯物主义原理推广运用于社会历史领域,于是实现了历史哲学的根本变革,创立了历史唯物主义(参阅艾思奇主编:《辩证唯物主义历史唯物主义》,人民出版社1978年重印本,第195页)。有的著作说得更加具体,认为“马克思和恩格斯在1842—1846年创立唯物辩证法的过程中,根据当时自然科学提供     

关于恩格斯的两点想法

一、充分估计恩格斯在创立和发展马克思主义中的作用 近年来国际国内都有人把恩格斯和马克思对立起来,认为恩格斯在哲学上背离了马克思,从马克思那里倒退到了费尔巴哈,这种观点如果不是别有用心,也是明显的误解。马克思和思格斯的无与伦比的深厚的友谊是建立在共同思想和共同事业的基础上,虽然不能说他们在一切观点上都是一致的,但在基本观点上是完全一致的。他们本人多次直接明确申明他们的一致,他们的著作中的大量言沦也完全可以证明这一点。本文不拟讨论这个问题,我认为如何充分估计他在创立和发展马克思主义中的作用更为重要,也是对他的170周年诞辰的最好的纪念。下面就哲学谈谈我的看法。     

社会主义异化论不是马克思主义的理论

粉碎“四人帮”以来,我国理论界在关于异化问题的讨论中,有些同志宣扬一种所谓社会主义异化论,认为社会主义社会存在着经济上、政治上和思想上的全面异化,因此必须用关于异化的理论来分析我们的社会主义社会。他们还把这种观点加到马克思主义的头上,说异化概念是马克思主义哲学辩证唯物论和历史唯物论的基本范畴,社会主义异化论在马列著     

读“马克思恩格斯论宗教”

读“马克思恩格斯论宗教”一文,结合作者体会介绍了该书基本要点。文中着重介绍马克思恩格斯用辩证唯物论观点阐明了宗教的起源、本质及消亡的道路。