体育运动与构建和谐社会的关系研究

运用文献资料法、跟踪调查法、问卷调查法、特尔菲法对样本进行体育活动调查，经比较发现：体育活动能增强社会和谐度，对社会主义和谐社会的建设起到良性的影响作用；体育运动能促进人与人、人与社会、人与自然的和谐发展。河南人民的凝聚力距离社会和谐度的期望值还有一定的差距，有待于进一步提高。     

休闲体育对体育传媒的作用研究

运用文献研究法、逻辑法，结合休闲体育与体育传媒的发展现状，对休闲体育在体育传媒中的作用进行了具体分析。结果表明：休闲体育对体育传媒的作用，不仅满足了大众对体育信息资讯的多元化需求，也为两者创造了一个互相促进、互为发展的平台。     

福建体育自然环境建设与发展的对策研究

从当前福建自然环境的状况以及所存在的问题 ,对福建体育自然环境的建设与发展进行探讨 ,提出了若干建设与发展的对策 ,主要分析和讨论了福建体育自然环境的现状、体育自然环境理论、福建体育自然环境若干因素、福建体育自然环境建设与发展的若干对策。     

五官运动在幼儿体育活动中的融合与开发

采用文献资料法和归纳总结法，深入阐述五官运动的形式、特点以及价值。结合幼儿体育运动活动的形式和特点，依据幼儿身心发展特点，对两者进行对比与分析。研究目的：一方面，促进五官运动系统进一步完善，丰富幼儿体育活动内容和形式；另一方面，为促进幼儿身心健康发展提供新的途径和方法。研究结果发现：五官运动具有一定的中医理论和保健基础；五官运动与幼儿体育活动的融合十分必要；两者融合的路径具备条件和共同目标；在开发策略上要深入挖掘五官运动元素、将两者的特点有机结合、内容与主题结合。特色创新：首次探讨五官运动与幼儿体育活动的融合与开发，是一种概念和思维的创新，对开展幼儿体育活动具有实践意义。     

论社会主义法对人与自然和谐的重要作用

随着我国工业化的发展,自然环境受到干预的程度也越来越大,自然环境遭到空前的破坏,这不可避免地影响到人与自然的和谐,制约我国的可持续发展,影响我国现代化建设的进程。社会主义法在保护自然环境,构建社会主义和谐社会方面起着不可替代的作用。但是我国环境法律运作体系存在的缺失,需要对其从立法、执法、守法等环节进行完善和加强,以使社会主义法对人与自然的和谐起到更为积极的促进作用。     

和谐理念与环境伦理困境的超越

在人与自然环境关系中,如果仅仅站在非人类中心主义立场反对人类中心主义,或者反之,都会陷入环境伦理困境,和谐理念可以整合两者中的合理成分,超越两者的对立。这就要求处理好人的自然化和自然的人化的关系,人对自然的适应和改造的关系,人对自然的保护和利用的关系。在建构社会主义和谐社会过程中,保持人与自然环境的和谐,根本的是要依靠人的全面发展。     

绿色体育观下体育教师的素质要求

绿色体育的本质是以体育全面协调发展的思想和手段，达到人与自然、人与人、人自身三大和谐在内的整体动态和谐。学校体育是实现绿色体育的一个重要组成部分，而体育教师的素质将直接影响绿色体育的实现。采用文献资料法、问卷法与逻辑思辨法对绿色体育与体育教师素质进行研究，具有一定的理论和实践价值。     

体育与环境

体育的发展影响着环境 ,环境决定或制约着体育的健康协调发展。体育依赖生存的环境包括自然环境和社会人文环境。自然环境是体育赖以生存的硬环境 ,社会人文环境是体育赖以生存的软环境。自然环境影响和制约着体育社会的运行和发展。影响着体育运动需求的内容 ,影响着体育社会活动和体育交往的规模。社会人文环境指的是体育文化环境以外的社会人文环境。社会人文环境影响和制约着体育社会意识、体育价值观念     

竞技与大众体育关系的哲学思考

竞技体育与大众体育是体育的两个方面，改革开放使中国的竞技体育飞速发展．已经成为一个体育强国。但同时．大众体育的发展却稍显滞后．如何求得两者大致上的和谐与一致．显然是后奥运时代必须要思考的一个问题。     

从北京奥运会谈绿色体育的兴起与发展

“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”是北京奥运的主流。绿色体育的兴起符合当今体育发展的趋势,绿色体育可以有效地推进人与自然的和谐,缓解生态环境恶化等当今人类面临的生存与发展问题。2008年北京奥运将促进北京自然环境的改善和绿色体育的发展,绿色场馆的建设更将大大提高比赛的效率。     

