巴斯夫：目标单纯才能专注

2002年,中德建交30周年,首个以化学为主题的儿童互动实验室——巴斯夫＂小小化学家＂借两国政府的合作交流平台,第一次走出德国来到北京。当时,＂巴斯夫＂在大多数中国人眼中还是一个非常陌生的公司名字。     

露台上的男孩

我们家住在26层。每当学习累了,儿子就会站到露台上,俯视着北京的高楼大厦大喊大叫。至于喊叫的内容,并无一定之规,从＂方一（儿子的名字）、方一,伟大的方一＂到＂宇宙战士方一来了＂,再到用奇怪的腔调大唱古诗词,全看他当时脑子里想到了什么。     

贺龙介绍程砚秋入党

程砚秋（1904—1958）,北京人。著名京剧表演艺术家,京剧＂程派＂艺术的创始人。新中国成立后,曾任中国戏曲研究院副院长。1957年10月经周恩来和贺龙介绍,光荣地加入了中国共产党,当时曾在戏剧界引起强烈反响。贺龙介绍程砚秋入党,并不是偶然的,同介绍人周恩来一样,是基于对程砚秋的深刻了解。     

品质和引擎——北京十二五时期商业发展的主题词

十二五时期是北京建设中国特色世界城市,全面实施＂人文北京、科技北京、绿色北京＂发展战略,深入推进经济发展方式加快转变的关键时期。世界经济格局的变化,我国经济发展阶段的转变,北京社会经济发展水平的全面提升,对科学规划首都的发展提出了更高的要求。针对北京商业发展现状,十二五时期是北京商业发展应当围绕＂品质＂与＂引擎＂这两个主题词规划与思考。     

论刘知幾学派的史学风范

唐代史学家刘知幾与其友人论道讲学,互相影响,在事实上形成＂刘知幾学派＂。在当时史馆修史弊端丛生的情况下,他们发扬＂无所阿容＂的批判精神,坚守＂彰善贬恶＂的史家职责,主张＂善恶必书＂的直书原则,展现出史家＂以史为鉴＂的忧患意识。这种史学风范不仅对当时史学发展产生了积极的作用,而且也深刻影响着后世史学的发展。     

论北京学在中国地方学研究中的地位和作用

纵观北京学发展的历程,可以看出,北京学在其研究中所形成的＂开放型＂研究模式、＂事业型＂研究实体和＂专家型＂研究队伍等基本特征。正是这些特征,使北京学与全国地方学结成了彼此联系、相互影响、共同发展的关系,规定了北京学在全国地方学研究中＂排头兵＂的地位,在成果交流平台、研究人员网络、信息传播渠道、学术理论指导和科研攻关合作等方面发挥重要作用。     

论魏晋南朝的忠孝实践——以阳翟褚氏为例

忠孝取舍孰先孰后在魏晋南朝时期有一个演变的过程,弃忠从孝是当时社会的趋势和需要。阳翟褚氏在这一时期屡屡背信弃义违背＂忠＂的道德却又信守家族＂孝＂的传统,是当时忠孝实践观的集中代表。     

李评本《西游记》评点的“心学”阐释

李评本《西游记》是至今保存最完整的明刊本,是明代《西游记》评点的成熟之作。评点者叶昼其人生平、思想深受当时的＂心学＂思潮影响,在对全书的具体内容评点中渗透着＂心学＂大旨。分析挖掘评点者和评点内容,其中隐含的＂心学＂思想,对《西游记》研究和当时的社会思潮研究都有一定的借鉴作用。     

二锅头北京

北京人爱喝二锅头。 有着悠久历史的二锅头酒,已经成为京味文化的一部分。 二锅头起源于北京,据传可以追溯到宋代,金朝建都燕京后,将＂酿糜为酒＂的技艺传入北京,借助传来的蒸酒器,二锅头由本地＂烧酒＂发展而成。     

“百花文学”思潮中的“苏联”质素——以《组织部新来的青年人》为中心

20世纪50年代＂百花文学＂思潮的出现深受＂双百方针＂和苏联＂解冻文学＂思潮的的影响。鉴于中苏当时的特殊政治联盟关系,文艺政策的执行与调整也多倾向于苏联,因而＂百花文学＂作品自然耦合了苏联＂解冻文学＂的写作模式,尤在当时＂干预生活＂的相关作品中表现明显。但因不同的国内形势,苏联的＂解冻文学＂繁荣发展,而国内的＂百花文学＂却在政治的强力下被迫中断。尽管＂百花文学＂思潮是短暂的,但毕竟显示了20世纪50年代中国文学生态的新变,与新时期文学也有着某种内在的关联。     

上海与斯诺对中国共产党的认知及传播

美国著名记者埃德加.斯诺抗战时期从上海开始了他对中国共产党的认知,进而到延安采访中共领导人并对外传播中国共产党的外交思想,在国内外产生了广泛的影响,提高了中国共产党当时的国际地位。新中国成立后,斯诺又多次访华并出色地报导＂今日红色中国＂,为最终帮助促成尼克松访华的破冰之旅、进而在沪发表指导中美关系的＂上海公报＂做出了历史性贡献。在中国共产党建党90周年之际,重新追溯抗战时期斯诺从上海到延安再于解放后到北京对外传播中国共产党外交思想的历史轨迹,对正确处理当前的中美关系具有重要意义。     

