我国高等教育产业化问题讨论述评

我国教育产业化的讨论始于80年代,迄今有过两个高潮阶段;第一阶段在1993年;第二阶段从1998年下半年开始。目前主要有三种不同观点：第一种可称为教育产业化论;第二种是教育非产业化论;第三种是教育不完全产业化论。教育产业化论抛弃了教育的本质,忽视了教育产业的二重性;教育非产业化论不符合我国学校办后勤、后勤办社会的“特色”;只有教育不完全产业化理论是一种比较客观的主张,有利于高校“减负”和促进高等教育事业的快速发展。     

教育产业与教育产业化理论研究（之二）

教育产业与教育产业化理论研究（之二）张光兴二、从产业角度，看我国在教育实践上的主要误区新中国成立以来，我国的教育事业同其他事业一样有了长足的发展，取得了世人瞩目的巨大成就。然而，我们也要清醒地看到，由于长期受所谓“苏联模式”的影响，我国的教育也深深地...     

教育产业化:政府职能的悖论——教育产业化溢出的负效应分析

针对理论界关于教育产业化的争鸣,文章首先阐述了政府的公共服务职能、教育产业化的初衷及缘起,并从政府公共服务角度分析了教育产业化溢出的负效应,指出教育产业化严重地背离了政府提供教育这一公共产品的职能.最后,从强化政府公共服务职能的角度探讨了推动教育事业发展的几点看法,指出要纠正对教育产业化认识的偏差,要加快政府法制化的进程,要科学合理地变革教育制度,以强化政府的公共服务职能,推动教育事业的健康发展.     

“教育产业化”学术论争：分歧与共识

教育是否需要产业化？何种类型、哪个层次教育需要产业化以及多大程度上产业化的学术之争本质上是教育属性及教育发展途径科学选择之争。通过研究1989—2007年间发表在CSSCI来源期刊上关于“教育产业化”论争的论文，通过文献要点梳理，辨明正反两方——“教育产业化支持者”与“教育产业化反对者”的分歧与共识，由此从理论的角度论证教育在国民经济中的地位并探讨加快发展教育的途径。     

教育，是我们大家的事

世界各国在全球经济一体化的发展中，都极为重视教育的发展，并采取了一系列措施，其中最显著的特征是办学主体多元化，教育投入多元化，而且社会部分’大大超过了“政府部分”。事实证明，这种做法有利推动教育事业的健康全面发展。 我国改革开放以来，基本上没有开放教育市场，教育总体上依然是在计划经济的模式下运作，办学主体单一，教育投资渠道单一，几乎完全来自中央和地方的财政拨款。结果是导致了教育资源配置不合理以及教育需求与供给不足的矛盾。 面对中国加入ＷＴＯ之后的机遇与挑战，教育发展的关键是一个观念的问题：教育是一项公益事业还是一项产业？ 本文以大量的数据，充足的事实，全面深入地分析了教育的产业化特征及其产业化的运作方式。     

桃李绽春的北海教育

2001年的金秋十月，首届全国县市（区）教育局长论坛，在珠城北海举行。这是全国教育改革与发展的一次经验大交流，也是向全国展示北海教育事业的一次大良机。改革开放以来，伴随着北海作为沿海开放城市的崛起，北海的教育事业也如雨后春笋般蓬蓬勃勃地发展起来。在“九五”期间，北海市建立起较为完整的教育体系，教育质量大为提高，教育改革走向深入，为北海社会经济的高速发展提供了强有力的智力支持，并在“十五”规划中构筑起宏伟的教育发展蓝图。巩固“两基”成果，加大教育投入，创新教育观念，“九五”时期北海教育硕果累累。 “九…     

邓小平培养“四有”新人思想的理论意义和实践意义

培养“四有”新人是对马克思主义教育目的论的继承和发展。邓小平这一思想把泽东提出的教育方针贯彻到社会的各个方面，使之具有普遍的指导意义，是对这一方针中包含的教育目的深化和具体化；这一思想实现了培养“四有”新人和培养无产阶级革命事业接班人的高度统一，并对“又红又专”作了科学的分析和界定。本文从保证现代化建设的社会主义方向、发展社会生产力和建立社会主义新型社会主义关系三个层面论证了培养“四有”新人是社会主义精神文明建设的根本任务。还从培养共性个性相统一的社会主义新人的教育目的制约整个教育事业的高度，阐明了培养“四有”新人规定着教育改革和发展的方向和尺度。从而在较深层次上揭示了邓小平培养“四有”新人思想的重大理论意义和实践意义。     

整个教育事业必须同国民经济发展的要求相适应─—学习邓小平教育思想的一点体会

整个教育事业必须同国民经济发展的要求相适应─—学习邓小平教育思想的一点体会李进才本文是学习邓小平同志关于“整个教育事业必须同国民经济发展的要求相适应”这一重要论述的一些体会。邓小平同志的这一论断，是随着党和国家工作着重点的转移，对我国教育发展指导方针...     