英语、汉语、朝鲜语、日语宾语的对比

对比英语、汉语、朝鲜语、日语四种语言的宾语,人们会发现它们存在很多异同。而这些异同点会为外语教学、翻译及第二语言习得等方面具有一定的实用价值。     

文学意义的消解与重建

在商品化和信息化的时代大潮冲击下 ,文学面临着意义的流失与消解。文学的这种现状是与整个人类文化的困境紧密相关的 ,是人类发展特殊阶段上的必然产物。中国当代文学应致力于意义的探寻与重建 ,这表现为在对现实的清醒认识的基础上对理想的重新肯定 ,对现实中的物欲的批判性把握 ,以及对人类生存意义的重新认识。     

从原型角度看《远大前程》中的郝维仙小姐

瑞士著名心理学家荣格的原型理论有四个重要方面：人格面具（persona）、阴影（shadow）、阿妮玛（anima）和阿妮姆斯（animus）、自性（self）。从以上四个方面来挖掘和分析《远大前程》中的郝维仙这一悲剧女性形象具有重要的意义，她的悲剧有着其自身的人格面具、阴影、阿妮玛和阿妮姆斯、自性等心理因素。     

从美语、英语差异看美语固有的活力

主要论述了美国英语和英国英语在语法运用、单词拼写和遣词造句等方面存在的差异。这些差异充分体现了当代美语既保持英语传统又从传统中革新的特点。并从这些差异的分析上进一步论述美国英语由于科技文化的发展 ,语言由繁趋简、活泼生动、富有表现力     

格网 秩序 流派

揭示了格网的表现语言和操作图式 ,并结合实例分析了格网设计法在不同流派中的特殊表现。格网设计法以其科学化、秩序性以及丰富的创作空间超脱于众多的流派而经久不衰 ,对中国建筑创作具有重要的现实意义。     

再论《秋颂》

《秋颂》作为颂诗,表现了与传统颁诗完全不同的特点,它既不是委身于崇高而对崇高所发出的赞叹,也不是委身于神而对神的心灵顿悟,这是一种另类的崇高。一般来说,济慈的颂诗都存在着明显的顿悟时刻,既瞬间的幻觉伴随着瞬间的清醒。但《秋颂》是一个例外,它没有这样的转折。它是一场醒着的梦,是猜想的推演,是成功的移情,而不是一首纯粹的自然诗,一首现世的颂歌。     

教育的艺术原理

教育与艺术有本质的相通之处,教育本身就是一门艺术。文章从教育的目的、教育与受教育的关系及教育的技巧三个层次分析了教育作为人类社会性的自由自觉的活动所具有的艺术原理,尤其是对教育者提出了把教育当作一门人生艺术来从事的要求。最后从培养自由独立人格这一角度批判了中国传统教育的政治实用主义偏向。     

非物质文化遗产的界定和认定的若干理论与实践问题

如何理解、阐释“非物质文化遗产”这个新概念的含义和表述的界定及其具体的分类认定,是做好非物质文化遗产保护工作,解决非物质文化遗产保护的若干理论与实践的关键问题。首先,是尽可能从三个阶段的历史文献中查找非物质文化遗产概念界定的所有依据,从而确认这个概念的产生、由来与发展;其次,从“非物质文化遗产”这个概念的语词表述上解析其概念界定的语义学、相关术语比对及其与物质文化遗产关系的三个关键问题;再次,从国家级非物质文化遗产代表作名录的项目申报工作实践中,就分类认定的过程,澄清一系列似是而非、模糊不清、把握不准的理论与实践问题,进一步阐释非物质文化遗产的概念和界定。     

从日本神国思想看天皇制的军国主义之本质

天皇制经历了古代天皇制、幕府傀儡天皇制、近代天皇制、战后象征天皇制四个发展阶段,四阶段虽外形各异本质灵魂却一致,均以“万世一系”之“神皇一统”的“惟神之道”的“神国”思想为共同本质精髓,天皇制之根本亦在于天皇的宗教“神性”与“神威”。这就决定各时期的天皇制及其神国思想均无不饱含着“天祖皇祖肇国”的“神武”尚武的军国主义精神与必然要素,因而不仅在近代,自古伊始,国家神道式的神国军国主义侵略思想就已源远流长,天皇制亦早就是军国主义的源泉与温床。     

英语成语典故的文化特点及翻译

本文分析了英语成语中所体现的英汉文化差异 ,提出在英语成语翻译中首先要保证原文隐含意义的准确转达 ,在没有文化冲突的情况下兼顾形象意义和字面意义 ,并要根据具体的语境正确译出原文的褒贬意义。由此出发提出了具体的翻译方法