宁信不顺——管窥鲁迅翻译理论之“直译”法

翻译是把一种语言文学的意义用另一种语言文学表达出来;把代表语言文学的符号或数码用语言文学表达出来。鲁迅提出的＂直译＂在当时的中国可算是独树一帜,其＂宁信不顺＂这一翻译原则是在当时张景深所倡导的＂宁顺不信＂的背景下提出的。实际上对于翻译标准,鲁迅先生也是主张＂信＂与＂顺＂二者相兼顾,要想翻译一篇好的文章,就必须要有扎实的外语功底,还要学习他国的风俗习惯和文化发展,使直译与意译互相补充,互相融合,互相渗透,相辅相成,真正做到＂信、达、雅＂。     

北京城中轴线申遗与文物保护

＂线性遗产＂是世界文化遗产关注的新领域。所谓＂线性＂就是文化遗产或景观呈现＂线路＂形式或形态。＂线性遗产＂也包括三种形态：线性历史文化遗产、线性自然景观遗产、线性自然和人文景观融合的遗产。应该说,这三种遗产北京都有,其中最突出最引人注目的是北京城中轴线。北京城中轴线南起永定门,北止钟楼,全长7.86公里,是北京城呈现线路最长、文物景观最多的线性历史文化遗产。这条城市中轴线规划设计和营建开始于元大都城,历经元、明、清、民国直至中华人民共和国,有将近千年的历史,凝聚了北京城市文化发展的精髓,是北京城最壮美的进行曲,是关乎北京人文、政治、道德、教化、建筑的智慧线,是北京城从古代奔向未来的生命线,保护好中轴线,就是保护好北京城。     

心学视野下明代的《西游记》批评

明代＂心学＂的兴盛,对当时的小说无论在创作还是批评上都产生了较深的影响。明代关于《西游记》的批评主要有：世德堂本中陈元之的《序》和其中的夹批,李评本,谢肇淛等人的评点和评论,在这些批评中均渗透着当时的＂心学＂思想。故本文拟就对明代受到＂心学＂影响的《西游记》批评做系统的整理,并在此基础上作客观的分析、评论。     

超级机密

1939年底,英国情报人员在波兰人的大力协助下,研制出可破译德国密码的数据处理机＂万能机器＂。＂万能机器＂还不是电子计算机,当时还不具备这种技术。     

城市营销

体育,人文科技与新兴能源,三大热点关键字向世人昭示：北京有＂奥运＂、上海有＂世博＂、山西有＂能博＂,北京、上海、山西试比高。作为一个资源大省,山西如何借能博会在＂十二五＂能源规划中占据先机,在中部崛起的博弈中展现能源大省的力量。     

阎锡山的“三农”思想研究

民国时期,中国农村经济濒临破产。南京国民政府地方实力派代表阎锡山为解决当时的＂三农＂问题而提出了不同于中央政府的＂三农＂思想。重点研究了他的村制思想和＂土地村公有＂思想,后者具有典型的农业社会主义性质。     

审美话语与革命使命——论十七年时期“红色传奇”小说的意识形态特征

流行于20世纪50、60年代的＂红色传奇＂小说是一种带有浓厚中国传统文化色彩的小说叙事模式,对中国传统小说叙事方略的继承与沿用,使得＂红色传奇＂小说在叙事特征上表现出诸多的与当时主流政治意识形态需求的相悖之处。这些因素的存在,较为明显地妨碍了政治意识形态因素在＂红色传奇＂叙事中的充分发挥,从而不可避免地构成了＂红色传奇＂小说在当时情形下的政治意识形态＂软肋＂,并进而决定了此类小说在当代十七年文学演变进程中的历史命运。     

加快北京现代化国际商贸中心城市建设

论文提出了北京应加快建设＂现代化国际化商贸中心城市＂的论断,认为北京具备了率先实现＂国际商贸中心城市＂的条件。提出了结构调整与创新提升北京形象,如空间结构、业态结构、所有制结构、规模结构调整与创新。论文提出了北京特色的现代流通体系发展战略,如特色的现代流通体系,国际商贸中心建设战略,如目标、原则、步骤,在此基础上提出了6个方面的措施。     

“北京之歌”专栏征文

为庆祝中国共产党第十八次全国代表大会胜利召开,宣传贯彻落实十八大精神,北京纪事杂志社将推出大型征文栏目＂北京之歌＂。作为立足北京时代文化的纪实性刊物,本次征文活动将始终以坚持社会主义先进文化为方向,以贯彻＂加强社会主义核心价值体系建设＂为社会目标,为＂开创全民族文化创造活力持续迸发、人民思想道德素质和科学文化素质全面提高、中华文化国际影响力不断增强的新局面＂,