关于教育产业化的若干思考

“教育产业化”是一个涉及教育体制改革方向的重大理论和实践问题。本文从揭示教育的基本属性入手，明确指出教育是产业，但不能产业化，推行教育产业化，解决不了教育供求矛盾，要较好地解决这一问题，关键是必须通过改革，进一步建立并完善教育成本分担机制，加快实现办学主体和投资主体的多元化。     

“三个面向”:指导我国教育改革发展的战略思想

“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”这是邓小平同志于１９８３年国庆节为北京景山学校的题词。本文从三个方面，历史地全面地阐述了这一题词。这一题词，对我国教育事业的改革和发展具有深远的战略意义和伟大的现实意义。文章指出，贯彻“三个面向”必须强化教育为经济服务意识，教育的战略产业意识、持续发展意识以及素质教育意识。教育改革的世界性、多层次性、专才教育与通才教育的统一性和产学研相结合的一致性，这是“三个面向”为高等教育改革指出的明确方向     

论涂尔干宗教社会学中的先验论倾向

涂尔干的社会学具有浓厚的康德先验哲学的背景 ,这在整个西方社会学传统中是绝无仅有的。涂尔干有意识地在其社会学研究中贯彻了先验论的立场 ,在他看来康德问题的实质可以化为这样一个社会学主题 ,即社会与个人之关系 :一方面 ,社会本身如何是独立于个人、并与个人相对立的普遍性的实在 ;另一方面 ,社会又如何成为个人价值的源泉 ,如何能提供一种个人必须受到约束的道德法则。本文力图分析涂尔干对这一问题的思索是如何与对澳洲土著部落的宗教生活的实证考察结合起来。由此可见 ,涂尔干的先验论立场及其在这一立场引导下的思索与他对西方人精神世界的关切是分不开的     

论韩礼德的元功能思想

元功能思想,也称纯理功能,在功能语言学理论中占有着重要地位。作者就韩礼德元功能理论与其他学者的功能研究存在不同之处、他为什么采取三分的方法以及他的元功能思想理论依据等问题进行探讨,得出以下结论:元功能理论是对语言功能的抽象概括;它贯穿整个系统功能语法体系中,其功能分类构成系统功能语法的总体框架,成为功能语言学得以深入的发展的基础和平台。元功能理论三分方法不仅具有高度的概括性,而且是必须的。它反映了韩礼德的功能与结构的对应理论,充分体现了韩礼德的语言观、系统观、层次观以及语域和语境的思想,从而使整个系统功能语言理论成为一个完整、有机的体系。     

英语、汉语、朝鲜语、日语宾语的对比

对比英语、汉语、朝鲜语、日语四种语言的宾语,人们会发现它们存在很多异同。而这些异同点会为外语教学、翻译及第二语言习得等方面具有一定的实用价值。     

文学意义的消解与重建

在商品化和信息化的时代大潮冲击下 ,文学面临着意义的流失与消解。文学的这种现状是与整个人类文化的困境紧密相关的 ,是人类发展特殊阶段上的必然产物。中国当代文学应致力于意义的探寻与重建 ,这表现为在对现实的清醒认识的基础上对理想的重新肯定 ,对现实中的物欲的批判性把握 ,以及对人类生存意义的重新认识。     

从原型角度看《远大前程》中的郝维仙小姐

瑞士著名心理学家荣格的原型理论有四个重要方面：人格面具（persona）、阴影（shadow）、阿妮玛（anima）和阿妮姆斯（animus）、自性（self）。从以上四个方面来挖掘和分析《远大前程》中的郝维仙这一悲剧女性形象具有重要的意义，她的悲剧有着其自身的人格面具、阴影、阿妮玛和阿妮姆斯、自性等心理因素。     

从美语、英语差异看美语固有的活力

主要论述了美国英语和英国英语在语法运用、单词拼写和遣词造句等方面存在的差异。这些差异充分体现了当代美语既保持英语传统又从传统中革新的特点。并从这些差异的分析上进一步论述美国英语由于科技文化的发展 ,语言由繁趋简、活泼生动、富有表现力     

格网 秩序 流派

揭示了格网的表现语言和操作图式 ,并结合实例分析了格网设计法在不同流派中的特殊表现。格网设计法以其科学化、秩序性以及丰富的创作空间超脱于众多的流派而经久不衰 ,对中国建筑创作具有重要的现实意义。     

再论《秋颂》

《秋颂》作为颂诗,表现了与传统颁诗完全不同的特点,它既不是委身于崇高而对崇高所发出的赞叹,也不是委身于神而对神的心灵顿悟,这是一种另类的崇高。一般来说,济慈的颂诗都存在着明显的顿悟时刻,既瞬间的幻觉伴随着瞬间的清醒。但《秋颂》是一个例外,它没有这样的转折。它是一场醒着的梦,是猜想的推演,是成功的移情,而不是一首纯粹的自然诗,一首现世的颂歌。     

教育的艺术原理

教育与艺术有本质的相通之处,教育本身就是一门艺术。文章从教育的目的、教育与受教育的关系及教育的技巧三个层次分析了教育作为人类社会性的自由自觉的活动所具有的艺术原理,尤其是对教育者提出了把教育当作一门人生艺术来从事的要求。最后从培养自由独立人格这一角度批判了中国传统教育的政治实用主义偏向。     

非物质文化遗产的界定和认定的若干理论与实践问题

如何理解、阐释“非物质文化遗产”这个新概念的含义和表述的界定及其具体的分类认定,是做好非物质文化遗产保护工作,解决非物质文化遗产保护的若干理论与实践的关键问题。首先,是尽可能从三个阶段的历史文献中查找非物质文化遗产概念界定的所有依据,从而确认这个概念的产生、由来与发展;其次,从“非物质文化遗产”这个概念的语词表述上解析其概念界定的语义学、相关术语比对及其与物质文化遗产关系的三个关键问题;再次,从国家级非物质文化遗产代表作名录的项目申报工作实践中,就分类认定的过程,澄清一系列似是而非、模糊不清、把握不准的理论与实践问题,进一步阐释非物质文化遗产的概念和界定。