朱元璋对北元政策管窥

朱元璋对北元政策管窥雪岩洪武三年（１３７０）５月，明将李文忠率部攻克应昌，俘获了元惠宗嫡孙买的里八刺等人，６年，买的里刺等人被送至明朝京师。明太祖朱元璋利用这个契机对北元君臣、故元势力展开招降活动，形成了洪武朝前期对北元政策的一个焦点。洪武元年，元惠...     

蒙古英雄史诗与孛额唱词中的“腾格理”

蒙古英雄史诗与孛额唱词中的“腾格理”额尔德木图自从元朝政权北迁以后，明与北元之间连续多年进行了残酷的战争。这种战争促使北元“内部大封建主反而趁此称雄一方，互相争夺霸权，形成封建割据的局面，蒙古大汗的实力与权威大为低落，逐渐成为大封建主挟持争霸的工具，...     

北元"帝彻辰汗碑刻"笺证

万寿白塔为了辽代佛塔.北元时重修,刻有碑文.碑文证明北元是具有国号、帝号的政权.也否定了关于北元亡于1388年之说.     

明与北元——蒙古关系之探讨

元朝是我国历久上著名的大一统王朝。一三六八年明军进入大都,从此,在元朝旧有的版图上出现了明朝和北元——蒙古两个并峙的政权。北元——蒙古的汗统是成吉思汗——元顺帝皇统的延续,北元——蒙古自认是元朝的继承者,对这一基本事实,明朝和清朝统治者都是承认的。北元——蒙古和明朝一样是十四世纪至十七世纪我国的政权。 我国历史上曾经出现过宋齐梁陈与魏齐周隋并立、宋与辽金对峙的两次南北朝,明与北元——蒙古也被当时的蒙汉统治者和人民群众称之为南北朝。明朝和北元——蒙古的对峙,是我国历史上第三次南北朝。 国家的分裂不利于经济的发展,不符合人民的愿望,南北朝总是暂时的。二百余年间,明朝与北元——蒙古的政治经济联系不断加强,最后终于在十七世纪中期由后金——清完成了重新统一的历史使命。     

佛教诗作《绿度母传》浅析

佛教诗作《绿度母传》浅析双福可以说，蒙古族英雄主义是由远古时代一直延续到北元时期。而史诗的兴衰又是与英雄主义相伴始终的，这是一个普遍规律。北元时期，佛教再度兴起，尤其是黄教已渗透到整个蒙古民族意识领域和日常生活之中。在蒙古地区，文学创作历来作为有效的...     

元传国玺传承始末——兼论北元灭亡年代

传国玺象征皇权。1368年元惠宗携元传国玺北徙沙漠。元传国玺“制诰之宝”传承于北元孛儿只斤氏诸可汗手中,历时260多年。北元察哈尔正统可汗、元惠宗15世孙,北元末帝林丹汗于1634年兵败殁于青海大草滩;次年其子额哲将“制诰之宝”献给后金皇太极。元传国玺传承始末证实元朝延续政权之历史过程,不应以1388年为“北元”之终结。     

黑水城所出《亦集乃分省元出放规运官本牒》考释

《俄藏黑水城文献》第四册所载《亦集乃分省元出放规运官本牒》,为北元初期的文书,文书中的“总兵官”指扩廓铁木儿.该文书反映出北元初期扩廓帖木儿与明军在甘肃地区对峙情况及亦集乃分省为恢复经济所作努力,对了解北元初期的军事形势及亦集乃路的经济状况具有重要价值.     

黑水城出土元代亦集乃路选官文书

黑水城出土的北元时期推荐任官文书和其他几件选官文书反映了元代亦集乃路官员选任的三大要求,一是自身要具备职位所需的各种条件,二是任其他职务时的表现是官员升迁的重要条件,三是需要有举保人推荐,是北元时期铨选制度发生变化的重要体现。文中还涉及亦集乃路官员对调现象,甘肃行省的仓库官经历了由各路自行选任到行省选任的过程等问题。文中所引用的黑水城文书尤其是罕见的北元时期文书,作为了解北元历史、补充以往关于元代选官制度记载的第一手资料具有重要价值。     

关于科尔沁部的来源和它在北元历史上的地位

科尔沁部僻处蒙古高原东北一隅,偏离北元政治中心,因而蒙文文献记载比较少。由于当时明蒙关系的限制,与明朝也很少直接接触,所以在汉籍中也缺乏记载。但科尔沁部在北元历史上占有重要地位,研究科尔沁部的历史,探讨这个部落的形成,发展以及它的内部结构,是我们蒙古史学中的重要课题,这有助于从整体上综览北元社会的政治情况,推动北元历     

北元初期史实略述

元朝在中原的统治崩溃后,蒙古贵族退回北方草原,形成了与明朝并存的北元政权。自一三六八年元廷北徙上都至一六三五年额尔克洪果尔降附后金,存在了约二百七十年。几乎与明朝相始终。其初期,即北元统一时期,历惠宗、昭宗、脱古思帖木儿汗,约二十年,基本保留着元朝的政治制度,并与明朝激烈争战,试图重返中原,对北元政权立足北方草原,成为独立的少数民族政权起了重要作用。但是,限于有关史料记载的零散和缺乏,我们对这段历史的了解还很不充分。本文试在考订其有关史实的同时作一简略的叙述,请诸师友、同好教正。     

