萨特的自由选择论与道德责任

在存在主义哲学理论的基础上,结合萨特的自由选择观点,对其道德责任观进行分析,并揭示二者的关系,有助于人们更深入地理解自由选择的内涵与实质,从而更加自觉自愿而有效地履行自己的道德责任。     

伊甸园结构中的生存意义指向——《一个女士的画像》解读

享利·詹姆斯在他的著名小说《一位女士的画像》的前言中把他的作品比作一个结构和谐美丽的建筑物,他把小说家比作＂建筑师＂,称小说家的写作能力是一种＂建筑能力＂,并且认为自己的小说《一个女士的画像》充分体现了这种能力。笔者在对原作研读的基础上提出,《圣经·创世纪》中的伊甸园故事为这部小说提供了叙事框架,同时,作为寓言的伊甸园故事也为这部小说提供了一种形而上的意义所指,赋予小说关于命运,寻求与选择等形而上的寓意。     

论大学的责任意识

大学对于社会和国家的发展具有举足轻重的作用。大学的管理者及其组成人员必须具备六种责任意识。即推进社会发展、增强综合国力的先驱者意识，培养人才的质量意识，提升科研水平、端正学术风气的责任意识．坚持自主办学、崇尚学术自由的独立意识，引领良好社会风尚、构建和谐社会的表率意识，树立高尚雅正形象的自我意识等，需全方位强化并付诸实践。     

走出伊甸园的人——对《魔鬼与上帝》的三重解读

萨特的《魔鬼与上帝》从无神论、哲学、伦理学等三个层面给人们指出了一条自由之路。他以无神论否定上帝的存在 ,肯定人自由选择的权利 ;他从哲学层面论证了世界的荒诞 ,展示了自由选择所带来的痛苦 ;他提出了善恶相对论的观点 ,劝导人们进行道德选择 ,承担道德责任     

用结构分析法分析《等待戈多》之存在主义思想

《等待戈多》的剧中人物为什么等待戈多,戈多又是谁？《等待戈多》对称的结构和时代背景暗示应从结构角度理解该剧。剧中人物的行动引出了《等待戈多》隐含主题：是什么限制人类的自由选择？存在主义倡导要承担选择的责任,自由选择产生的焦虑感会使人作出不负责的选择。因此两位主人公正是在等待人类责任意识的觉醒以及承担责任的勇气。     

试述中国古代商人的社会责任意识

中国古代商人具有浓厚的社会责任意识,主要有政治环境、经济条件和自身素质等方面的原因,其社会责任意识主要表现在赈灾救治、支持地方教育和积极从事慈善事业方面。对现代社会的企业家具有重要的启示作用。     

中国科技工作者社会责任意识基本特征分析

提出了当前研究科技工作者社会责任问题的重要意义,分析了科技工作者社会责任问题的由来和发展、科技工作者社会责任的内涵。在此基础上,运用对北京、浙江、江苏、陕西企业、高校、科研院所1 344名科技工作者的调查数据,分析了中国科技工作者社会责任意识的基本特征,提出了提升中国科技工作者社会责任意识的政策建议。     

从“万福生科”探究注册会计师及其事务所的法律责任

本文从＂万福生科＂财务造假案出发,分析了注册会计师被问责的原因,提出了完善法律法规、规范事务所组织形式的选择等思想。     

把握“三个代表”重要思想的时代特征 培养高校学生的历史责任意识

“三个代表”重要思想是江泽民同志在世纪之交，根据世界政治经济发展形势、国际共产主义运动现状及政党执政规律、中国经济社会发展的现状及其党建问题而提出的指导思想，要让大学生真正理解“三个代表”的重要意义，只有从时代背景入手，体验时代使命，从而培养历史责任意识。     

新闻编辑的责任意识

编辑扮演着媒体工作中的重要角色.他们默默无闻地为广大读者提供他们感兴趣的或者他们密切关注的信息,以满足广大读者不同的精神需求.在很大程度上编辑不仅能影响新闻稿件的质量,更重要的是编辑还影响着舆论引导的好坏.因此具备政治责任感强、有一定责任内涵的编辑是媒体做好新闻宣传工作重要条件之一.     