东胜卫的设置及其生产方式研究

明初为了加强对北疆地区的军事统治，政府当局设立了大量卫所，东胜卫便是其中一卫。它设置于故元东胜州地区，地理位置十分重要，故，明朝和北元政权在此展开一系列角逐。明朝在争夺斗争中，军事上并未显示出特别突出的优势，致使东胜卫出现两次设置和内迁。由于两次设置兵源的不同，致使东胜卫生产方式发生明显转变，初置之时以牧业生产为主，复置时以农业生产为主。     

北元时代孛额教的复兴

北元时代孛额教的复兴额尔德木图大元忽必烈汗请西蕃佛教为大元国教，历代皇帝各拜善僧为“帝师”，因此，西蕃僧众有恃无恐，“国家财富，半入西蕃”①。西蕃佛教密宗尤为肆无忌惮，“经文教导受灌顶后的密教行者的行为准则是：他应当‘杀生’，‘说谎话’，“取所不与”...     

读《明朝与北元—蒙古关系之探讨》

在我国古代北方民族关系史研究的领域里,胡钟达先生的近著《明朝与北元—蒙古关系之探讨》(载《内蒙古社会科学》1984年第五期),是一篇引人注目的佳作.明朝与北元—蒙古的关系,作为十四世纪中至十七世纪中二百余年间我国历史上的一个重大问题,曾经产生过深远的影响.解放后,尤其是近年来,历史上的蒙汉关系,包括明代蒙汉关系的研究,已经引起史学界的重视,论著屡有所见,在不同的广度和深度上取得了许多可喜的成果.然而,北元—蒙古算不算当时中国的一个政权,明朝与北元—蒙古的关系是不是当时中国内部两个并列政权的关系,这样的核心问题,论述者并不多.     

国有农场建立农村合作基金会大有可为──湖南西洞庭农场合作基金会情况调查

湖南省国有西洞庭农场位于湘西北常德市境内，是湖南经济实力较强的农场之一。全场共有1．1万公顷土地，3万多人口。随着农场经济的发展，农业产业化要求大量资金作保障。1993年5月，该场成立了全省首家国有农场农村合作基金会。基金会经营4年来（截止97年4月底）．累计投放资金2343．58万元，累计融通资金3084万元。截止1996年底，基金会占用费收入343．53万元．付会员红利260．82万元．基金会的自身积累30多万元。基金会为农场经济的发展起到了重要的推动作用。农场合作基金会在三个方面发挥了明显作用。一是方便了群众，聚集了闲散资金，…     

关于北元中后期与土默特万户有关的三次析产分封

16世纪从达延汗到阿勒坦汗时期,蒙古社会中发生了三次与土默特万户有直接关系而又规模较大的析产分封。通过三次析产分封,巴尔斯博罗特、阿尔苏博罗特、阿勒坦汗、拉布克台吉以及阿勒坦汗诸子先后成为土默特万户的大小领主。北元中后期蒙古封建领主的析产分封一般是在其生前进行的。但如果某领主早逝,未及为诸子析产分封,他所遗留的部落、领地就会在该领主死后被其诸子析分。北元时期的蒙古社会出现了析分家产中的长子优先权,这是北元时期蒙古社会中析分财产习俗发生的一个明显变化。     

实施“北药”开发战略 加快大庆中药产业发展

“北药”开发是一项朝阳产业，也是一个新的经济增长点。近日，我们深入大庆市各县区和部分中药生产企业，对全市“北药”开发情况进行调查研究。通过调研，进一步了解和掌握了我市“北药”开发的现状和存在的问题，并提出对策。 一、“北药”开发的现状 所谓“北药”，是指东北、华北、西北等地所产的中药材。“北药”开发这个提法，是由黑龙江省中医研究院院长张缙教授１９８６年最早提出的，它包括两个方面的内容，一是地产中药材的规范化种植，二是以地产中药材为原料的中成药的研制、开发和生产。近两年，我省加大了“北药”开发的力度…     

明洪武朝对蒙战争的时空分布

明朝建立后,为了彻底剿灭北元残元势力,朱元璋多次派兵北征蒙古。在对蒙作战的时间和地点选择上,明军进行了精心布置,体现出鲜明的季节性和地域性特征,其时空分布主要依据明军战略任务的阶段性变化而变化,反映了洪武时期明蒙关系及其演变过程中的诸多重要问题。     

变迁沧海桑田 土洋再换新颜——深圳市龙岗区土洋社区辉煌30年

上世纪八十年代，是深圳特区社会经济以“三天一层楼”的速度飞速发展的时期，利锐良被推举为村主任时，拥有东江纵队司令部和东江纵队北撤处等历史遗迹的葵涌镇土洋村，是个名副其实的“渔村”，村民以“男人出海打鱼，女人在家种田”为业，村委家底也就1000元现金。     

顾炎武北游期间的经济生活

顾炎武北游期间，广泛地经营过产业，为其学术活动、遗民活动的开展提供了物质基础。对其北游期间经济生活的考察，一方面，可以窥见顾氏实学经世品格之一斑；另一方面，可以深切感受其独立自持的人格风范。     

65圣经山

圣经山位于文登市西北20公里处，方圆近8平方公里。区内有天然老子头像和《太上老子道德经》摩崖石刻，圣人与圣经同时出现在这里，似有天意，玄之又玄，故名“圣经山”。圣经山历来被道家视为大化仙境。金元时期，王重阳收丘处机等“北七真人”为徒在此传布道，创立了道教全真派，并且迅速传播，成为元、明两朝的正统教派。