论文学的生态意识和生态责任

生态危机迫在眉睫,生态文学方兴未艾。文学应该具备生态意识,承担生态责任。由于生态意识的缺失,在自然祛魅和人类中心主义价值观形成过程中,文学负有不可回避的责任。同样,在建设生态文明的过程中,文学应该而且可以担当唤起人们生态意识、重塑价值观、建立人与自然和谐关系的生态责任。     

责任自由与科学家角色责任的实现

在基础研究的国家目标化时代，科学家的个人自由应该是一种责任自由。责任自由是以社会责任为基础的内在自由和外在自由的统一，其中，内在自由即科学家角色责任的实现是责任自由实现的根本。科学家角色责任的实现具体体现在认识论、道德论和政治论三个层面上。     

论责任冲突中的选择尺度及方法论原则

责任冲突不可避免,如何选择就成一个问题。责任冲突的存在并不否定选择的自由,而恰恰是人能自由选择的结果。人们面对冲突的责任所进行的自由选择,总是依据一定的标准和尺度,责任的紧迫性、不可弥补性和可实施性是责任选择的基本尺度。平等对待原则、权责一致原则、人道主义原则和优先选择原则是责任选择的方法论原则。     

责任与应答--海德格尔原伦理学初探

本文通过对海德格尔关于此在本真状态,尤其是其对良知与罪责现象的分析中所蕴含的责任概念的阐释,显明了责任之存在论根据在于此在被召唤的存在,而非康德谓之的自我立法主体性,因此,责任就其本源意义而言乃是此在在向存在及存在者的开放中对存在的应答,此一应答界说了个别化的此在,即此在之我性的本真意义.循此线索,本文力图显现海德格尔对存在问题的追问,即其谓之的原伦理学本原性与伦理性.     

现代为师意识的培育与和谐教育的构建

在构建社会主义和谐社会的新时期,教师为师意识的培育对构建和谐教育具有重要意义。因此,教育行政部门、教育机构和教师本人应该加强现代为师意识、克服其生成障碍,并逐步制定出切实可行的培育策略,从而构建和谐教育。     

论道德行为选择中的自由与责任

在当代世界经济一体化,价值多元化的冲击下,各种各样的道德观念渗透到社会生活的各个层面。本文以道德行为选择中的自由与责任为重点,浅析影响道德主体进行自由选择的主体因素及客观选择的现实因素,加强道德行为选择的制度保障和在道德实践中践行社会主义核心价值观,提高人们的道德行为选择能力,进一步化解道德行为选择中自由与责任的冲突。     

人格形成责任的理论研究

人格责任是德日刑法理论中以相对意志自由论为根据,折衷道义责任论和社会责任论提出的一种归责方法。人格责任由行为责任和人格形成责任两个层次构成。基于责任判断的伦理性和整体性标准,人格形成责任不仅作用于量刑,也影响定罪。刑法理论上,大陆法系的刑事责任与我国的刑事责任有所不同,但人格形成责任的理论仍然可以在部分刑事责任能力、惯犯从重处罚及过失累犯等问题的解释与创新上为我们提供借鉴。     

大学生的"感恩"教育与责任感的培养

文章通过对当前大学生缺乏“感恩”之心的分析,指出“感恩”教育对培养大学生责任感的重要性,并提出了在大学生中以活动为载体,对大学生进行感恩教育,培养责任感的方法。     

论公平责任原则的适用空间

把公平责任原则作为一般性的归责原则是我国《民法通则》独具特色的规定。这只是把公平责任原则上升为一般性归责原则 ,但这与国际惯例不符 ,在实务中难以操作 ,在逻辑上也与民法的基本理念相重叠和冲突。故建议采取德国法的作法 ,只针对特殊情形作具体规定。     

大学生责任教育探析

大学生责任教育是高校思想政治教育的重要内容。成人责任教育、成才责任教育和奉献责任教育是大学生责任教育的主要内容。高校应从责任的理性自觉、责任感的养成、学生的主体作用和责任教育的环境因素四个方面来加强大学生的责任教育。